{"title":"“The Riddle does not exist”. On proposition 6.5 of the Tractatus logico-philosophicus","authors":"Luigi Perissinotto","doi":"10.7213/1980-5934.34.063.ds10","DOIUrl":"https://doi.org/10.7213/1980-5934.34.063.ds10","url":null,"abstract":"The essay has as its main theme proposition 6.5 of Wittgenstein’s Tractatus logico-philosophicus and, in particular, its second paragraph \"The riddle does not exist\". In the first section, the notion of riddle is compared with that of problem, emphasising, among other things, the great relevance that, for Wittgenstein, the distinction between problems of philosophy and problems of natural science has; in the second, an attempt is made to clarify the meaning that Wittgenstein assigns to the word “riddle”: a riddle would be a question “in the void”, without any “direction”, that is, so to speak, a question that does not know what it is asking. This means that, even if it presents itself as a question, the riddle is a non-question. The third section highlights how the denial that there is the enigma is complementary to the denial, so characteristic of the Tractatus, that there are a priori true thoughts or propositions. ","PeriodicalId":52002,"journal":{"name":"Revista de Filosofia Aurora","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-12-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45317855","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Wittgenstein and the sciences","authors":"Léo Peruzzo Júnior","doi":"10.7213/1980-5934.34.063.ds09","DOIUrl":"https://doi.org/10.7213/1980-5934.34.063.ds09","url":null,"abstract":"In the Tractatus Logico-Philosophicus, Wittgenstein states that man has the ability to construct languages with which all meanings may be expressed, but that it is humanly impossible to immediately extract its logic from it. Thus, language is a costume that disguises thought while proposition is a figuration of reality. This paper is aimed at showing how the position of the Tractatus in relation to sciences puts aside the idea that scientific knowledge should be rooted in raw data, that is, observations that may be made regardless of any theoretical orientation. Accordingly, this study claims that the Tractarian position does not admit the presumption that behind raw data there is a reality that is independent of the observer, considering that, as stated by Wittgenstein, the limits of language indicate the limits of the world, and not the other way around. \u0000 ","PeriodicalId":52002,"journal":{"name":"Revista de Filosofia Aurora","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-12-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46138654","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"PHILOSOPHICAL WISDOM AND BIOETHICAL EXPERTISE: A WITTGENSTEINIAN APPROACH","authors":"Darlei Dall’Agnol","doi":"10.7213/1980-5934.34.063.ds04","DOIUrl":"https://doi.org/10.7213/1980-5934.34.063.ds04","url":null,"abstract":"This paper explores the interconnections between philosophical wisdom and bioethical expertise, arguing that the latter can be enlightened by the former. First, it analyses the arguments of those who think that philosophy has nothing to say to bioethics, and afterwards, it shows that philosophical wisdom has an irreducible ethical component, which in turn helps bioethics to reach its aims. Thus, this paper shows that some Wittgensteinian commentators (e.g., Paul Johnston) did not grasp the contributions the author of the Tractatus Logico-philosophicus and even his later work made to ethics (and potentially to bioethics as a subfield) as an autonomous domain of investigation independent of logic, the empirical sciences, and metaphysics.","PeriodicalId":52002,"journal":{"name":"Revista de Filosofia Aurora","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-12-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42766007","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"What of proposition 2.1 after the Tractatus? Wittgenstein and the many ways “we make to ourselves pictures of facts”","authors":"Elena Valeri","doi":"10.7213/1980-5934.34.063.ds07","DOIUrl":"https://doi.org/10.7213/1980-5934.34.063.ds07","url":null,"abstract":"In this paper I enquire 1) whether Wittgenstein retains the notion of picture after the Tractatus in a way that is more than simply an equivocation, so to speak, an ambiguous use of the term according to multiple meanings or senses; and, if so, 2) what the consequences of this might be for Wittgenstein’s understanding of philosophy as an activity of clarification. More precisely, I shall take into consideration three possible interpretations of the Tractatus’ (use of) ‘picture’ and adopt the one according to which what Wittgenstein notes in his later writings may be regarded as a fresh engagement with, redevelopment of, and variation of it. My goal is to show that Wittgenstein’s new thoughts on pictures and on the many ways \"we make to ourselves pictures of facts” (TLP: 2.1) reveal a certain aspect that is not immediately evident, yet is inherent in the Tractatus’ notion of picture: pictures lie at root of the genesis and (dis)solution of linguistic-conceptual confusions and philosophical dogmatism.","PeriodicalId":52002,"journal":{"name":"Revista de Filosofia Aurora","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-12-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47709399","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Wittgenstein’s Tractatus without paradox","authors":"Oskari Kuusela","doi":"10.7213/1980-5934.34.063.ds06","DOIUrl":"https://doi.org/10.7213/1980-5934.34.063.ds06","url":null,"abstract":"This article proposes an interpretation of Wittgenstein’s so-called picture theory of propositions that forgoes the attribution of unsayable truths or theses to the Tractatus. Consequently, the interpretation avoids describing the Tractatus as entangled in a paradox of nonsensical theses. Rather, I argue, the proper expression for Wittgenstein’s logical insights is a logical symbolism into whose structure they are encoded. This also applies to his account of propositions as pictures. Its purpose is to clarify the principles governing a correct logical language that makes perspicuous how symbols symbolize, and is expressive of what Wittgenstein calls ‘the correct logical conception’.","PeriodicalId":52002,"journal":{"name":"Revista de Filosofia Aurora","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-12-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46362950","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Nota bibliográfica","authors":"Carlos Alexandre Ratton de Freitas","doi":"10.7213/1980-5934.34.063.rs01","DOIUrl":"https://doi.org/10.7213/1980-5934.34.063.rs01","url":null,"abstract":"Não se aplica.","PeriodicalId":52002,"journal":{"name":"Revista de Filosofia Aurora","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-10-19","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48156129","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"“Custa nada sonhar” em tempos de hiperinflação","authors":"Pedro Pellegrino de Oliveira","doi":"10.36311/1982-8004.2022.v15.n1.p155-170","DOIUrl":"https://doi.org/10.36311/1982-8004.2022.v15.n1.p155-170","url":null,"abstract":"Este artigo busca analisar o contexto social, político, econômico e cultural brasileiro no início dos anos 1990. O trabalho tem como base a análise crítica da canção “Custa Nada Sonhar” (Itamar Assumpção/ Paulo Leminski) que possibilita a abertura para o desenvolvimento do tema proposto. Inicialmente, apresenta através de breves comentários a trajetória pessoal e profissional dos compositores. Em seguida, parte para a análise da canção dividida em texto e música. Para assim, através dos elementos presentes na obra, tratar o momento político e econômico do início desta década e o impacto ocasionado pela crise econômica no setor da indústria fonográfica. Assim como, o desenvolvimento da produção musical independente como via alternativa à lógica da indústria e do mercado.","PeriodicalId":52002,"journal":{"name":"Revista de Filosofia Aurora","volume":"5 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-10-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"82476786","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"corpo como espaço de fronteiras","authors":"Wesley Piante Chotolli","doi":"10.36311/1982-8004.2022.v15.n1.p91-114","DOIUrl":"https://doi.org/10.36311/1982-8004.2022.v15.n1.p91-114","url":null,"abstract":"Considerando as novas possibilidades de formação dos sujeitos e suas performances pautadas na transposição dos corpos, se faz necessário analisar teoricamente o modo como o corpo se constitui tal qual espaço de fronteira e de confronto com as tradicionais formas hegemônicas impositivas de valores e comportamentos. Objetiva-se problematizar o corpo como construção social e suas implicações políticas para a valorização das diferenças, versando sobre as diversas manifestações possíveis de expressão das vontades e dos desejos, constituindo-se um dos elementos de composição das identidades. Para tanto, procede-se da pesquisa bibliográfica de autoras e autores dos estudos culturais e das teorias queer para a análise do diverso, compreendendo que o corpo também é refletido dentro de um contexto histórico e cultural e também um diálogo com as reflexões propostas por Michel Foucault. Desse modo, questiona-se as fronteiras existentes entre os sujeitos, destacando as práticas associadas às identificações e seus limites na contemporaneidade, apontando para as angústias e incertezas criadas em torno das representações sociais identitárias e para a dificuldade da superação de algumas classificações relacionadas à questão biológica, visto que as diferenças quase sempre estão associadas aos corpos físicos. Com efeito, pode se concluir que os corpos são composições construídas em torno de estruturas de poder, levando a segregação e a exclusão de acordo com os aspectos sociais vigentes.","PeriodicalId":52002,"journal":{"name":"Revista de Filosofia Aurora","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-10-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"82081680","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"“Acho brega esse negócio de ser macho”","authors":"J. Baliscei, Ana Carolina de Souza","doi":"10.36311/1982-8004.2022.v15.n1.p71-90","DOIUrl":"https://doi.org/10.36311/1982-8004.2022.v15.n1.p71-90","url":null,"abstract":"As relações de gênero fortemente estabelecidas por e em setores econômicos, culturais e trabalhistas contribuíram para que, na contemporaneidade, o bordado fosse associado ao feminino. As práticas escolares e curriculares também favorecem certa distância entre masculinidade e o bordado. Diante disso, perguntamos: Que diálogos podem ser estabelecidos entre masculinidades e arte, em uma perspectiva que valorize o bordado para além do fazer artesanal? Para responder a essa pergunta, neste artigo, apoiamo-nos teoricamente nos Estudos de Gênero e nos Estudos das Masculinidades, pensando-os em articulação com a Educação. Temos como objetico analisar como os aspectos generificados do bordado atravessam a produção artística contemporânea de artistas homens. Para isso, estruturalmente, organizamos a discussão em dois tópicos. No primeiro, discutimos sobre os aspectos educativos e pedagógico das aprendizagens de gênero, dando ênfase às masculinidades. No segundo, apresentamos uma análise de duas séries artísticas feitas pelo artista carioca Fábio Carvalho (1965--), sendo elas: Em sendo patente…(2012) e Monarca (2012). Ao final, nas considerações, evidenciamos o caráter pedagógico dos artefatos visuais e, a partir das obras de Fábio Carvalho, argumentamos sobre a necessidade de repensar as imagens ofertadas às crianças, incluindo aquelas envolvidas em práticas escolares.","PeriodicalId":52002,"journal":{"name":"Revista de Filosofia Aurora","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-10-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"90066858","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Matiel De Oliveira Bernabé, Victor Hugo De Oliveira Marques
{"title":"Ética do cuidado e alteridade na sociedade do cansaço de Byung-Chul Han","authors":"Matiel De Oliveira Bernabé, Victor Hugo De Oliveira Marques","doi":"10.36311/1982-8004.2022.v15.n1.p115-130","DOIUrl":"https://doi.org/10.36311/1982-8004.2022.v15.n1.p115-130","url":null,"abstract":"Resumo: O tema desta pesquisa é a alteridade. Ela parte das seguintes questões: como a perda da alteridade tem se manifestado a partir do modelo de sociedade na qual vivemos? E como dirimir essa perda? A resposta-hipótese é: a alteridade vem sendo atacada e enfraquecida pelo modelo de sociedade que prioriza a produção e o desempenho, deslocando seus indivíduos de suas respostas éticas e de seus compromissos para consigo mesmo. A pesquisa objetiva mostrar como a sociedade do desempenho e produção, tal como descreveu o filósofo sul-coreano Byung-Chul Han em sua obra Sociedade do Cansaço, contribui na visualização do enfraquecimento da alteridade e como essa mesma sociedade, também, pode oferecer pistas para recuperá-la. O método é a Revisão Bibliográfica, que terá como fonte de coleta de dados as obras Filosofia do Cuidado, de Luigina Mortari; Sociedade do Cansaço e O que é Poder?, de Byung-Chul Han; bem como outras referências de relevância para a pesquisa. A pesquisa se desenvolverá em três partes: Em primeiro lugar, será explicado como a alteridade e a ética estão em convergência, apresentando o modo como a fenomenologia perspectivou o ser humano enquanto ser-de-cuidado. Em segundo lugar, procurará mostrar que Han, quando se propõe a descrever a sociedade do desempenho e de produção, toca justamente no problema da perda ou do enfraquecimento da alteridade. Por fim, o artigo quer mostrar que a perda da alteridade está relacionada à ausência de uma sociedade que volte a pensar sobre si mesma.","PeriodicalId":52002,"journal":{"name":"Revista de Filosofia Aurora","volume":"20 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-10-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"78721034","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}