{"title":"¿Identidad cristiana étnica? El caso de Diogn. 1.1","authors":"J. Chapa","doi":"10.14422/EE.V94.I369.Y2019.004","DOIUrl":"https://doi.org/10.14422/EE.V94.I369.Y2019.004","url":null,"abstract":"El carácter étnico del cristianismo primitivo es un tema debatido en la actualidad. La referencia a γένος presente en el comienzo de la Carta a Diogneto es aducida con frecuencia para defender una comprensión racial/étnica de la identidad cristiana. Para algunos autores esta interpretación se apoya en las referencias a la expresión «tercer γένος/genus» que se encuentra en otros escritores cristianos anteriores o contemporáneos a Diogn. El presente trabajo aboga por una interpretación no étnica del término, analizando el significado de γένος en combinación con ἐπιτήδευμα, la palabra que le sigue unida por ἢ. Mediante ejemplos tomados de la literatura griega clásica y cristiana, se sostiene que con τοῦτο γένος ἢ ἐπιτήδευμα el autor de la carta se está refiriendo principalmente al modo de vida de los cristianos en la sociedad en que habitan sin connotaciones étnicas.","PeriodicalId":38396,"journal":{"name":"Estudios Eclesiasticos","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-05-22","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46638203","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Fundamentos de ecología integral","authors":"Rafael Amo Usanos","doi":"10.14422/EE.V94.I368.Y2019.001","DOIUrl":"https://doi.org/10.14422/EE.V94.I368.Y2019.001","url":null,"abstract":"Este artículo pretende explorar la arquitectura interna de Laudato si’ en busca de las raíces de los principios fundamentales de la ecología integral. En este trabajo, una vez estudiados y considerados los principios «todo está conectado» y el «todo es superior a la parte» como los fundamentos de la encíclica, se aborda la teología de la creación de corte trinitario y la filosofía de la biología de los sistemas abiertos que se consideran los lugares donde echan las raíces los principios citados. Ahora bien, esta investigación también saca a la luz el ángulo muerto de la ecología integral: el puesto del hombre en el cosmos y su derivada ética. Por último, se propone la distinción entre vida y sujeto de la vida como ayuda para superar el reduccionismo que se puede filtrar desde el paradigma sistémico a la ecología integral.","PeriodicalId":38396,"journal":{"name":"Estudios Eclesiasticos","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-02-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44557323","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Teología y neurociencias. Una articulación para otra comprensión de la especificidad interna de la teología","authors":"Vicente Valenzuela Osorio","doi":"10.14422/EE.V94.I368.Y2019.002","DOIUrl":"https://doi.org/10.14422/EE.V94.I368.Y2019.002","url":null,"abstract":"El encuentro entre teología y neurociencias exige una articulación mediada por conceptos filosóficos y hermenéuticos. Pero no basta con establecer puentes reflexivos entre lenguajes y campos epistémicos. De cara a la teología, es necesario generar una comprensión alternativa que incida en la formulación de su especificidad interna. Aparecen claves interpretativas fundamentales como carne viviente, sensibilidad, relacionalidad, ser proyecto, organismo viviente. Ellas permiten la estructuración del discurso que se pretende. Lo específico de la teología queda formulado a partir del establecimiento de una racionalidad epistemológica y de una sola fuente primera y constitutiva de la teología (distinta a la escritura, tradición y magisterio, que no se reconocen como fuentes sino como medios de transmisión).","PeriodicalId":38396,"journal":{"name":"Estudios Eclesiasticos","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-02-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45173637","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"La «educación» recibida y pensada por el joven Giovanni B. Montini","authors":"A. López","doi":"10.14422/EE.V94.I368.Y2019.005","DOIUrl":"https://doi.org/10.14422/EE.V94.I368.Y2019.005","url":null,"abstract":"La educación fue una constante preocupación en Pablo VI. Nos centramos aquí en su pensamiento educativo expresado en sus escritos juveniles hasta 1922, en la revista estudiantil La Fionda, en los que trata los principales problemas educativos de su tiempo como son la cuestión escolar y la necesidad de una reforma educativa, el papel revitalizador del estudiante en el periodo de posguerra, la libertad de enseñanza en el contexto de la Italia liberal posterior a la unión, la importancia de una enseñanza religiosa de calidad y la dimensión social de la educación y su apertura a los problemas sociales del tiempo. Toda esta concepción nace de una experiencia vital educativa que Montini vivió en su familia, en la escuela, en el oratorio juvenil y en el movimiento católico bresciano que son la fuente donde se forjó su honda preocupación y extraordinario interés por la educación.","PeriodicalId":38396,"journal":{"name":"Estudios Eclesiasticos","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-02-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48097208","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"La esperanza sobrenatural como elevación de la libertad personal según L. Polo","authors":"Juan Fernando Sellés Dauder","doi":"10.14422/EE.V94.I368.Y2019.004","DOIUrl":"https://doi.org/10.14422/EE.V94.I368.Y2019.004","url":null,"abstract":"En este trabajo se estudia la índole de la esperanza sobrenatural según el pensamiento de L. Polo. Se indica que se añade a la libertad personal del acto de ser humano (no a la inteligencia o a la voluntad); que requiere de la fe y de la caridad, que mira al futuro metahistórico y es susceptible de incremento hasta su consumación.","PeriodicalId":38396,"journal":{"name":"Estudios Eclesiasticos","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-02-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42436619","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"La comprensión de la voluntad de Dios en la obra «Camino Espiritual» del P. Luis de La Palma","authors":"Manuel Vargas Cano de Santayana","doi":"10.14422/ee.v94.i368.y2019.003","DOIUrl":"https://doi.org/10.14422/ee.v94.i368.y2019.003","url":null,"abstract":"El artículo comienza recordando la actualidad que tiene la cuestión de la voluntad de Dios y explica que es posible distinguir una comprensión deontotónica y otra agapetónica de la misma. Nos acerca a la comprensión de la voluntad divina en la obra Camino Espiritual del P. Luis de la Palma (1559-1641), ofrece algunos párrafos escogidos y profundiza en la denominación de voluntad de Dios como agrado de Dios. En la segunda parte, cita a otros autores que comparten esta perspectiva: jesuitas del inicio, como Ignacio, Fabro, Javier, Nadal y Borja; y otros contemporáneos a La Palma como Canisio, Alonso Rodríguez, La Puente y Claver. El artículo ofrece las siguientes conclusiones: Cristo vive y se comunica, importancia de cumplir la voluntad divina, relación entre mandamientos y agrado de Dios, luz que esto aporta al fin de los ejercicios y el tesoro espiritual que todavía esconde Luis de La Palma.","PeriodicalId":38396,"journal":{"name":"Estudios Eclesiasticos","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-02-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42774841","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}