Cuadernos de filosofía最新文献_第9页

La cuestión del archivo desde una perspectiva warburguiana: huellas, pathos, dinamogramas 瓦尔堡视角下的档案问题:脚印、悲怆、动力图

Cuadernos de filosofía Pub Date : 2019-04-01 DOI: 10.34096/cf.n72.7804

Daniela Losiggio, Natalia Taccetta

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Introducción 导言

Cuadernos de filosofía Pub Date : 2019-04-01 DOI: 10.34096/cf.n72.7799

Daniela Losiggio, Florencia Abadi

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El cuerpo de la imagen y la locura en Aby Warburg. Una reflexión a partir de fuentes renacentistas 阿比·华宝的身体形象和疯狂。文艺复兴时期的反思

Cuadernos de filosofía Pub Date : 2019-04-01 DOI: 10.34096/cf.n72.7801

Fabián Ludueña Romandini

{"title":"El cuerpo de la imagen y la locura en Aby Warburg. Una reflexión a partir de fuentes renacentistas","authors":"Fabián Ludueña Romandini","doi":"10.34096/cf.n72.7801","DOIUrl":"https://doi.org/10.34096/cf.n72.7801","url":null,"abstract":" \u0000El presente artículo tiene como propósito interrogarse sobre la matriz conceptual según la cual Aby Warburg interpretó tanto El Nacimiento de la Primavera como la Primavera de Sandro Botticelli. Por un lado, proponemos un análisis del papel desempeñado por la poesía del dolce stil nuovo y el neoplatonismo en la comprensión warburguiana de las alegorías de Botticelli. Por otro lado, intentamos dar cuenta de la significación filosófica de la hipótesis explicativa de Warburg a través de un estudio del comentario de Marsilio Ficino al poema Donna me prega de Guido Cavalcanti. La interpretación de Ficino toma como base la noción de spiritus y la desubjetivación de los amantes en beneficio de las potencias cosmológicas. De esta manera, la forclusión del cuerpo resulta la condición de posibilidad del fantasma como auténtico objeto de deseo. Esta interpretación es sancionada por la original apropiación de Ficino de la teoría platónica de las dos Venus (celestial y vulgar). Finalmente, avanzamos la hipótesis según la cual la escisión de las dos Venus en la tradición neoplatónica marca un hito en la historia de la metafísica y juega un papel preponderante en la comprensión que Warburg tendrá de su propio período de internación psiquiátrica en Kreuzlingen desde 1921 a 1924.","PeriodicalId":305476,"journal":{"name":"Cuadernos de filosofía","volume":"4 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-04-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"115700447","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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Imagen impersonal y ninfa posthumana. Lecturas "nietzscheanas" de Warburg 非人格化的形象和后人类的仙女。华宝的“尼采”解读

Cuadernos de filosofía Pub Date : 2019-04-01 DOI: 10.34096/cf.n72.7800

Paula Fleisner

{"title":"Imagen impersonal y ninfa posthumana. Lecturas \"nietzscheanas\" de Warburg","authors":"Paula Fleisner","doi":"10.34096/cf.n72.7800","DOIUrl":"https://doi.org/10.34096/cf.n72.7800","url":null,"abstract":" \u0000Este trabajo analiza tres interpretaciones del pensamiento de Warburg que buscan volver a pensar los elementos que los discípulos inmediatos de Warburg debieron dejar de lado para construir una iconología como “ciencia humanista”: la “vida” en el concepto de Nachleben, el “pathos” en el de Pathosformel y una cierta interpretación de la ninfa como devenir inhumano del cuerpo femenino. Es decir, por un lado, se estudian los planteos agambenianos en torno al carácter polar, no dicotómico, de las fórmulas del pathos y su relación con la vida póstuma (simultáneamente fisiológica e histórica) de las imágenes; lo que permitiría pensar el arte como un modo de hacer que conserva y transforma el espacio a-subjetivo de las emociones en una experiencia de lo impersonal. Por otro lado, se examinan las consideraciones didi-hubermanianas en torno al modo de existencia (Lebensformen) involucrado en la supervivencia de las imágenes, entendido como un juego impuro de latencias y violencias, alejado de la estética moderna del gusto. Y, finalmente, a partir de la lectura de Paskaleva, se busca pensar la figura de la ninfa por fuera de su reducción a un objeto de deseo masculino como esquema de una expresión de afectividad ya no humana.","PeriodicalId":305476,"journal":{"name":"Cuadernos de filosofía","volume":"33 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-04-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"129394095","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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Aby Warburg: el terror y la cura

Cuadernos de filosofía Pub Date : 2019-04-01 DOI: 10.34096/cf.n72.7805

Florencia Abadi

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La máquina óptica. Antropología del fantasma y (extra) ontología de la imaginación, de Germán Osvaldo Prósperi 光学机器。《幽灵人类学》和《想象(额外)本体论》，german Osvaldo prosi著

Cuadernos de filosofía Pub Date : 2019-04-01 DOI: 10.34096/cf.n72.7807

E. Rosenzweig

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Del Monstruo a la Idea. Aby Warburg y la psico-arqueología del hombre 从怪物到想法。阿比·华宝和人类的心理考古学

Cuadernos de filosofía Pub Date : 2019-04-01 DOI: 10.34096/cf.n72.7802

G. Prósperi