ETUDES PHILOSOPHIQUES最新文献_第10页

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ETUDES PHILOSOPHIQUES Pub Date : 2019-01-01 DOI: 10.3917/LEPH.191.0137

A. Bertrand

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« ????? et ????? [ne sont] pas la même chose. » ?????, physique, métaphysique dans la pensée de Heidegger de part et d’autre du tournant «? ? ? ? ?和? ? ? ? ?不是一回事。»? ? ? ? ?海德格尔思想中的物理、形而上学的转折点

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ETUDES PHILOSOPHIQUES Pub Date : 2019-01-01 DOI: 10.3917/leph.194.0601

Fanny Valeyre

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Empédocle dans la palinodie du Phèdre 蕨类植物孢粉中的带状植物

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ETUDES PHILOSOPHIQUES Pub Date : 2019-01-01 DOI: 10.3917/leph.194.0623

Emma Ponce

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L’accointance, le sens de l’accointance, et la nature de la perception 一致性，一致性的感觉，以及感知的本质

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ETUDES PHILOSOPHIQUES Pub Date : 2019-01-01 DOI: 10.3917/leph.193.0441

J. Dokic

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Transparence, accointance et modes de présentation 透明度、一致性和表示方法

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ETUDES PHILOSOPHIQUES Pub Date : 2019-01-01 DOI: 10.3917/leph.193.0385

B. Gnassounou

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La construction métaphysique comme modélisation : étude de la préface des Premiers principes métaphysiques de la science de la nature de Kant 作为模型的形而上学建构:对康德《自然科学的第一形而上学原理》序言的研究

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ETUDES PHILOSOPHIQUES Pub Date : 2019-01-01 DOI: 10.3917/leph.194.0513

F. Ottmann

{"title":"La construction métaphysique comme modélisation : étude de la préface des Premiers principes métaphysiques de la science de la nature de Kant","authors":"F. Ottmann","doi":"10.3917/leph.194.0513","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/leph.194.0513","url":null,"abstract":"Dans les Premiers principes metaphysiques de la science de la nature, le principe d’articulation entre metaphysique et physique apparait obscurci par le registre amphibolique du texte de la preface. L’etude successive de trois motifs amphiboliques permet d’introduire une nouvelle interpretation de cette articulation chez Kant : le probleme de la specification categoriale qui anime le systeme des principes de la premiere Critique surdeterminerait le rapport entre ce systeme des principes et les Premiers principes metaphysiques de la science de la nature. Ainsi, ce rapport ne doit s’entendre ni comme une application mecanique des principes et categories de la philosophie transcendantale, ni comme une tentative arbitraire pour accommoder la physique newtonienne a la table des categories, mais comme une specification dont la modalite (modelisante) est heritee des particularites systemiques du registre critique. L’apparente instabilite de cette articulation est enfin referee a la situation inedite de la modelisation (mathematique) qui triomphe definitivement en sciences naturelles avec l’emergence du paradigme newtonien. Les Premiers principes se donnent alors a lire comme l’envers metaphysique de la modelisation mathematique en physique et revelent la metaphysique implicite correlative a une telle modelisation physique.","PeriodicalId":43848,"journal":{"name":"ETUDES PHILOSOPHIQUES","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70312063","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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« Die Methode des Sprechens ». La question de la méthode dans L’Étoile de la Rédemption “Sprechens的死亡方法”。救赎之星上的方法问题

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ETUDES PHILOSOPHIQUES Pub Date : 2019-01-01 DOI: 10.3917/leph.192.0265

E. Durand

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Il y a des composés, donc il y a des êtres simples. Vertu et infortune chez Condillac d’un principe métaphysique de Leibniz 有化合物，所以也有简单的存在。康迪拉克的美德与不幸是莱布尼茨的形而上学原则

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ETUDES PHILOSOPHIQUES Pub Date : 2019-01-01 DOI: 10.3917/LEPH.191.0057

M. Pécharman

{"title":"Il y a des composés, donc il y a des êtres simples. Vertu et infortune chez Condillac d’un principe métaphysique de Leibniz","authors":"M. Pécharman","doi":"10.3917/LEPH.191.0057","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/LEPH.191.0057","url":null,"abstract":"Dans la serie de principes auxquels un Memoire pour Gabriel Cramer redige par Condillac debut 1747 ramene le systeme monadologique de Leibniz, le principe de l’ingredience de la matiere par les etres simples ou monades echappe a la critique. Condillac accorde le principe [P1] les monades sont les premiers elements de la matiere. Il rejette seulement les deux principes subalternes [P2] les monades ont un principe interne de tous leurs changements et [P3] chaque etat passager d’une monade represente sous un certain point de vue l’univers, qui sous-tendent la notion de perceptions inconscientes. Composee dans la meme periode, la dissertation anonyme Les Monades est tout entiere organisee en vue de la demonstration par Condillac en personne de la verite de la these monadologique il y a des composes, donc il y a des etres simples et de son correlat, le principe la matiere a pour elements des etres simples. Une analyse minutieuse des procedes argumentatifs deployes dans Les Monades permet d’interpreter cette defense de la these monadologique comme une remise en cause par Condillac en 1747 de l’heterogeneite qu’il a maintenue en 1746 dans l’Essai sur l’origine des connaissances humaines entre l’etendue et les qualites dites secondes. En donnant en son nom propre une preuve (opposee a celle par la raison suffisante dans l’Ontologia de Wolff) de la verite de la these monadologique, Condillac essaie de fonder une parfaite phenomenalisation de l’etendue. La dissertation Les Monades ne doit pas etre vue simplement comme un preliminaire a la critique des systemes abstraits dans le Traite des systemes de 1749. La tentative d’une monadologie reformee dans la dissertation de 1747 marque le commencement d’une interrogation sur l’idee d’etendue appelee a se poursuivre dans le Traite des sensations de 1754.","PeriodicalId":43848,"journal":{"name":"ETUDES PHILOSOPHIQUES","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70311849","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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Accointance par procuration 代理合作

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ETUDES PHILOSOPHIQUES Pub Date : 2019-01-01 DOI: 10.3917/leph.193.0369

Brice Halimi

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Le statut des signes et la présupposition mutuelle de la nature et de l’art dans le système de Condillac 符号的地位以及自然与艺术在Condillac体系中的相互假设

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ETUDES PHILOSOPHIQUES Pub Date : 2019-01-01 DOI: 10.3917/leph.191.0019

Élisabeth Schwartz

{"title":"Le statut des signes et la présupposition mutuelle de la nature et de l’art dans le système de Condillac","authors":"Élisabeth Schwartz","doi":"10.3917/leph.191.0019","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/leph.191.0019","url":null,"abstract":"Condillac a tenu a souligner l’originalite radicale de la these defendue dans l’Essai au sujet du statut des signes dans leur rapport originaire a la pensee. Il la maintiendra jusque dans l’Art de penser inchangee malgre de profonds remaniements intervenus avec le Traite des sensations quant au contenu de cette interaction, que sa Grammaire et sa Logique lui semblent avoir pourtant « acheve de demontrer ». Ce statut des signes se trouve soumis a la critique des les Lettres a Gabriel Cramer. Condillac y repond a une question concernant la prerogative des signes arbitraires sur les signes naturels par rapport a la maitrise de nos operations de pensee. Et il y voit une objection formelle au caractere « embrouille » de cette origine, une difficulte de fond qu’il n’avait pas prevenue, et enfin « le point le plus delicat de mon systeme sur la necessite absolue des signes ». On peut supposer 1) que cette difficulte est liee a, mais distincte de la question formelle, comme des difficultes de contenu qu’y voit alors Condillac travaillant a son Traite des sensations, 2) que ce « point le plus delicat » ne s’eclaire et ne se specifie qu’au regard de l’arriere-plan leibnizo-wolffien commun a Condillac, Cramer et Mlle Ferrand, et 3) n’est surmonte que par l’evocation de quelques references absentes de l’Essai, a la Grammaire de Du Marsais dans l’Encyclopedie et a la methode de l’Abbe de l’Epee, comme exemples de la methode analytique mise au service d’une genese naturelle des signes artificiels sur le modele de l’art d’une Nature qui commence tout en nous a notre insu. Ainsi s’acheve bien le systeme « demontre » d’une presupposition mutuelle de la Nature et de l’Art, dont le premier ouvrage avait offert l’essai inaugural.","PeriodicalId":43848,"journal":{"name":"ETUDES PHILOSOPHIQUES","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70311831","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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