Persona y derechoPub Date : 2020-12-28DOI: 10.4324/9780415249126-t012-1
J. Finnis
{"title":"Natural Law: Practical Reason and Creative Information","authors":"J. Finnis","doi":"10.4324/9780415249126-t012-1","DOIUrl":"https://doi.org/10.4324/9780415249126-t012-1","url":null,"abstract":"Leaving unstated it’s probably many connections with Chinese traditional cultures, it [this paper] seeks to articulate some main theses of the tradition that, owing as much (if not more) to Hebrew prophets as to Greek philosophers, is foundational for a critical appropriation and defence of authentic human rights. Leaving many important human rights unstated, it tries to identify the rational foundations for them all, in nine theses.","PeriodicalId":83852,"journal":{"name":"Persona y derecho","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-12-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45366661","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Los derechos humanos y el bien común. Una aproximación desde John Finnis","authors":"L. Cruz-Ortiz-de-Landázuri","doi":"10.15581/011.83.008","DOIUrl":"https://doi.org/10.15581/011.83.008","url":null,"abstract":"En su libro Ley natural y derechos naturales, Finnis establece un diálogo entre dos perspectivas o visiones en torno a la fundamentación de los derechos humanos: la clásica, que pone el acento en lo que es debido en una relación de justicia, y la moderna, que se centra en las personas que se benefician de esa relación. \u0000A partir de ese diálogo de tradiciones jurídicas Finnis intenta, por un lado, ofrecer una fundamentación objetiva de estos derechos, ya que los enraíza en aquellos bienes básicos que constituyen las dimensiones centrales del perfeccionamiento humano y no en las preferencias subjetivas. Por otro lado, en la medida en que la realización de esos bienes sólo es posible en el contexto de una comunidad política, necesitan de facultades jurídicas para exigir de los demás miembros la prestación de determinadas acciones y omisiones.","PeriodicalId":83852,"journal":{"name":"Persona y derecho","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-12-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47419670","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"On not saying more than we know: New Natural Law Theory and anti-theoretical ethics","authors":"S. Chappell","doi":"10.15581/011.82.008","DOIUrl":"https://doi.org/10.15581/011.82.008","url":null,"abstract":"I say something about the relationship of Finnis’s work in ethics to my own, then summarise and criticise Finnis’s new natural law theory. My own view is an anti-theoretical view: there is no reason to expect any neatly systematic ethical theory to be true just because it is neatly systematic. The doubts that naturally arise about new natural law theory are mostly of this nature: they are based on suspicion of schematisms. I close with some positive suggestions about resources for ethics, in particular «the common understanding of humanity».","PeriodicalId":83852,"journal":{"name":"Persona y derecho","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-12-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45288270","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"El significado de «derecho» y el concepto de derecho","authors":"Joaquín Rodríguez-Toubes-Muñiz","doi":"10.15581/011.83.002","DOIUrl":"https://doi.org/10.15581/011.83.002","url":null,"abstract":"John Finnis defiende en Natural Law and Natural Rights una investigación conceptual y práctica del derecho que identifique su caso central y rechaza los intentos de formular un concepto común a teorías jurídicas descriptivas rivales. Este estudio cuestiona ese enfoque metodológico y argumenta que formar un concepto neutral de derecho es un objetivo teórico sensato e importante; y que el significado común de la palabra «derecho» es un punto de partida viable para alcanzarlo. El método del caso central es inadecuado para una teoría jurídica descriptiva porque aplica una interpretación de dicha centralidad surgida de una concepción determinada del derecho; y excluye que pueda tener el valor negativo descrito por otras concepciones rivales. El método del caso central sería idóneo si el derecho fuera un fenómeno específico descrito y bautizado en el pasado y que es ahora la referencia precisa de «derecho». Pero la prevalencia de desacuerdos teóricos hace esta hipótesis inverosímil y sugiere que el derecho es lo que los grupos humanos han venido reconociendo como tal históricamente, tal como se refleja en el uso de la palabra «derecho» y de sus equivalentes.","PeriodicalId":83852,"journal":{"name":"Persona y derecho","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-12-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48474391","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Cuarenta años de la publicación de Natural Law and Natural Rights de John Finnis","authors":"José-Antonio Retamar-Jiménez","doi":"10.15581/011.82.001","DOIUrl":"https://doi.org/10.15581/011.82.001","url":null,"abstract":" \u0000 ","PeriodicalId":83852,"journal":{"name":"Persona y derecho","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-12-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48313824","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Sobre los bienes básicos de John Finnis como fundamento para los bioderechos","authors":"María-Carolina Pereira-Sáez","doi":"10.15581/011.83.005","DOIUrl":"https://doi.org/10.15581/011.83.005","url":null,"abstract":"El propósito de este trabajo es sugerir que los bienes básicos de John Finnis pueden ofrecer un fundamento razonable para los bioderechos de hoy en día. Para ello atenderemos, primero, a la comprensión actual de los derechos humanos –que no están su momento de máximo esplendor, sino más bien en una situación de fragmentación y proliferación hiper-pluralista**– y su necesidad de fundamentación; en particular, de los llamados bioderechos. A continuación, expondremos los aspectos principales de la propuesta de John Finnis respecto de los bienes básicos y sus exigencias, especialmente su relación con los derechos. Para concluir, discutiremos si la consideración de los bienes básicos de John Finnis como base para los bioderechos nos permitiría aportar un mínimo de orden y significado en el mencionado paisaje de proliferación e hiper pluralismo.","PeriodicalId":83852,"journal":{"name":"Persona y derecho","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-12-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46941258","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"La «practical reason» nel pensiero di Finnis alla luce di Grisez","authors":"Tommaso Scandroglio","doi":"10.15581/011.82.011","DOIUrl":"https://doi.org/10.15581/011.82.011","url":null,"abstract":"il presente contributo indaga il concetto di practical reason elaborato da John Finnis nell’interpretazione offerta da Germain Grisez, interpretazione esplicitamente accolta da Finnis. La ragione pratica è l’attore principale di una complessa interazione di molteplici elementi che produrranno la norma morale particolare. Questi elementi, tutti privi di connotati di moralità, sono le inclinationes naturales, i basic goods e le requirements of practical reasonableness. La natura della ragione pratica viene indicata dal primo principio della ragione pratica [first principle of practical reason], principio che ha carattere descrittivo/ indicativo e non prescrittivo.","PeriodicalId":83852,"journal":{"name":"Persona y derecho","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-12-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46201151","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Crítica a la teoría del conocimiento práctico de Grisez & Finnis","authors":"Diego Poole-Derqui","doi":"10.15581/011.82.003","DOIUrl":"https://doi.org/10.15581/011.82.003","url":null,"abstract":"El presente trabajo es una valoración crítica de la teoría de la ley natural de Germain Grisez y John Finnis, máximos exponentes de la New Natural Law Theory (NNLT), en contraste con la doctrina de Santo Tomás. Está dividido en tres partes. En la primera se compara la ontología del iusnaturalismo de la NNLT con el iusnaturalismo tomista. La segunda parte trata sobre el conocimiento de la ley natural, prestando especial atención a la naturaleza del conocimiento práctico según el Aquinate, para mostrar la diferencia que le separa de la NNLT. En el último capítulo, titulado Marginación de las virtudes en el conocimiento de la ley natural. La «kantianización» de Grisez y Finnis, se argumenta por qué la teoría del conocimiento práctico de la NNLT está más próxima a Kant que a Aristóteles o Santo Tomás.","PeriodicalId":83852,"journal":{"name":"Persona y derecho","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-12-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47908569","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"John Finnis y la defensa ética del «Rule of Law». «Natural Law and Natural Rights» y otros escritos posteriores","authors":"C. Massini-Correas","doi":"10.15581/011.83.004","DOIUrl":"https://doi.org/10.15581/011.83.004","url":null,"abstract":"En el presente artículo, escrito en homenaje a los 40 años de la aparición de la primera edición de Natural Law and Natural Rights de John Finnis, se estudian varias de las versiones elaboradas por el iusfilósofo australiano para analizar, explicitar, desarrollar y defender la noción de rule of law. Luego de este desarrollo, se efectúa una valoración de las aportaciones de Finnis en este punto, en especial las referidas al carácter principalmente ético de ese instituto, y a la maestría con la que ha sabido integrar la tradición clásico-realista del iusnaturalismo, los planteos metodológicos de la analytical jurisprudence y la reflexión contemporánea sobre la idea del gobierno limitado por el derecho.","PeriodicalId":83852,"journal":{"name":"Persona y derecho","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-12-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41531281","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"¿Qué tipo de bien es John Finnis? Un estudio sobre el bien personal y común en «Natural Law and Natural Rights»","authors":"Brian M. McCall","doi":"10.15581/011.83.012","DOIUrl":"https://doi.org/10.15581/011.83.012","url":null,"abstract":"Natural Law and Natural Rights, de John Finnis ha tenido un impacto significativo en el campo de la filosofía del derecho, especialmente en algunos temas concretos. En alguna medida sus tesis recuperaron para el iusnaturalismo la relevancia que estos planteamientos tuvieron, al menos, durante cinco décadas. Sin embargo, dicha recuperación significó algo más que la clásica comprensión de una ley natural inclusiva de la ley positiva y de mayor espectro referencial que ésta. En el discurso académico y popular el enfoque de Finnis, sus colaboradores y discípulos constituye, de hecho, una «nueva» ley natural. En este artículo se analiza el origen y fundamento de la ley natural (la clásica y la «nueva»): en particular, el concepto de «bien» (tanto individual como común) que se asume en Natural Law and Natural Rights. La definición de este concepto y su papel en los preceptos primarios de la ley natural son fundamentales y determinantes de cara a la elaboración y desarrollo de los argumentos subsiguientes. La primera parte destaca la gran contribución del libro en el campo iusfilosófico: la defensa de la objetividad del bien. La segunda explora la comprensión de Finnis del concepto de bien y, en particular, las formas en que reinterpreta o se aparta de Tomás de Aquino y Aristóteles. La tercera parte describe cómo tales diferencias afectan a un ejercicio de comprensión del bien común.","PeriodicalId":83852,"journal":{"name":"Persona y derecho","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-12-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48558075","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}