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Éditorial-Prologue. Exclusion, exclusivité et intégration Éditorial-Prologue。排斥、排他性和整合
Revista Trace Pub Date : 2018-09-05 DOI: 10.22134/TRACE.40.2001.551
J. Monnet, D. Mathieu
{"title":"Éditorial-Prologue. Exclusion, exclusivité et intégration","authors":"J. Monnet, D. Mathieu","doi":"10.22134/TRACE.40.2001.551","DOIUrl":"https://doi.org/10.22134/TRACE.40.2001.551","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":245745,"journal":{"name":"Revista Trace","volume":"52 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-09-05","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"120920589","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Loïc Wacquant. Les prisons de la misère loic先进工业。苦难的监狱
Revista Trace Pub Date : 2018-09-05 DOI: 10.22134/trace.40.2001.547
L. Ben Amor
{"title":"Loïc Wacquant. Les prisons de la misère","authors":"L. Ben Amor","doi":"10.22134/trace.40.2001.547","DOIUrl":"https://doi.org/10.22134/trace.40.2001.547","url":null,"abstract":"Le mode américain de gestión des rapports sociaux est, on le sait, explicitement excluant, d'autant plus que l'exclusion sociale est aux États-Unis symboliquement renforcée par sa traduction quasi castique, car la différenciation sociale suit encore largement les lignes de démarcation raciales. Le désengagement de l'État, au cours de ces 20 dernières années, de l'économique d'abord, de la régulation sociale ensuite, a sévèrement durci ces processus d'exclusion: la où des politiques redistributives incomplètes étaient chargées de réguler l'inégalité sociale, a été progressivement mise en place une politique répressive -vers laquelle est réaffectée une partie des ressources de l'État- visant à l'encadrement pénal pur et. simple des populations les plus démunies.","PeriodicalId":245745,"journal":{"name":"Revista Trace","volume":"33 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-09-05","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"121257354","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Barrios versus traza. lndicios sobre la estructura de la violencia social en la Ciudad de México, en la primera mitad del siglo XIX 社区与轨迹。关于19世纪上半叶墨西哥城社会暴力结构的证据
Revista Trace Pub Date : 2018-09-05 DOI: 10.22134/TRACE.39.2001.554
L. F. Granados
{"title":"Barrios versus traza. lndicios sobre la estructura de la violencia social en la Ciudad de México, en la primera mitad del siglo XIX","authors":"L. F. Granados","doi":"10.22134/TRACE.39.2001.554","DOIUrl":"https://doi.org/10.22134/TRACE.39.2001.554","url":null,"abstract":"Antes de comenzar propiamente quiero hacer dos precisiones, anecdóticas y metodológicas al mismo tiempo, que pueden facilitar la comprensión de este artículo. En primer lugar, me gustaría reivindicarlo, así como el trabajo del que es producto, como resultado de una vieja fascinación por la historia urbana de París o, más bien, por una parte de esa historia: la continuidad secular de la geografía sociopolítica de la capital francesa. Siempre me ha cautivado el hecho de que, al menos desde fines del siglo XVIII, el oriente de París haya sido proletario y, cuando se pudo, también revolucionario. En efecto, del barrio de Saint-Antoine en 1789 al cementerio del Père Lachaise en 1871 y del cinturón rojo del vigésimo al actual barrio de Bobigny, lo que grosso modo puede ser llamada la izquierda radical ha tenido en el oriente de París uno de sus bastiones más seguros, a pesar de las profundas transformaciones de la estructura urbana de la ciudad. Y aunque no llego a creer que tal fenómeno pueda explicarse por la existencia de un \"espíritu izquierdista\" consustancial al oriente de la ciudad -o de un ethos, para decirlo con disimulo-, al menos creo que no es una de esas simpáticas, turbadoras casualidades de las que está llena la historia.","PeriodicalId":245745,"journal":{"name":"Revista Trace","volume":"8 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-09-05","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"122611115","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Yugo: un comandante runguero (pt. 1) Yugo:一个runguero指挥官(pt. 1)
Revista Trace Pub Date : 2018-09-05 DOI: 10.22134/TRACE.41.2002.565
G. Bataillon
{"title":"Yugo: un comandante runguero (pt. 1)","authors":"G. Bataillon","doi":"10.22134/TRACE.41.2002.565","DOIUrl":"https://doi.org/10.22134/TRACE.41.2002.565","url":null,"abstract":"El propósito de este artículo es dar a conocer la experiencia de un guerrillero miskitu de Nicaragua, de nombre Francisco González-Yugo, de la comunidad de Wiwinack situada en el curso medio del Wangki, el río fronterizo entre Honduras y Nicaragua. Este relato de vida forma parte de un conjunto más amplio -compendio de unos 90 relatos-, que comencé a recopilar en septiembre de 1996 con idea de escribir un libro sobre la historia de los guerrilleros miskitus.","PeriodicalId":245745,"journal":{"name":"Revista Trace","volume":"45 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-09-05","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"122725861","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Manifestación contra el olvido. Contexto, conflicto y símbolo del 2 de octubre de 1998 en la Ciudad de México 反对遗忘的示威。1998年10月2日墨西哥城的背景、冲突和象征
Revista Trace Pub Date : 2018-09-05 DOI: 10.22134/TRACE.39.2001.557
Sergio Tamayo
{"title":"Manifestación contra el olvido. Contexto, conflicto y símbolo del 2 de octubre de 1998 en la Ciudad de México","authors":"Sergio Tamayo","doi":"10.22134/TRACE.39.2001.557","DOIUrl":"https://doi.org/10.22134/TRACE.39.2001.557","url":null,"abstract":"Como una \"multitud de ingenuos\", así calificó la Arquidiócesis Primada de México a los participantes en la marcha conmemorativa de los 30 años de la matanza de estudiantes en la plaza de Tlatelolco. Pero fue el único sector que se puso, entonces, del lado del gobierno federal. Ni siquiera la Iglesia Nacional Presbiteriana, pues ella la aceptó diciendo: \"... si los archivos aclaran los hechos [la matanza de estudiantes que llevó a cabo el ejército, el 2 de octubre de 1968), lo mejor es que se abran. Los medios de comunicación, por su parte, abrieron un enorme espacio para el reportaje y el seguimiento en vivo de la manifestación. En plana completa de los principales diarios nacionales se podía leer la publicidad de Televisa: \"Abraham Zabludowsky por el 68: Que hablen los testigos. Esta noche en el noticiero con Guillermo Ochoa\". La estación Radio Red siguió paso a paso desde las 15 horas el inicio y la terminación de la marcha. Entonces, la mentada estación no sacó su spot preferido Monitor, no inventó las manifestaciones pero sí la solución: la Red Vial. Todo lo contrario, monitoreó la marcha y los reporteros viales, quienes frecuentemente se convierten en hechizos reporteros políticos, ya que cubren todo el repertorio de la protesta colectiva de la ciudad, también ese día funcionaron como observadores directos de la gran marcha, pero ahora sin satanizarla.","PeriodicalId":245745,"journal":{"name":"Revista Trace","volume":"52 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-09-05","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"115731238","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Internet: Y a-t-il une place pour les “vieux”? 互联网:有“老人”的地方吗?
Revista Trace Pub Date : 2018-09-05 DOI: 10.22134/trace.41.2002.568
Myriam Moraes Lins de Barros, Sara Nigri Goldman
{"title":"Internet: Y a-t-il une place pour les “vieux”?","authors":"Myriam Moraes Lins de Barros, Sara Nigri Goldman","doi":"10.22134/trace.41.2002.568","DOIUrl":"https://doi.org/10.22134/trace.41.2002.568","url":null,"abstract":"Les recherches réalisées entre 1997 et 2000 sur l'utilisation d'internet au Brésil montrent que le profil standard des internautes se compose de jeunes entre 15 et 25 ans, appartenant aux couches moyennes supérieures. Cependant, on constate l'ouverture d'un espace pour les quinquagénaires qui recherchent des contacts au travers de chats -cette autre manière de communiquer née avec internet. L'étude réalisée comprenait des interactions virtuelles avec les participants de ces espaces. Les gens qui fréquentent ces lieux de sociabilité virtuelle vivent dans différentes villes brésiliennes ou sont des Brésiliens habitant à l'étranger qui peuvent communiquer entre eux en portugais. Bien que cet espace soit destiné aux personnes de 50 ans et plus, il n'est pas exclusivement fréquenté par des personnes de cette tranche d'âge, ce qui permet l’établissement de relations entre générations différentes. Le but de la recherche est de comprendre comment se construisent les représentations de la vieillesse dans ce réseau et les réactualisations de certaines images des personnes âgées par rapport à la sexualité et au corps. L'étude analyse également la mise au point d’un langage propre à cet espace, avec des codes de communication et des règles de sociabilité spécifiques.","PeriodicalId":245745,"journal":{"name":"Revista Trace","volume":"23 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-09-05","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"125243964","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Federico Navarrete y Guilhem Olivier, coordinadores. El héroe, entre el mito y la historia 费德里科·纳瓦雷特和吉列姆·奥利维尔,协调员。英雄,在神话和历史之间
Revista Trace Pub Date : 2018-09-05 DOI: 10.22134/trace.39.2001.559
Nora Jiménez
{"title":"Federico Navarrete y Guilhem Olivier, coordinadores. El héroe, entre el mito y la historia","authors":"Nora Jiménez","doi":"10.22134/trace.39.2001.559","DOIUrl":"https://doi.org/10.22134/trace.39.2001.559","url":null,"abstract":"En apariencia, mito e historia son dos formas opuestas de considerar el devenir, la temporalidad y la acción humana. Mientras que el primero se concentra en los actos creadores de los seres sobrenaturales, acaecidos fuera del tiempo, que lo echan a andar por constituir el modelo de los ciclos que los hombres y la naturaleza están obligados a repetir, la historia se concentra en el tiempo, que es la sucesión de los actos de los hombres, y esto es lo que le interesa. El mito es un patrón sagrado, y en ese sentido inmutable, mientras que la historia es mutabilidad profana.","PeriodicalId":245745,"journal":{"name":"Revista Trace","volume":"9 30 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-09-05","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"134520762","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Autobiografía de don Victorino Jiménez Sánchez, campesino zapatista (1899-1981) 维克多里诺的自传jimenez sanchez,萨帕塔农民(1899-1981)
Revista Trace Pub Date : 2018-09-05 DOI: 10.22134/TRACE.41.2002.540
J. P. Viqueira
{"title":"Autobiografía de don Victorino Jiménez Sánchez, campesino zapatista (1899-1981)","authors":"J. P. Viqueira","doi":"10.22134/TRACE.41.2002.540","DOIUrl":"https://doi.org/10.22134/TRACE.41.2002.540","url":null,"abstract":"Las páginas que a continuación presentamos conforman la autobiografía de Victorino Jiménez Sánchez, campesino, zapatista desde los 14 años de edad, hombre de confianza de Rubén Jaramillo y miembro activo de la Coordinadora Nacional Plan de Ayala hasta su muerte acaecida en 1981, cuando tenía más de 80 años. A través del relato de su vida, se perfilaban con nitidez los avatares de las luchas sociales de los campesinos de Morelos durante el siglo XX.","PeriodicalId":245745,"journal":{"name":"Revista Trace","volume":"139 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-09-05","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"115254023","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Michel Graulich. Mythes et rituels du Mexique ancien préhispanique 米歇尔Graulich。前西班牙时代古墨西哥的神话和仪式
Revista Trace Pub Date : 2018-09-05 DOI: 10.22134/trace.41.2002.541
Carlos Javier González González
{"title":"Michel Graulich. Mythes et rituels du Mexique ancien préhispanique","authors":"Carlos Javier González González","doi":"10.22134/trace.41.2002.541","DOIUrl":"https://doi.org/10.22134/trace.41.2002.541","url":null,"abstract":"Por fortuna se ha reeditado esta obra, publicada originalmente en 1987. Se trata de un texto indispensable, tanto para quienes deseen iniciarse en los campos de la mitología y la religión mesoamericanas, como para la consulta y discusión constante entre los especialistas, ya que si algún calificativo es aplicable a Graulich como autor, excluyendo intencionalmente al escogerlo su gran erudición, es el de ser polémico. Sus análisis agudos y constantes propuestas obligan al lector a cuestionarse y a recurrir con frecuencia a las fuentes que cita, ya sea para ampliar los conocimientos y completar el marco dentro del cual son vertidos los datos, o bien para entrar en discusión con él y buscar alternativas para las ideas propias. En cualquier caso, la lectura de Graulich contribuye siempre a incrementar nuestros conocimientos, así como a despertar nuevas inquietudes e interrogantes acerca del pensamiento mesoamericano.","PeriodicalId":245745,"journal":{"name":"Revista Trace","volume":"418 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-09-05","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"126701141","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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L'invention des beaux quartiers à Mexico 墨西哥城美丽社区的发明
Revista Trace Pub Date : 2018-09-05 DOI: 10.22134/TRACE.40.2001.545
D. Mathieu
{"title":"L'invention des beaux quartiers à Mexico","authors":"D. Mathieu","doi":"10.22134/TRACE.40.2001.545","DOIUrl":"https://doi.org/10.22134/TRACE.40.2001.545","url":null,"abstract":"Lorsque Durkheim défendait la thèse selon laquelle la division du travail produit de la solidarité \"... non seulement parce qu'elle fait de chaque individu un échangiste, comme disent les économistes; [mais surtout parce qu'elle] crée entre les hommes tout un système de droits et de devoirs qui les lient les uns aux autres d'une manière durable ...\", il attribuait cette progression de la division du travail à la disparition de la structure segmentaire de la société. Par structure segmentaire, il entendait un système social alvéolaire où chaque unité ou \"individualité\" est séparée des autres par des cloisons délimitant des \"vides moraux\". Lorsque les cloisons deviennent plus perméables, les segments sociaux perdent de leur individualité, les vides se comblent et les rapports sociaux se multiplient; l'on a alors une densification dynamique ou morale i.e. un accroissement des interactions entre les individus. Il associait cependant cette densification morale ou dynamique à trois causes essentielles, très liées entre elles puisqu'elles ont pour conséquence de diminuer les distances entre les individus, favorisant les interactions et la densification \"morale\": 1) la concentration croissante des ·populations; 2) la formation des villes qui, selon lui, n'apparaissent pas tant que l'organisation sociale est essentielle­ment segmentaire et 3) le nombre et la rapidité des voies de communication et de transmission.","PeriodicalId":245745,"journal":{"name":"Revista Trace","volume":"43 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-09-05","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"131973131","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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