DEUTSCHE ZEITSCHRIFT FUR PHILOSOPHIE最新文献

Nachruf auf Dieter Henrich 悼念迪特·亨利

IF 0.2 4区哲学

DEUTSCHE ZEITSCHRIFT FUR PHILOSOPHIE Pub Date : 2023-04-01 DOI: 10.1515/dzph-2023-0027

A. Koch

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Nochmals zu Mendelssohn, Kant und dem ontologischen Gottesbeweis 我要把门德尔松的案子和康德上上帝的证据拿回来

IF 0.2 4区哲学

DEUTSCHE ZEITSCHRIFT FUR PHILOSOPHIE Pub Date : 2023-04-01 DOI: 10.1515/dzph-2023-0018

R. Rovira

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Philosophiegeschichtsschreibung als Sakralisierungspraxis 作为神圣化实践的哲学史

IF 0.2 4区哲学

DEUTSCHE ZEITSCHRIFT FUR PHILOSOPHIE Pub Date : 2023-04-01 DOI: 10.1515/dzph-2023-0022

Sebastian Bandelin

{"title":"Philosophiegeschichtsschreibung als Sakralisierungspraxis","authors":"Sebastian Bandelin","doi":"10.1515/dzph-2023-0022","DOIUrl":"https://doi.org/10.1515/dzph-2023-0022","url":null,"abstract":"Abstract In this article, I would like to use the case of Rudolf Eucken to examine how the historiography of philosophy, and especially the interpretation of German Idealism, became a medium of national self-assurance. By referring to the philosophical classics of German Idealism, Eucken, at the end of the 19th century, develops a model of a publicly effective philosophy to which he ascribes the task of contributing to the recovery of unity and strength. My aim is to work out the social background and the social function of this characterisation of the history of philosophy. The thesis I would like to develop is that Eucken, in reaction to his perception of social crises and the inner-scientific questioning of the role of philosophy, attempts to establish philosophy as a fundamental element of the historical discourse and practices of the new German nation state. This historical discourse, into which philosophy attempts to inscribe itself, can be interpreted, following Durkheim’s sociological reflections on religion, as an attempt to sacralise the nation. This reveals the social function of this form of philosophical historiography: it becomes the theology of the new German nation state.","PeriodicalId":54099,"journal":{"name":"DEUTSCHE ZEITSCHRIFT FUR PHILOSOPHIE","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2023-04-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46256138","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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Schwerpunkt: (Selbst-)Kritische Philosophiegeschichte 焦点：（自我）哲学批判史

IF 0.2 4区哲学

DEUTSCHE ZEITSCHRIFT FUR PHILOSOPHIE Pub Date : 2023-04-01 DOI: 10.1515/dzph-2023-0019

A. Esser

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Darf die Ukraine kämpfen? 乌克兰能打仗吗？

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DEUTSCHE ZEITSCHRIFT FUR PHILOSOPHIE Pub Date : 2023-04-01 DOI: 10.1515/dzph-2023-0024

N. Strobach

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Innen und außen im Wechselspiel 进来，进来

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DEUTSCHE ZEITSCHRIFT FUR PHILOSOPHIE Pub Date : 2023-04-01 DOI: 10.1515/dzph-2023-0025

J. Popp

{"title":"Innen und außen im Wechselspiel","authors":"J. Popp","doi":"10.1515/dzph-2023-0025","DOIUrl":"https://doi.org/10.1515/dzph-2023-0025","url":null,"abstract":"Fragen nach Wesen und Funktion von Schönheit erfreuen sich in regelmäßigen Abständen einer öffentlichen Präsenz, was sich z. B. an der Popularität von Publikationen zu den evolutionstheoretischen Deutungen dieses Phänomens zeigt.1 Diese Begeisterung findet sich in der philosophischen Ästhetik nicht (mehr) so ungebrochen. Zwar führen immer wieder Publikationen die Schönheit im Titel.2 Auf der anderen Seite hat sich jedoch in der Kunst ein Bruch mit Schönheit, verstanden als Gefälligkeit und Harmonie, ereignet.3 Außerdem wird Schönheit als die primäre ästhetische Qualität durch eine fortlaufende Diversifizierung ästhetischer Kategorien in Frage gestellt.4 Derartige Beobachtungen finden sich auch im ersten Kapitel des Buches von Lisa Katharin Schmalzried berücksichtigt, wenn sie der Schönheit zuschreibt, eine gesellschaftliche wie auch philosophische Spannung zwischen Attraktivität und Ambivalenz in sich zu bergen. Bei Schmalzried fundieren diese Beobachtungen eine Theorie menschlicher Schönheit, die sich als Urteilsästhetik versteht. Die vorliegende Rezension charakterisiert ihre methodische Ausrichtung, umreißt die Argumentation und stellt abschließend Anknüpfungsund Kritikpunkte vor. Schmalzried lässt die eben umrissenen Spannungen in ihre Überlegungen einfließen, indem sie Analysen von Urteilsformen mit alltäglichen Intuitionen kombiniert, um zu bestimmen, „was es eigentlich bedeutet, einen Menschen als schön zu bezeichnen“ (23). Ihre methodische Ausrichtung lässt sich als „(analyti-","PeriodicalId":54099,"journal":{"name":"DEUTSCHE ZEITSCHRIFT FUR PHILOSOPHIE","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2023-04-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48566665","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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„We Are Made of Star-Stuff“ 《我们是由星星组成的》

IF 0.2 4区哲学

DEUTSCHE ZEITSCHRIFT FUR PHILOSOPHIE Pub Date : 2023-04-01 DOI: 10.1515/dzph-2023-0023

J. A. Gregor, H. Rosa

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Selbstkritische Philosophiegeschichtsschreibung als Arbeit am Kanon 作为正典著作的哲学自我批判史学

IF 0.2 4区哲学

DEUTSCHE ZEITSCHRIFT FUR PHILOSOPHIE Pub Date : 2023-04-01 DOI: 10.1515/dzph-2023-0020

G. Hartung

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Freiheit neu vorstellen: menschliches Handlungsvermögen in Zeiten der ökologischen Katastrophe 重新想象自由：人类在生态灾难时期的行动能力

IF 0.2 4区哲学

DEUTSCHE ZEITSCHRIFT FUR PHILOSOPHIE Pub Date : 2023-04-01 DOI: 10.1515/dzph-2023-0017

M. Cooke

{"title":"Freiheit neu vorstellen: menschliches Handlungsvermögen in Zeiten der ökologischen Katastrophe","authors":"M. Cooke","doi":"10.1515/dzph-2023-0017","DOIUrl":"https://doi.org/10.1515/dzph-2023-0017","url":null,"abstract":"Abstract I address the question of human agency from the perspective of critical social theory, starting from the premise that, today, such theories must focus on the global ecological disaster. I assume, furthermore, that radical societal change is necessary in order to arrest our current disastrous ecological trajectory. Radical societal change calls for a fundamental re-orientation in values globally, on both an individual and collective level. This entails a thorough-going change in perceptions of what it means to lead an ethically good life, including revision of deepseated conceptions of ethical agency, in particular, the idea of individual freedom. Wearing the hat of an engaged theorist, I propose a re-imagining and rearticulation of freedom as ecologically attuned, self-directing, self-transforming political agency. Taking social institutions as an example, I discuss non-authoritarian authority as a force for forming and transforming ethical perceptions and attribute a similar non-authoritarian potential to critical social theories, in this case a disclosive one. While a change in ethical perceptions will not be sufficient for the required societal transformation, I claim that it is an integral component of it.","PeriodicalId":54099,"journal":{"name":"DEUTSCHE ZEITSCHRIFT FUR PHILOSOPHIE","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2023-04-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42562197","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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Dialektische Anthropologie – oder romantischer Idealismus? 辩证人类学——还是浪漫唯心主义？

IF 0.2 4区哲学

DEUTSCHE ZEITSCHRIFT FUR PHILOSOPHIE Pub Date : 2023-04-01 DOI: 10.1515/dzph-2023-0026

Thomas Khurana

{"title":"Dialektische Anthropologie – oder romantischer Idealismus?","authors":"Thomas Khurana","doi":"10.1515/dzph-2023-0026","DOIUrl":"https://doi.org/10.1515/dzph-2023-0026","url":null,"abstract":"1. Mit Die Natur des Menschen will Daniel Martin Feige die Umrisse einer dialektischen Anthropologie hervortreten lassen. Das tut das Buch in vier Schritten. In einem ersten Schritt kritisiert Feige reduktiv-naturalistische sowie historistische Auffassungen des Menschen. Während den naturalistischen Positionen (in Gestalt von Soziobiologie und evolutionärer Psychologie) vorgeworfen wird, die Vernunft des Menschen „wegzuerklären“ (19) und so zugleich den eigenen Wahrheitsanspruch als wissenschaftlicher Theorie nicht mehr verständlich machen zu können, hat die historistische Auffassung nach Feige einen Relativismus zur Folge, der auch die Geltung der eigenen Theorie untergräbt. Beide Unternehmungen sollen also an einem performativen Selbstwiderspruch kranken. Der zweite Teil geht auf dieser Grundlage davon aus, dass wir den Menschen im Gegenteil als wesentlich vernünftiges Wesen verstehen müssen, statt zu versuchen diese Vernunft naturalistisch oder historistisch zu reduzieren. Er diskutiert zwei Weisen, diese Vernunft als unsere Natur zu verstehen, die die Grundintuitionen des Naturalismus und des Historismus unter veränderten Vorzeichen wieder aufnehmen: Auf der einen Seite wird Michael Thompsons neoaristotelische Auffassung diskutiert, dass die Vernunft die Form der ersten Natur des Menschen sei; auf der anderen Seite wird McDowells kantianisch genannte Auffassung untersucht, dass die Vernunft die zweite Natur des Menschen ausmache. Beide Positionen werden so verstanden, dass sie den Anspruch haben, eine transformative Theorie der Vernunft zu formulieren, dergestalt die Vernunft nicht einfach zu unserer tierischen Natur additiv hinzutritt, sondern diese Natur vielmehr insgesamt transformiert und die allgemeine Form und Weise angibt, in der wir lebendig sind. Der Mensch ist also ein wesentlich vernünftiges Wesen, weshalb jeder Versuch, die Vernunft ‚wegzuerklären‘, seinen Gegenstand verfehlt. Selbst Beschreibungen unserer vermeintlich niederen Fähigkeiten, die von der übergreifenden vernünftigen Form","PeriodicalId":54099,"journal":{"name":"DEUTSCHE ZEITSCHRIFT FUR PHILOSOPHIE","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2023-04-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47687214","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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