COLLOQUIA GERMANICA最新文献_第8页

Dans l’entre-deux de l’histoire : la métamorphose comme parabole du « tournant » dans Geschichte vom alten Kind de Jenny Erpenbeck 在故事的中间:珍妮·埃尔彭贝克的《geschhte vom alten Kind》中变形作为“转折”的寓言

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COLLOQUIA GERMANICA Pub Date : 2021-06-28 DOI: 10.4000/germanica.10638

Carola Hähnel-Mesnard

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Daniel Argelès (éd.), Klaus Schlesinger, La fin de la jeunesse – Am Ende der Jugend, présenté et traduit de l’allemand par Daniel Argelès et Jean-Marie Argelès, Palaiseau, Éditions de l’École Polytechnique, 2019, 160 p.Daniel Argel Daniel argeles(编)，Klaus Schlesinger, the end of youth - Am Ende der Jugend, Daniel argeles and Jean-Marie argeles, Palaiseau, editions de l ' ecole Polytechnique, 2019, 160 p.Daniel Argel

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COLLOQUIA GERMANICA Pub Date : 2021-06-28 DOI: 10.4000/germanica.11243

Martine Benoit

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„Schreibend bekommt man die Vergangenheit in den Griff“ “记录过去”

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COLLOQUIA GERMANICA Pub Date : 2021-06-28 DOI: 10.4000/germanica.11174

Carola Hähnel-Mesnard

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Ratlos zwischen Reform und Revolution. Gabriele Tergit und Walter Benjamin in der Endphase der Weimarer Republik 这就是改革与革命的困惑加百列·特吉特和沃尔特·本杰明就在魏玛共和国走向终结的时候

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COLLOQUIA GERMANICA Pub Date : 2021-06-28 DOI: 10.4000/germanica.11188

H. Pillau

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Espaces des marges et dissidence religieuse dans la société ashkénaze 德系社会的边缘空间与宗教异议

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COLLOQUIA GERMANICA Pub Date : 2020-12-18 DOI: 10.4000/GERMANICA.9341

J. Baumgarten

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„Galizien grenzt an Berlin“ – Jiddische Übersetzungen deutschsprachiger Klassiker als ein Ausdruck selbstbewusster Jiddischkeit1 夏利希纳和柏林接壤。

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COLLOQUIA GERMANICA Pub Date : 2020-12-18 DOI: 10.4000/GERMANICA.10248

Elke-Vera Kotowski

{"title":"„Galizien grenzt an Berlin“ – Jiddische Übersetzungen deutschsprachiger Klassiker als ein Ausdruck selbstbewusster Jiddischkeit1","authors":"Elke-Vera Kotowski","doi":"10.4000/GERMANICA.10248","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/GERMANICA.10248","url":null,"abstract":"Das Zitat „Galizien grenzt an Berlin“ entstammt dem Schauspiel „Der Kaufmann von Berlin“, das Walter Mehring 1929, mit Blick auf die Inflationszeit Mitte der 1920er Jahre, verfasste. Der Satiriker und scharfe Beobachter zeichnete darin ein Kaleidoskop der Metropole Berlin als Sammelbecken unterschiedlichster kultureller und politischer Bewegungen. In jenen Jahren war Berlin wenn auch kein Sehnsuchtsort so doch ein Orientierungspunkt fur die vielen judischen Migranten aus Osteuropa. Die Hauptstadt der jungen Weimarer Republik diente als Zwischenstation auf dem Weg aus der Unterdruckung in die Freiheit und symbolisiert, als Metapher fur eine Kultur und Geisteshaltung, jenen Ubergang vom verklarten Schtetl-Dasein hin zu einer selbstbewussten, aufgeklarten „Jiddischkeit“, die in den osteuropaischen Metropolen ihren Ursprung nahm. Nicht erst zu Beginn der 1920er-Jahre, als Berlin einer der bedeutendsten Verlagsorte fur jiddischsprachige Publizistik war, ruckten deutschsprachige Klassiker und Bestseller in den Fokus der jiddischen Publizistik. Wurden diese bis dato in Warschau, Wilna, Kiew, Moskau oder Odessa im Original gelesen, machten sich hier wie dort jiddischschreibende Autoren daran, Lessings Nathan, Heines Lieder, Schillers Rauber aber auch Marx' Kapital zu ubersetzen und deren Ideen, Ideale und Ideologien innerhalb des osteuropaischen Judentums zu verbreiten. Der vorliegende Beitrag gewahrt einen Einblick in die jiddische Ubersetzungslandschaft und Publizistik deutschsprachiger Literatur bis zum Beginn des Zweiten Weltkrieges.","PeriodicalId":41515,"journal":{"name":"COLLOQUIA GERMANICA","volume":"9 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2020-12-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"88535158","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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Dozia – Debora – Dvoyre V(F)ogel : D’une avant-garde à l’autre1 Dozia - Debora - Dvoyre V(F)ogel:从一个先锋到另一个

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COLLOQUIA GERMANICA Pub Date : 2020-12-18 DOI: 10.4000/GERMANICA.9906

Marie Schumacher-Brunhes

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Kaffeehausjuden : Les Juifs de Lemberg/ Lwów et la culture des cafés Kaffeehausjuden: Lemberg/ lwow的犹太人和咖啡馆文化

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COLLOQUIA GERMANICA Pub Date : 2020-12-18 DOI: 10.4000/GERMANICA.9441

Delphine Bechtel

{"title":"Kaffeehausjuden : Les Juifs de Lemberg/ Lwów et la culture des cafés","authors":"Delphine Bechtel","doi":"10.4000/GERMANICA.9441","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/GERMANICA.9441","url":null,"abstract":"Cet article s’interesse a la maniere dont la Lemberg autrichienne puis la Lwow polonaise de l’entre-deux-guerres se sont approprie la Wiener Kaffeehauskultur et au role qu’ont joue les Juifs, second groupe ethnique et religieux de la ville, dans l’adaptation du modele autrichien, que ce soit en tant que tenanciers, clients ou usagers. Ainsi, nous tentons d’etablir une double typologie, celle des lieux mixtes frequentes par des Juifs et des non-Juifs, et celle de ceux ou se reunissent plus particulierement des cercles professionnels juifs et/ou yiddish, les ecrivains notamment, pour en comprendre la fonction dans la vie sociale et intellectuelle des Juifs de Lemberg. Situes au carrefour de la consommation, de la sociabilite et de la culture du loisir, lieu du multilinguisme par excellence, les cafes etaient susceptibles de constituer un creuset essentiel au processus d’acculturation. Cette etude des cafes, qui se conjugue necessairement avec une subtile etude socioculturelle des milieux juifs et non-juifs de la ville et de leurs interactions au fil des decennies, s’attache egalement a decrire l’invention d’une culture du divertissement dans laquelle les entrepreneurs juifs jouerent un role de mediateurs entre haute et basse culture et contribuerent a asseoir la reputation du Juif galitsyaner.","PeriodicalId":41515,"journal":{"name":"COLLOQUIA GERMANICA","volume":"48 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2020-12-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"83642007","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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Tłomackie 13 : mythes et réalités de l’Union des Écrivains et des Journalistes juifs à Varsovie Tłomackie联盟13:神话与现实的作家和记者在华沙犹太人

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COLLOQUIA GERMANICA Pub Date : 2020-12-18 DOI: 10.4000/GERMANICA.9538

Arnaud Bikard

{"title":"Tłomackie 13 : mythes et réalités de l’Union des Écrivains et des Journalistes juifs à Varsovie","authors":"Arnaud Bikard","doi":"10.4000/GERMANICA.9538","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/GERMANICA.9538","url":null,"abstract":"Le present article vise a mettre en evidence la signification, pour le monde culturel yiddish, de l’Union des Ecrivains et Journalistes juifs, plus souvent designee par l’adresse qu’elle occupait a Varsovie, Tlomackie 13. Il s’agit de presenter les mythes que l’imaginaire collectif a associes a cette institution afin de mieux comprendre la representation que les ecrivains yiddish se faisaient d’eux-memes ainsi que de leur role social. Dans l’image de l’auberge, associee a celle de la maison d’etude traditionnelle, ou besmedresh, on reconnait l’hybridite fondamentale d’un endroit qui, fruit d’aspirations culturelles modernes, reproduit un mode de convivialite herite de l’organisation communale du shtetl. L’idee d’une « famille des ecrivains » apparait comme une reponse a l’individualisme et a l’anonymat de la metropole et temoigne d’un sentiment d’appartenance organique a un groupe partageant, sinon les memes aspirations, du moins les memes interets professionnels et en l’occurrence la meme maison. Ce foyer d’election, qui remplace souvent le foyer familial, joue egalement le role d’un refuge que les passions politiques et la violence d’une societe souvent pauperisee et divisee ne devaient pas affecter. Malgre tout, la recherche de la primaute litteraire fait de Tlomackie 13 un Temple, dans lequel groupes et individualites luttent pour obtenir la domination symbolique. L’institution se revele cependant capable d’integrer rapidement les avant-gardes et les forces centrifuges, d’ou sa relative stabilite pendant tout l’entre-deux guerres, et l’intense mythification qu’elle a connue apres la Shoah.","PeriodicalId":41515,"journal":{"name":"COLLOQUIA GERMANICA","volume":"103 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2020-12-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"73261742","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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Prière et crime dans la Pologne de l’entre-deux-guerres : l’agenda musical 1924 du chantre Elias Zaludkovsky 两次世界大战期间波兰的祈祷与犯罪:伊莱亚斯·扎鲁科夫斯基1924年的音乐议程

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COLLOQUIA GERMANICA Pub Date : 2020-12-18 DOI: 10.4000/GERMANICA.9821

J. Lockwood

{"title":"Prière et crime dans la Pologne de l’entre-deux-guerres : l’agenda musical 1924 du chantre Elias Zaludkovsky","authors":"J. Lockwood","doi":"10.4000/GERMANICA.9821","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/GERMANICA.9821","url":null,"abstract":"Dans cet article, j’explore la serie de concerts donnes par le chantre Elias Zaludkovsky durant l’annee 1924 dans la Pologne de l’entre-deux-guerres. Dans les publications dont il fut l’auteur, Zaludkovsky campe une identite conservatrice, fustigeant ses collegues d’alors, a qui il reproche de corrompre la tradition en faisant le jeu de la commercialisation et de la mediatisation de la musique sacree. Les chantres qui, soucieux de populariser leur art, affranchissaient la musique liturgique de son contexte rituel, notamment en enregistrant des disques mais aussi en se produisant en concert, generaient un tiers espace de culture liturgique depourvu de regles. Cette visee divertissante mettait en peril la dignite du metier âprement acquise par les chantres professionnels tout au long du xixe siecle. Alors meme qu’il condamnait la propension de ses pairs a populariser et vulgariser la musique cantoriale, Zaludkovsky poursuivit une active carriere de concertiste, se produisant devant des auditoires fournis. L’analyse des coupures de presse rassemblees dans un album constitue par ses soins revele une image nuancee tant des circonstances dans lesquelles Zaludkovsky pratiquait son art que de la musique qu’il interpretait, et qu’il valorisait donc parce qu’elles constituaient a ses yeux un champ dans lequel il convenait qu’un chantre evolue. Ma these est que la carriere de concertiste de Zaludkovsky revele un equilibriste accomplissant sa mission cantoriale dans ce qu’elle a de sacre mais succombant aussi aux formes de forfaiture culturelle identifiee par ses soins : il s’agissait ce faisant de s’adresser a la multiplicite de tendances presentes dans la communaute juive de la Pologne d’alors sans pour autant desavouer l’ethique cantoriale.","PeriodicalId":41515,"journal":{"name":"COLLOQUIA GERMANICA","volume":"18 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2020-12-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"90425075","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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