Reflektika最新文献_第3页

ANALISIS KRITIS PROBLEMATIKA HAK BERAGAMA DAN BERKEYAKINAN DALAM KEBIJAKAN PENDIDIKAN AGAMA DI INDONESIA 对印尼宗教教育政策问题和信仰问题的批判性分析

Reflektika Pub Date : 2020-04-29 DOI: 10.28944/REFLEKTIKA.V15I1.397

Achmad Nurholis Majid

{"title":"ANALISIS KRITIS PROBLEMATIKA HAK BERAGAMA DAN BERKEYAKINAN DALAM KEBIJAKAN PENDIDIKAN AGAMA DI INDONESIA","authors":"Achmad Nurholis Majid","doi":"10.28944/REFLEKTIKA.V15I1.397","DOIUrl":"https://doi.org/10.28944/REFLEKTIKA.V15I1.397","url":null,"abstract":"Religiosity is an essential entity of Indonesian society. Only 0.04% of Indonesians do not choose official religion. This religious fact gives the government confidence that religion is determinant in the lives of Indonesian people. Then, the government poured that belief in the Law on the National Education System (No. 20/2003) Article 12 Section 1a. But then it ran into a problematic crucial. Incorporating religion in education can provide hope for social cohesion and become a cornerstone of morality. Still, on the other hand, it can be a laboratory for the transmission of extremism. Therefore, the state policy in SISDIKNAS Article 12 Section 1a needs to be evaluated critically to understand and describe the substance of the policy, implementation, and impact, both planned and unplanned. For this purpose, this article tries to browse the literature to obtain the required data. This research provides some images. First, the Law generally has a positive substance but is very prone to causing social and legal problems caused by disproportionate and dilemmas derivatives of regulation. Second, the policy of religious rights and belief in the scope of education has not entirely led to the inclusive meaning of religion, resulting in several violations of human rights to the practice of exclusivism. Third, the orientation of religious significance can be the spirit of Indonesian national education.","PeriodicalId":55780,"journal":{"name":"Reflektika","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-04-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43450005","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

引用次数: 0

AYAT-AYAT BENCANA PERSPEKTIF BISRI MUSTOFA DALAM TAFSIR AL-IBRIZ AYAT-AYAT-BENCANA的特定视角必须进入BRISE部分

Reflektika Pub Date : 2020-04-05 DOI: 10.28944/reflektika.v15i1.601

M. A. Mukti

{"title":"AYAT-AYAT BENCANA PERSPEKTIF BISRI MUSTOFA DALAM TAFSIR AL-IBRIZ","authors":"M. A. Mukti","doi":"10.28944/reflektika.v15i1.601","DOIUrl":"https://doi.org/10.28944/reflektika.v15i1.601","url":null,"abstract":"Penelitian ini mengangkat tema Bencana perspektif Bisri Musthofa dalam tafsir al-Ibriz. Sebagai kitaf tafsir yang menggunakan metode Tahlilibercorakkan adabi al-ijtima’i diharapkan dapat memberikan penjelasan yang signifikan, memandang Bisri Musthofa seorang ulama besar yang mempunyai beberapa karya dengan persembahan beliau terhadap dunia dan Indonesia khususnya. Dalam penelitian ini mencoba mencari jawaban dari dua pokok permasalahan yang penulis angkat, yaitu makna kandungan dan relevansi tafsir bencana di masa kini. Dan menggunakan jenis penelitian kepustakaan (Library reseach) dengan pendekatan analisis deskriptif. Dalam tafsir al-Ibriz ayat-ayat bencana memiliki perbedaan dari makna perlafadznya. Ada yang bermakna cobaan dengan definisi yang berbeda dari masing-masing lafadz dan ada yang bermakna azab atau balasan yang juga berbeda definisi perlafadznya. Dalam tafsirnya bentuk bencana alam ada 4 dalam 3 lafadz yaitu, al-Rojfah bermakna gempa atau bencana, al-Rih bermakna angin dalam kadar berlebih, dan Tufan yang bermakna banjir. Relevansi terhadap masa kini terdapat pada sebab terjadinya bencana, peneliti melihat dari beberapa kemungkinan. Pertama,perpecahan umat nabi. Kedua,penghinaan terhadap nabi maupun penerusnya.","PeriodicalId":55780,"journal":{"name":"Reflektika","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-04-05","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45840409","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

引用次数: 1

PERAN KELUARGA DALAM MENCEGAH PORNOGRAFI TERHADAP ANAK DIDUSUN PESISIR DESA PRENDUAN KECAMATAN PRAGAAN KABUPATEN SUMENEP 色情片中的外部计划，佩西尔参与了SUMENEP船长要求的介绍

Reflektika Pub Date : 2020-03-29 DOI: 10.28944/reflektika.v14i1.489

F. Fitriyah

引用次数: 0

PENDIDIKAN TAUHID DALAM KISAH NABI IBRAHIM PERSPEKTIF M. QURAISH SHIHAB DALAM TAFSIR AL-MISBAH 从瞿赖什·希哈布先生的视角看科学信息的指示

Reflektika Pub Date : 2020-02-29 DOI: 10.28944/reflektika.v15i1.600

Moh. Lutfi Darmawan

{"title":"PENDIDIKAN TAUHID DALAM KISAH NABI IBRAHIM PERSPEKTIF M. QURAISH SHIHAB DALAM TAFSIR AL-MISBAH","authors":"Moh. Lutfi Darmawan","doi":"10.28944/reflektika.v15i1.600","DOIUrl":"https://doi.org/10.28944/reflektika.v15i1.600","url":null,"abstract":"Pendidikan Tauhid adalah seluruh kegiatan umat manusia dibidang pendidikan yang menempatkan Allah sebagai sumbernya, karena Dia adalah Tuhan Rabb Al Alamin. Selain itu, Tauhid juga berguna bagi kesehatan mental dan kebahagiaan hidup. Karena Tauhid itu sendiri memupuk dan mengembangkan fungsi-fungsi jiwa dan memelihara keseimbangannya serta menjamin ketentraman batin. Maka tulisan ini mencoba memberikan penjelasan pendidikan tauhid yang dibangun M. Quraish Shihab tehadap ayat-ayat yang disitir sebagai ayat pendidikan tauhid dan metodenya dalam al-Qur’an. M.Quraish Shihab merupakan seorang mufassir nusantara yang menafsirkan al-Qur’an secara lengkap 30 Juz dengan menggunakan bahasa Indonesia. Di samping seorang mufassir, Quraish Shihab juga aktif menulis dan mengembangkan keilmuannya dengan menghasilkan berbagai macam karya tulis yang bisa dinikmati masyarakat baik dalam bidang fiqih, sastra, agama, tafsir dan karya lainnya. Maka dalam pembahasan ini bertujuan untuk melihat bagaimana penafsiran Quraish Shihab terhadap ayat-ayat pendidikan tauhid dalam Tafsir Misbah dengan fokus penelitian 1) Pendidikan Tauhid dalam Kisah Nabi Ibrahim 2) Metode Pendidikan Tauhid Dalam Kisah Nabi Ibrahim. Adapun metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode penelitian pustaka (library research method) dengan memakai pendekatan analisis deskriptif, hanya meneliti salah satu tafsir yaitu Tafsir Misbah buah karya M. Quraish Shihab. Penelitian ini menghasilkan beberapa poin penting tentang pendidikan tauhid dalam kisah Nabi Ibrahim menurut Quraish Shihab dalam Tafsir Misbah. Pendidikan tauhid dalam kisah Nabi Ibrahim menurut Quraish Shihab: a). Pendidikan Tauhid Kepada Anak b). Pendidikan Tauhid Kepada Kaum Nabi Ibrahim. Metode pendidikan tauhid dalan kisah Nabi Ibrahim : a) Metode Ilmiah b) Metode Hiwar Jadali c) Metode Keteladanan d) Metode Rasional","PeriodicalId":55780,"journal":{"name":"Reflektika","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-02-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44304774","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

引用次数: 0