{"title":"Bullerengue as a Tool for Afro-Colombian Self-Determination","authors":"Mesi Bakari Walton","doi":"10.32997/pa-2024-4729","DOIUrl":"https://doi.org/10.32997/pa-2024-4729","url":null,"abstract":"This article demonstrates that the Colombian town of María la Baja uses the dance, music, and song of bullerengue as a powerful tool to combat institutionalized racism. The community moved to teach and promote a dance traditionally performed by the elder population among the younger residents in an effort to maintain the custom and instill cultural and historical pride. Connected to a historic maroonage network, the people of María la Baja fought to reaffirm their identity through appropriately ethnocentered cultural knowledge and practices. Bullerengue has become a channel for community empowerment in conjunction with ethnoeducation and ancestral knowledge. By emphasizing their unique history, rich customs, and traditions, residents of María la Baja illustrate that a people can change otherizing narratives through self-determination.","PeriodicalId":500564,"journal":{"name":"Perspectivas Afro","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-06-04","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141266778","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"La Bomba puertorriqueña como bandera de identidad dentro y fuera de la nación: luchas, resistencia, educación e identidad en Puerto Rico y su diáspora","authors":"Pablo Luis Rivera","doi":"10.32997/pa-2024-4736","DOIUrl":"https://doi.org/10.32997/pa-2024-4736","url":null,"abstract":"La música es el alma de los pueblos. Las prácticas musicales y sus manifestaciones se pueden convertir fácilmente en un área donde las personas convergen y pueden expresar diversos sentimientos. La bomba es un género afropuertorriqueño y su ejecución, donde destaca el tambor, las voces, el baile, a través del tiempo ha sido un espacio de confraternización, pero también de sedición, de luchas y resistencia, primero, en contra de un sistema colonial opresivo establecido por España hasta 1898 el cual llegó al punto de justificar el régimen esclavista en contra de las personas afrodescendientes y luego en el cambio de soberanía y las implicaciones a partir del dominio estadounidense. La bomba es un instrumento conectivo tanto con las etnias y grupos que nos han poblado en Puerto Rico a través del tiempo procedentes del continente africano, pero también con otros géneros y prácticas en el Caribe. Con el tiempo se ha convertido en bandera de identidad nacional, lo que ha hecho que las comunidades boricuas fuera del territorio borincano, especialmente las radicadas en Estados Unidos utilicen la bomba como un elemento conectivo y de expresión cultural que reafirma nuestras tradiciones y las mantiene vivas.","PeriodicalId":500564,"journal":{"name":"Perspectivas Afro","volume":"13 4","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-06-04","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141267513","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Raza, género y tiempo libre en Puerto Rico","authors":"Giselle Román Medina","doi":"10.32997/pa-2023-4187","DOIUrl":"https://doi.org/10.32997/pa-2023-4187","url":null,"abstract":"En este artículo ejemplifico la actualización de las fantasías turísticas que hacen del Caribe un lugar de tiempo libreen el éxito musical “Calma”, interpretado por Pedro Capó y Farruko. Como contracara menos auspiciosa de tales fantasías, analizo las acusaciones de pereza a sectores de la población puertorriqueña en las canciones “Y no hago más na’”, del Gran Combo de Puerto Rico, y “Calobó y Bambú”, de la Sista, así como en el cuento “Pollito Chicken”, de Ana Lydia Vega. La comparación de estas acusaciones para pensar la generización y racialización del acceso al tiempo libre, hace notorios los límites de expresiones culturales de resistencia descolonizadora o feminista no interseccionales.","PeriodicalId":500564,"journal":{"name":"Perspectivas Afro","volume":"33 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-04-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135239441","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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