مجلة الجامعة القاسمية للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية最新文献_第4页

التأصيل الشرعي لسلطة ولي الأمر في الإلزام بالحجر الصحي 监护人受检疫义务约束的合法权利

مجلة الجامعة القاسمية للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية Pub Date : 2021-12-03 DOI: 10.52747/aqujssis.1.2.89

يوسف حسين يوسف عمر

引用次数: 0

EUTHANASIA AND ISLAMIC RULINGS PERTINENT TO MAINTAINING AND REMOVING ARTIFICIAL LIFE SUPPORT DEVICES 安乐死和伊斯兰教关于维持和移除人工生命维持设备的规定

مجلة الجامعة القاسمية للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية Pub Date : 2021-12-03 DOI: 10.52747/aqujssis.1.2.66

Muhammad Alrahawan

{"title":"EUTHANASIA AND ISLAMIC RULINGS PERTINENT TO MAINTAINING AND REMOVING ARTIFICIAL LIFE SUPPORT DEVICES","authors":"Muhammad Alrahawan","doi":"10.52747/aqujssis.1.2.66","DOIUrl":"https://doi.org/10.52747/aqujssis.1.2.66","url":null,"abstract":"This paper is intended to elaborate on the legal ruling of removing life support from a brain-dead person. Brain death means the permanent absence of brainstem and cerebral functions, not only the death of the brain cortex. Life support devices restore the functions of the heart and respiratory system, which sometimes result in the full recovery of consciousness of the patient and all of his basic functions. It is possible for the patient to restore normal breathing and leave the hospital in a full healthy state. On this basis, it is not permissible for a doctor to remove these devices before the brainstem dies, otherwise this would cause a real and irreversible death of the patient. In this case, the doctor bears full civil and criminal responsibility. The doctor is held accountable if he refrains from providing assistance to this patient who is legally and medically alive. It is permissible to remove artificial life devices once the death of the brain is ascertained in the light of the above-mentioned diagnoses. Then, the patient will be transferred to another room, but his death is announced only after the heart stops functioning. It is from this moment that the rulings of death are applied. The responsibility of removing these devices and declaring death is the work of a specialized medical committee that approves the diagnosis and issues a burial permit.","PeriodicalId":375030,"journal":{"name":"مجلة الجامعة القاسمية للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية","volume":"33 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-12-03","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"125351102","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

引用次数: 0

التوكل وعلاقته بالأساليب الوقائية من الأمراض الوبائية 以及与预防传染病的关系

مجلة الجامعة القاسمية للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية Pub Date : 2021-06-23 DOI: 10.52747/aqujssis.1.1.27

عبد الرحمن صالح الذيب

{"title":"التوكل وعلاقته بالأساليب الوقائية من الأمراض الوبائية","authors":"عبد الرحمن صالح الذيب","doi":"10.52747/aqujssis.1.1.27","DOIUrl":"https://doi.org/10.52747/aqujssis.1.1.27","url":null,"abstract":"منزلة التوكل على الله كبيرة فهي من أعظم العبادات القلبية ، ومع عظم منزلة هذه العبادة يحصل للبعض استشكال في اتساقها مع الأخذ بالأسباب الكونية أو الالتزام بأسباب الوقاية الصحية، وهذا ما رأيناه عند انتشار وباء (كورونا) في العالم أجمع ، حيث رأينا مقالات في بعض وسائل الأعلام و سمعنا عدة كلمات وخطب لبعض الوعاظ أو الخطباء من أهل أديان ومذاهب شتى إسلامية أو غير إسلامية، ممن يذهب إلى أن الأخذ بالإحترازات وفعل ما هو من أسباب الوقاية من الوقوع في المرض أنه ينافي التوكل على الله. أو أنه يضاد ما هو عليه من أخذ بالتعاليم الدينية في نظره، لذا كان لابد من تجلية الموضوع من ناحية شرعية، فتناولت في هذا البحث مفهوم التوكل كمصطلح عقدي، متضمنا بيان مفهوم التوكل في اللغة والاصطلاح، ومنزلته، وأنواعه، وما جاء في الشرع من إقرار أساليب وقائية عند التعامل مع الأمراض المعدية، وغير المعدية، مدللا ذلك بأدلة من الكتاب والسنة الصحيحة، ومرتبا ما حوت أدلة الشرع من هذا الأساليب بحسب دلالاتها، رابطا ذلك بما نصت عليه المراكز الطبية ومواقع الصحة العالمية من ذكر أسباب الوقاية وأهمية الاحتراز من الأمراض المعدية وما ذكروه من الأساليب المقررة عندهم، ومن ثم بيان العلاقة بين التوكل على الله والأخذ بالأساليب الوقائية من الأمراض المعدية.","PeriodicalId":375030,"journal":{"name":"مجلة الجامعة القاسمية للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية","volume":"120 9 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-06-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"133778558","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

引用次数: 0

تَوْجِيْهُ الْمُتَّفَقِ عَلَيْهِ بَيْنَ الْقُرَّاءِ عِنْدَ أَبِي شَامَةَ فِي (إِبْرَازِ الْمَعَانِي) جَمْعًاوَدِرَاسَةً

مجلة الجامعة القاسمية للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية Pub Date : 2021-06-23 DOI: 10.52747/aqujssis.1.1.43

عبد الرحمن قايد عبد الرحمن الفقيه

{"title":"تَوْجِيْهُ الْمُتَّفَقِ عَلَيْهِ بَيْنَ الْقُرَّاءِ عِنْدَ أَبِي شَامَةَ فِي (إِبْرَازِ الْمَعَانِي) جَمْعًاوَدِرَاسَةً","authors":"عبد الرحمن قايد عبد الرحمن الفقيه","doi":"10.52747/aqujssis.1.1.43","DOIUrl":"https://doi.org/10.52747/aqujssis.1.1.43","url":null,"abstract":"مِنَ الْمُتَعَارَفِ عَلَيْهِ عِنْدَ عُلَمَاءِ تَوْجِيهِ الْقِرَاءَاتِ عِنَايَتُهُمْ بِتَوْجِيهِ الْمُخْتَلَفِ فِيهِ بَيْنَ الْقُرَّاءِ، غَيْرَ أَنَّ الْمُؤَلَّفَاتِ فِي كُتُبِ الْقِرَاءَاتِ وَغَيْرِهَا لَا تَخْلُو مِنْ تَوْجِيهِ الْمُتَّفَقِ عَلَيْهِ، وَأَنَّ عَدَدًا مِنَ الْأَئِمَّةِ وَجَّهَ مَوَاضِعَ مِنْ ذَلِكَ عَلَى نُدْرَتِهَا، وَمِنْهُمُ: الْإِمَامُ أَبُو شَامَةَ الَّذِي اهْتَمَّ بِتَوْجِيهِ الْمُتَّفَقِ عَلَيْهِ، وَيَتَنَاوَلُ هَذَا الْبَحْثُ تَوْجِيْهَ الْمُتَّفَقِ عَلَيْهِ بَيْنَ الْقُرَّاءِ عِنْدَ أَبِي شَامَةَ فِي (إِبْرَازِ الْمَعَانِي)، وَيَهْدُفُ إِلَى إِبْرَازِ هَذَا التَّوْجِيْهِ بِجَمْعِهِ وَدِرَاسَتِهِ، وَالْكَشْفِ عَنْ أَهَمِّيَّتِهِ، مِنْ خِلَالِ ثَلَاثَةِ مَبَاحِثَ، هِيَ: مَفْهُومُ الْمُتَّفَقِ عَلَيْهِ بَيْنَ الْقُرَّاءِ، وَتَوْجِيهُهُ عِنْدَ أَبِي شَامَةَ، ومَنْهَجُهُ فِيهِ، وَتَتَلَخَّصُ نَتَائِجُ الْبَحْثِ فِي: أَنَّ تَوْجِيهَ مَا اتَّفَقَ عَلَيْهِ الْقُرَّاءُ لَا يَقِلُّ أَهَمِّيَّةً عَنْ تَوْجِيهِ مَا اخْتَلَفُوا فِيهِ؛ حَيْثُ إِنَّ فِيهِ دَلِيلًا عَلَى أَنَّ الْقِرَاءَاتِ وَحْيٌ مِنَ اللهِ، وَأَنَّ الْمُعْتَمَدَ فِيهَا اتِّبَاعُ الْأَثَرِ، وَأَنَّ فِيهِ اسْتِشْهَادًا عَلَى الْمُخْتَلَفِ فِيهِ، وَتَقْوِيَةً لَهُ، وَيُوصِي الْبَاحِثُ بِالْعِنَايَةِ بِجَمْعِ تَوْجِيهِ مَا اتَّفَقَ عَلَيْهِ الْقُرَّاءُ، مِنْ خِلَالِ كُتُبِ التَّوْجِيهِ وَالْقِرَاءَاتِ.","PeriodicalId":375030,"journal":{"name":"مجلة الجامعة القاسمية للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية","volume":"66 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-06-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"123187746","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

引用次数: 0

الأداء القرآني وأثره في إبراز المعاني دراسة في العلاقة بين الوقف والابتداء والتفسير 《可兰经》的及其对研究中止、原教旨主义和解释之间关系的影响

مجلة الجامعة القاسمية للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية Pub Date : 2021-06-23 DOI: 10.52747/aqujssis.1.1.46

أحمد شعراوي محمد الخطيب

{"title":"الأداء القرآني وأثره في إبراز المعاني دراسة في العلاقة بين الوقف والابتداء والتفسير","authors":"أحمد شعراوي محمد الخطيب","doi":"10.52747/aqujssis.1.1.46","DOIUrl":"https://doi.org/10.52747/aqujssis.1.1.46","url":null,"abstract":"الواقع أن باب الوقف والابتداء باب هام جداً يجب على قارئ القرآن الكريم أن يهتم به ، إذ هو دليل على فقهه وبصيرته، لأن القارئ قد يقف أحياناً على ما يخل بالمعنى ، وهو لا يدرى. أو يبتدئ بما لا ينبغي الابتداء به. فإن كان ذا بصيرة ، فإنه لن يقف إلا على ما يتم به المعنى ، اللهم إلا إذا اضطر إلى غير ذلك ، فإن عليه حينئذٍ أن يعالج أمره بأن يرجع كلمة أو أكثر أي إلى موضع يجوز الابتداء به ، فيستأنف قراءته بادئاً به ، ومنتهياً بجملة تفيد معنى يجوز الوقوف عليه. ومثل ذلك قل أيضاً فى الابتداء. والهدف من وراء ذلك كله هو عدم الإخلال بنظم القرآن ، ولا بما اشتمل عليه من معان.ولسوف يقف القارئ الكريم على أمثلة تطبيقية يدرك من خلالها ارتباط كل من الوقف والابتداء فى قراءة القرآن الكريم بالتفسير ، ولكن من حق قارئنا علينا - قبل ذلك - أن نوقفه على معنى كل من الوقف والابتداء وأهم ما يتعلق بهما من أحكام.","PeriodicalId":375030,"journal":{"name":"مجلة الجامعة القاسمية للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية","volume":"57 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-06-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"126138411","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

引用次数: 0

الاستطاعة في الشريعة الإسلامية ..تحديد وتأصيل 根据伊斯兰教法确定和生根

مجلة الجامعة القاسمية للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية Pub Date : 2021-06-23 DOI: 10.52747/aqujssis.1.1.33

قاسم على سعد

{"title":"الاستطاعة في الشريعة الإسلامية ..تحديد وتأصيل","authors":"قاسم على سعد","doi":"10.52747/aqujssis.1.1.33","DOIUrl":"https://doi.org/10.52747/aqujssis.1.1.33","url":null,"abstract":"الاستطاعة من معالم ديننا الحنيف، التي تنبثق من خصائصه العامة، وهي مَناط التكليف. وشرائع السماء مبناها على الإطاقة، لكن بغي الناس قبلنا أوقعهم في العَنَت والشدة، إلا أن شريعتنا المبنية على الفطرة نفت الحَرَج والشدّة عن هذه الأمة المرحومة، وجعلت التكليف بالوُسْع صفة مستمرة لهذا الدين. وآيات القرآن الكريم في ذلك صارت مثلاً يُضرب، فمن ذلك قولُ الله تعالى: ﴿لا يُكَلِّف الله نفساً إلا وُسْعَها﴾ [البقرة 286]. وقولُه أيضاً: ﴿فاتقوا الله ما استطعتم﴾ [التغابن 16]. وقرّرت السنة هذا الأمر وأرست قواعده، ففي الحديث الصحيح: \"فإذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم\". ومما فَصَّله النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك قوله: \"صلّ قائماً، فإن لم تستطع فقاعداً، فإن لم تستطع فعلى جَنْب\". فشريعة الإسلام جاءت لتحافظَ على توازن الإنسان ووسطيته، ولتعملَ على تهذيبه لا تعذيبه، لذا لا تكليف مع العجز، والاستطاعة شرط للتكاليف باتفاق الفقهاء. ولذوي الأعذار في شرعة الإسلام سَعَةٌ فطرية لم تُعهد في شريعة سماوية ولا في قانون أرضي، قال سبحانه وتعالى: ﴿يريد الله بكم اليُسْر ولا يريد بكم العُسْر﴾ [البقرة 85].\u0000 والمقصد العام للشارع الحكيم تحقيق مصالح الناس في الحياة، بجلب النفع لهم ودفعِ الضر عنهم. واستخلص العلماء من ذاك المقصد الجليل قواعدَ كليةً كبرى بُني عليها الشرع الحنيف، منها القاعدة المشهورة: (المشقة تجلب التيسير)، وهي من أوضحِ مظاهرِ رفع الحرج في الشريعة الإسلامية، وأنه لا تكليف إلا مع الإطاقة. فالاستطاعة لُبٌّ من لُبَاب الحَنِيفيّة، وقاعدةٌ من قواعد الدِّين، وهي شعارُ الفطرة الخالصة، ومَنَارُ الرحمةِ والتيسير. والاستطاعة راسخة في الدين، مطّرِدةٌ في شرائعه، مستوعِبةٌ لأحكامه. وهذا ما سيوضحه هذا البحث.","PeriodicalId":375030,"journal":{"name":"مجلة الجامعة القاسمية للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية","volume":"22 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-06-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"131802652","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

引用次数: 0

عقد السلم المـوازي ودوره في النشاط الاقتصادي: دراسة فقهية مقارنة 平行和平十年及其在经济活动中的作用:比较理论研究

مجلة الجامعة القاسمية للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية Pub Date : 2021-06-23 DOI: 10.52747/aqujssis.1.1.50

أسماء بن الشيخ أسماء بن الشيخ

{"title":"عقد السلم المـوازي ودوره في النشاط الاقتصادي: دراسة فقهية مقارنة","authors":"أسماء بن الشيخ أسماء بن الشيخ","doi":"10.52747/aqujssis.1.1.50","DOIUrl":"https://doi.org/10.52747/aqujssis.1.1.50","url":null,"abstract":"عقد السَلَمِ من العقود التي شُرِعت خلافًا للقياس، ولكن قد يعقد ربُّ السَلَم (صاحب رأس المال) سلمًا آخر يكون المُسْلَم فيه مماثلًا للمُسْلَم فيه في \"السَلَم الأول\". فهل يجوز لربِّ السَلَم في \"السَلَم الأول\" أن يقوم بالوفاء بالتزامه في \"السَلَمِ الثاني\" من السلعة التي تسلّمها من المُسْلَم إليه في \"السَلَمِ الأول\"، ويشترط ذلك في العقد الثاني؟ وما الحكم لو لم يشترط ذلك وكان المَسْلَم فيه في \"السَلَم الثاني\" ليس عين المُسْلَم فيه في السَلَم الأول بل كان مماثلًا له في أوصافه؟ من خلال هذا البحث تبيّن لنا أنه لا يجوز-وفقًا للرأي المختار-أن يكون المسلم فيه في \"العقد الثاني\" هو عين المسلم فيه في \"السلم الأول\"، ولكن يجوز أن يكون مماثلًا له في أوصافه، وفي هذه الحال يجوز \"للمسلم إليه\" الذي هو رب السلم في \"السلم الأول\" أن يقوم بالوفاء بالتزامه في \"السلم الثاني\" من هذه السلعة التي تسلمها من المسلم إليه أولا، أو من غيرها. ولهذه المعاملة أثرٌ كبير في النهوض بالنشاط الاقتصادي من حيث توفير السيولة الماليًة اللازمة للإنتاج، وتحقيق الربح للمؤسسات المالية من خلال الفرق بين سعر ما اشترت به أولا وسعر ما باعت به عن طريق السلم الموازي. مما يجعل لهذه الوسيلة أهمية عظيمة ينبغي الاهتمام بها من المؤسسات المالية التي لديها فائض مالي لا تستطيع استثماره. وقد اتبعت في هذه الدراسة المنهج الاستقرائي والمنهج المقارن في التعريف بالسلم الموازي، وبيان أركانه، وشروطه، ودوره في النشاط الاقتصادي.","PeriodicalId":375030,"journal":{"name":"مجلة الجامعة القاسمية للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية","volume":"2 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-06-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"125411394","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

引用次数: 0

العناية بأحكام الأئمة على الأحاديث النبوية في برنامج جامع خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز للسنة النبوية المطهرة 在圣寺护法阿卜杜拉·本·阿卜杜勒·阿齐兹国王的《圣训大纲》中，遵守先知的预言

مجلة الجامعة القاسمية للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية Pub Date : 2021-06-23 DOI: 10.52747/aqujssis.1.1.48

عبدالحميد حميد محمد سيف

{"title":"العناية بأحكام الأئمة على الأحاديث النبوية في برنامج جامع خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز للسنة النبوية المطهرة","authors":"عبدالحميد حميد محمد سيف","doi":"10.52747/aqujssis.1.1.48","DOIUrl":"https://doi.org/10.52747/aqujssis.1.1.48","url":null,"abstract":"يختصّ هذا البحث بإظهار عناية برنامج \"جامع خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز للسنة النبوية المطهرة\" بنقل أحكام الأئمة على الأحاديث النبوية، وبيان كيفية الإفادة من هذه الميزة في البرنامج؛ وأنه يمكن أن يفيد منها الباحث المتخصص وغير المتخصص؛ ويسعى إلى الإجابة عن بعض التساؤلات، ومنها: مدى إمكانية الاعتماد على البرنامج في أحكام الأئمة على الأحاديث؟ وهل استوفى البرنامج أقوال الأئمة في الحكم على كل حديث؟ ومدى دقته في نقل نصوص الأئمة في حكمهم على الحديث؟ ثم يتطرق إلى الجوانب التطويرية التي تظهر من خلال الدراسة؛ والتي يمكن أن تُراعى وتُضاف إلى الإصدارات القادمة للبرنامج.\u0000 ","PeriodicalId":375030,"journal":{"name":"مجلة الجامعة القاسمية للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية","volume":"12 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-06-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"116961257","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

引用次数: 0

السياسة الإدارية لاختيار الموظفين في الفقه الاسلامي 伊斯兰法学人员甄选行政政策

مجلة الجامعة القاسمية للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية Pub Date : 2021-06-23 DOI: 10.52747/aqujssis.1.1.37

عمر نهاد محمود

{"title":"السياسة الإدارية لاختيار الموظفين في الفقه الاسلامي","authors":"عمر نهاد محمود","doi":"10.52747/aqujssis.1.1.37","DOIUrl":"https://doi.org/10.52747/aqujssis.1.1.37","url":null,"abstract":"حظي علم الادارة وكيفية اختيار الموظفين والقائمين عليها الاهتمام البالغ في الفقه الاسلامي ، كما كانت الإدارة الإسلامية التي أسسها النبي صلى الله عليه وسلم وسار على هداها صحابته ثم من تبعهم بعد ذلك تصنف آنذاك من أهم نظريات الإدارة في العالم ، فكانوا في مقدمة العالم في التنمية الاقتصادية والتقنية والاجتماعية. ونظرا لتلك الأهمية للإدراة قام الفقه الإسلامي بوضع القواعد العامة للسياسة الإدارية الناجحة في اختيار الموظفين على أساس الأداء قبل الولاء واعتماد (الكفاءة والأمانة) المعيار الأساس لاختيار الموظفين، وقد اتخذت هذه المسائل في الفقه الإداري الإسلامي طابع المرونة والاجتهاد في الرأي كلما جدت الحاجات وتنوعت الأحداث والمطالب تبعاً لتغير الأزمنة والأمكنة والأحوال. ، لذلك أتى هذا البحث الموسوم بـ (السياسة الادارية لاختيار الموظفين ) يعني بفقه الإدارة وأهميتها في الفقه الاسلامي والتعريف بالمصحات ذات الصلة و بيان سياسة اختيار الموظفين من خلال الفكر الاسلامي ونصوصه التشريعية ، واجتهادات الفقهاء المسلمين. ","PeriodicalId":375030,"journal":{"name":"مجلة الجامعة القاسمية للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية","volume":"22 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-06-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"126724860","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

引用次数: 0