COLLOQUIA GERMANICA最新文献_第8页

Zeiten der Globalisierung. Elemente des Globalen im Werk Christa Wolfs 这是一个全球化的时代世界大赛的成员

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COLLOQUIA GERMANICA Pub Date : 2021-06-28 DOI: 10.4000/germanica.10843

Matthias Kandziora

{"title":"Zeiten der Globalisierung. Elemente des Globalen im Werk Christa Wolfs","authors":"Matthias Kandziora","doi":"10.4000/germanica.10843","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/germanica.10843","url":null,"abstract":"Der Aufsatz beschaftigt sich mit der Frage, wie Phanomene einer beschleunigten Globalisierung in den Werken Christa Wolfs figuriert werden. Ausschlaggebend ist hierfur die Epochenschwelle von 1989/90, in welcher der Zusammenbruch des Ostblocks als Katalysator fur globalisierende Prozesse wirkt. Aus diesem Grund beschaftigt sich der erste Abschnitt des Aufsatzes damit, wie einerseits Zeitgenossen und andererseits aktuelle Forschungsperspektiven den Umbruch bewerten. Der folgende Abschnitt stellt Wolfs Storfall in den Mittelpunkt und nimmt damit gewissermasen die Vorgeschichte der Globalisierung in Ostdeutschland in den Blick. Zeit tritt in Wolfs Erzahlung als allgegenwartiges Phanomen auf, dass die global wirkende Reaktorkatastrophe von Tschernobyl begleitet und eine scheiternde Naturbeherrschung durch den Menschen anmahnt, die Wolf mit Bezug auf Sigmund Freud und Joseph Conrad als blinden Fleck bezeichnet. Jener blinde Fleck ist es, der als Verbindungsstuck zu Wolfs letztem Text Stadt der Engel fungiert, der im letzten Abschnitt analysiert wird. Dort wird das eigene Zeitempfinden im Abgleich mit dem radikal Anderen – den Hopi – erfahren, die als Subalterne zum einen von den Atomtests der US-Regierung in den 1940er Jahren betroffen waren, zum anderen im Text vornehmlich als Referenz fur die eigene Situation im Umbruch der Jahre 1989/90 dienen.","PeriodicalId":41515,"journal":{"name":"COLLOQUIA GERMANICA","volume":"53 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-06-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"82167869","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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Dans l’entre-deux de l’histoire : la métamorphose comme parabole du « tournant » dans Geschichte vom alten Kind de Jenny Erpenbeck 在故事的中间:珍妮·埃尔彭贝克的《geschhte vom alten Kind》中变形作为“转折”的寓言

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COLLOQUIA GERMANICA Pub Date : 2021-06-28 DOI: 10.4000/germanica.10638

Carola Hähnel-Mesnard

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Daniel Argelès (éd.), Klaus Schlesinger, La fin de la jeunesse – Am Ende der Jugend, présenté et traduit de l’allemand par Daniel Argelès et Jean-Marie Argelès, Palaiseau, Éditions de l’École Polytechnique, 2019, 160 p.Daniel Argel Daniel argeles(编)，Klaus Schlesinger, the end of youth - Am Ende der Jugend, Daniel argeles and Jean-Marie argeles, Palaiseau, editions de l ' ecole Polytechnique, 2019, 160 p.Daniel Argel

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COLLOQUIA GERMANICA Pub Date : 2021-06-28 DOI: 10.4000/germanica.11243

Martine Benoit

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„Schreibend bekommt man die Vergangenheit in den Griff“ “记录过去”

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COLLOQUIA GERMANICA Pub Date : 2021-06-28 DOI: 10.4000/germanica.11174

Carola Hähnel-Mesnard

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Ratlos zwischen Reform und Revolution. Gabriele Tergit und Walter Benjamin in der Endphase der Weimarer Republik 这就是改革与革命的困惑加百列·特吉特和沃尔特·本杰明就在魏玛共和国走向终结的时候

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COLLOQUIA GERMANICA Pub Date : 2021-06-28 DOI: 10.4000/germanica.11188

H. Pillau

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Espaces des marges et dissidence religieuse dans la société ashkénaze 德系社会的边缘空间与宗教异议

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COLLOQUIA GERMANICA Pub Date : 2020-12-18 DOI: 10.4000/GERMANICA.9341

J. Baumgarten

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„Galizien grenzt an Berlin“ – Jiddische Übersetzungen deutschsprachiger Klassiker als ein Ausdruck selbstbewusster Jiddischkeit1 夏利希纳和柏林接壤。

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COLLOQUIA GERMANICA Pub Date : 2020-12-18 DOI: 10.4000/GERMANICA.10248

Elke-Vera Kotowski

{"title":"„Galizien grenzt an Berlin“ – Jiddische Übersetzungen deutschsprachiger Klassiker als ein Ausdruck selbstbewusster Jiddischkeit1","authors":"Elke-Vera Kotowski","doi":"10.4000/GERMANICA.10248","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/GERMANICA.10248","url":null,"abstract":"Das Zitat „Galizien grenzt an Berlin“ entstammt dem Schauspiel „Der Kaufmann von Berlin“, das Walter Mehring 1929, mit Blick auf die Inflationszeit Mitte der 1920er Jahre, verfasste. Der Satiriker und scharfe Beobachter zeichnete darin ein Kaleidoskop der Metropole Berlin als Sammelbecken unterschiedlichster kultureller und politischer Bewegungen. In jenen Jahren war Berlin wenn auch kein Sehnsuchtsort so doch ein Orientierungspunkt fur die vielen judischen Migranten aus Osteuropa. Die Hauptstadt der jungen Weimarer Republik diente als Zwischenstation auf dem Weg aus der Unterdruckung in die Freiheit und symbolisiert, als Metapher fur eine Kultur und Geisteshaltung, jenen Ubergang vom verklarten Schtetl-Dasein hin zu einer selbstbewussten, aufgeklarten „Jiddischkeit“, die in den osteuropaischen Metropolen ihren Ursprung nahm. Nicht erst zu Beginn der 1920er-Jahre, als Berlin einer der bedeutendsten Verlagsorte fur jiddischsprachige Publizistik war, ruckten deutschsprachige Klassiker und Bestseller in den Fokus der jiddischen Publizistik. Wurden diese bis dato in Warschau, Wilna, Kiew, Moskau oder Odessa im Original gelesen, machten sich hier wie dort jiddischschreibende Autoren daran, Lessings Nathan, Heines Lieder, Schillers Rauber aber auch Marx' Kapital zu ubersetzen und deren Ideen, Ideale und Ideologien innerhalb des osteuropaischen Judentums zu verbreiten. Der vorliegende Beitrag gewahrt einen Einblick in die jiddische Ubersetzungslandschaft und Publizistik deutschsprachiger Literatur bis zum Beginn des Zweiten Weltkrieges.","PeriodicalId":41515,"journal":{"name":"COLLOQUIA GERMANICA","volume":"9 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2020-12-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"88535158","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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Tłomackie 13 : mythes et réalités de l’Union des Écrivains et des Journalistes juifs à Varsovie Tłomackie联盟13:神话与现实的作家和记者在华沙犹太人

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COLLOQUIA GERMANICA Pub Date : 2020-12-18 DOI: 10.4000/GERMANICA.9538

Arnaud Bikard

{"title":"Tłomackie 13 : mythes et réalités de l’Union des Écrivains et des Journalistes juifs à Varsovie","authors":"Arnaud Bikard","doi":"10.4000/GERMANICA.9538","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/GERMANICA.9538","url":null,"abstract":"Le present article vise a mettre en evidence la signification, pour le monde culturel yiddish, de l’Union des Ecrivains et Journalistes juifs, plus souvent designee par l’adresse qu’elle occupait a Varsovie, Tlomackie 13. Il s’agit de presenter les mythes que l’imaginaire collectif a associes a cette institution afin de mieux comprendre la representation que les ecrivains yiddish se faisaient d’eux-memes ainsi que de leur role social. Dans l’image de l’auberge, associee a celle de la maison d’etude traditionnelle, ou besmedresh, on reconnait l’hybridite fondamentale d’un endroit qui, fruit d’aspirations culturelles modernes, reproduit un mode de convivialite herite de l’organisation communale du shtetl. L’idee d’une « famille des ecrivains » apparait comme une reponse a l’individualisme et a l’anonymat de la metropole et temoigne d’un sentiment d’appartenance organique a un groupe partageant, sinon les memes aspirations, du moins les memes interets professionnels et en l’occurrence la meme maison. Ce foyer d’election, qui remplace souvent le foyer familial, joue egalement le role d’un refuge que les passions politiques et la violence d’une societe souvent pauperisee et divisee ne devaient pas affecter. Malgre tout, la recherche de la primaute litteraire fait de Tlomackie 13 un Temple, dans lequel groupes et individualites luttent pour obtenir la domination symbolique. L’institution se revele cependant capable d’integrer rapidement les avant-gardes et les forces centrifuges, d’ou sa relative stabilite pendant tout l’entre-deux guerres, et l’intense mythification qu’elle a connue apres la Shoah.","PeriodicalId":41515,"journal":{"name":"COLLOQUIA GERMANICA","volume":"103 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2020-12-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"73261742","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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Kaffeehausjuden : Les Juifs de Lemberg/ Lwów et la culture des cafés Kaffeehausjuden: Lemberg/ lwow的犹太人和咖啡馆文化

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COLLOQUIA GERMANICA Pub Date : 2020-12-18 DOI: 10.4000/GERMANICA.9441

Delphine Bechtel

{"title":"Kaffeehausjuden : Les Juifs de Lemberg/ Lwów et la culture des cafés","authors":"Delphine Bechtel","doi":"10.4000/GERMANICA.9441","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/GERMANICA.9441","url":null,"abstract":"Cet article s’interesse a la maniere dont la Lemberg autrichienne puis la Lwow polonaise de l’entre-deux-guerres se sont approprie la Wiener Kaffeehauskultur et au role qu’ont joue les Juifs, second groupe ethnique et religieux de la ville, dans l’adaptation du modele autrichien, que ce soit en tant que tenanciers, clients ou usagers. Ainsi, nous tentons d’etablir une double typologie, celle des lieux mixtes frequentes par des Juifs et des non-Juifs, et celle de ceux ou se reunissent plus particulierement des cercles professionnels juifs et/ou yiddish, les ecrivains notamment, pour en comprendre la fonction dans la vie sociale et intellectuelle des Juifs de Lemberg. Situes au carrefour de la consommation, de la sociabilite et de la culture du loisir, lieu du multilinguisme par excellence, les cafes etaient susceptibles de constituer un creuset essentiel au processus d’acculturation. Cette etude des cafes, qui se conjugue necessairement avec une subtile etude socioculturelle des milieux juifs et non-juifs de la ville et de leurs interactions au fil des decennies, s’attache egalement a decrire l’invention d’une culture du divertissement dans laquelle les entrepreneurs juifs jouerent un role de mediateurs entre haute et basse culture et contribuerent a asseoir la reputation du Juif galitsyaner.","PeriodicalId":41515,"journal":{"name":"COLLOQUIA GERMANICA","volume":"48 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2020-12-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"83642007","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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Dozia – Debora – Dvoyre V(F)ogel : D’une avant-garde à l’autre1 Dozia - Debora - Dvoyre V(F)ogel:从一个先锋到另一个

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COLLOQUIA GERMANICA Pub Date : 2020-12-18 DOI: 10.4000/GERMANICA.9906

Marie Schumacher-Brunhes

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