{"title":"Lacour, Enrique, La concepción científico-filosófica de la naturaleza : los presocráticos, Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Biblos, 2020","authors":"Carlos Dario Romero, Maria-Paz Viveros","doi":"10.5209/ashf.80568","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/ashf.80568","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":42549,"journal":{"name":"Anales del Seminario de Historia de la Filosofia","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2022-07-26","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42970027","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":3,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"El estrechamiento del mundo. Observaciones acerca de la determinación del concepto de mundo en La Estrella de la Redención de F. Rosenzweig","authors":"Á. G. Garrido Maturano","doi":"10.5209/ashf.77017","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/ashf.77017","url":null,"abstract":"El artículo analiza primero el concepto metalógico de mundo en La Estrella de la Redención de F. Rosenzweig como un concepto cosmológico que no considera la diferencia cosmológica ni, consecuentemente, el movimiento ontogénico inmanente al mundo. A continuación, muestra en qué medida la categoría de Creación conserva un concepto cosmológico de mundo, pero priva a éste de la capacidad de originar sus contenidos. Luego analiza el desplazamiento del significado del mundo de uno cosmológico a uno antropológico-teológico en la Redención. Finalmente, determina el estatus epistemológico del discurso rosenzweiguiano sobre el mundo en el ámbito de la Creación y la Redención.","PeriodicalId":42549,"journal":{"name":"Anales del Seminario de Historia de la Filosofia","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2022-07-26","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43753765","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":3,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"De letárgicos y frenéticos: Descartes sobre las enfermedades de la mente","authors":"Sergio García Rodríguez","doi":"10.5209/ashf.78469","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/ashf.78469","url":null,"abstract":"El presente artículo reconstruye la explicación que Descartes ofrece sobre dos enfermedades de la mente conocidas en el siglo XVII: la frenitis y la letargia. Para ello, se expone, en primer lugar, cómo la teoría cartesiana de las representaciones mentales permite dar cuenta de los delirios y alucinaciones perceptivas de los locos. Posteriormente, se reconstruye el análisis de Descartes de la frenitis y la letargia, ahondando, en este último caso, en la teoría cartesiana de la memoria.","PeriodicalId":42549,"journal":{"name":"Anales del Seminario de Historia de la Filosofia","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2022-07-26","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45757585","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":3,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"El mythos, el logos y la historia. La reconstrucción filosófica del pasado en el mythos del Político de Platón.","authors":"Giuseppe Greco","doi":"10.5209/ashf.78713","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/ashf.78713","url":null,"abstract":"En este artículo se considera la función y el valor del mythos del Político de Platón. En primer lugar, se analiza el contexto en el que surge el relato para definir su función en el marco de la investigación diairética acerca de la definición del político. \u0000En segundo lugar, se evidencia que en la base de la formulación del mythos se encuentra una serie de relatos tradicionales a los que se aplica un método histórico-reconstructivo. Luego se resaltan las formas de razonamiento a las que los personajes del diálogo acuden para reconstruir, a partir de la tradición mítica, un relato racional y plausible. \u0000Finalmente, se argumenta que el relato, aunque no pueda alcanzar la verdad propia de los objetos de conocimiento más estables y seguros, evidencia un cierto grado de plausibilidad, fundamentada en la coherencia interna, en el respeto de una serie de principios admitidos como verdaderos y, finalmente, en su correspondencia con la tradición mítica.","PeriodicalId":42549,"journal":{"name":"Anales del Seminario de Historia de la Filosofia","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2022-07-26","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42437012","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":3,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Pajón Leyra, Ignacio, La tinaja de cristal: cinismo, desnudez y transparencia, Madrid, Apeiron, 2020","authors":"Iria Grassini Márquez","doi":"10.5209/ashf.81562","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/ashf.81562","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":42549,"journal":{"name":"Anales del Seminario de Historia de la Filosofia","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2022-07-26","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47568357","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":3,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"El Mapa Mundial de Matteo Ricci y sus Desafíos al Pensamiento Traditional Chino","authors":"Yuchen Zhang","doi":"10.5209/ashf.81051","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/ashf.81051","url":null,"abstract":"Como una de las herramientas más llamativas e intuitivas de predicar el evangelio, el Mapamundi fue presentado en China por los primeros misioneros jesuitas que ingresaron a este país asiático en el siglo XVI. El objetivo de introducir el conocimiento geográfico, astronónico y cartográfico de Occidente fue transformar la visión cósmica del pueblo chino, afectando así a sus creencias tradicionales. La indiferencia y resistencia de los literatos chinos ante este acto demuestra que, en efecto, esta operación epistémica trataba de sacudir totalmente la ideología nacional y la estructura social, ambas basadas en la filosofía confuciana. Este artículo tiene como objetivo revelar la tensión fundamental entre el confucianismo y el cristianismo a través de esta irrupción del mapamundi en la época dinásticas.","PeriodicalId":42549,"journal":{"name":"Anales del Seminario de Historia de la Filosofia","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2022-07-26","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43462596","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":3,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Mayo del 68 y la historia de la filosofía","authors":"Mario Espinoza Pino, José Luis Moreno Pestaña","doi":"10.5209/ashf.80594","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/ashf.80594","url":null,"abstract":"En este artículo nos interrogamos sobre los efectos de Mayo del 68 en la historia de la filosofía. Para abordar esta cuestión elaboramos una reconstrucción del marco filosófico y el campo académico en los compases previos a la revuelta, señalando cómo dentro de los estilos filosóficos existentes se preparaban importantes mutaciones –fundamentalmente en las relaciones entre la filosofía y las ciencias–. A partir de la trayectoria de Pierre Macherey, mostramos las características del espacio filosófico del Mayo del 68 y sus cambios –ampliación de públicos, hibridación de la filosofía con otros saberes, empresas intelectuales colectivas, filiación militante de los discursos –, mostrando cómo se estabilizan nuevos modelos de filosofía ya en el Post 68. En este punto, abordamos la práctica filosófica de Michel Foucault y Louis Althusser, explorando sus innovaciones a la hora de entender la filosofía. Finalmente, trazamos un diálogo entre las concepciones de la filosofía de Althusser y Macherey; en sus tensiones se expresan las posibilidades de un nuevo canon filosófico y una nueva práctica de la filosofía.","PeriodicalId":42549,"journal":{"name":"Anales del Seminario de Historia de la Filosofia","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2022-07-26","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41329815","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":3,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Forte, Juan Manuel y Sánchez Madrid, Nuria (coords.), Precariedad, exclusión, marginalidad. Una historia conceptual de la pobreza, Zaragoza, Prensas de la Universidad de Zaragoza, 2022.","authors":"Eugenio Muinelo Paz","doi":"10.5209/ashf.81457","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/ashf.81457","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":42549,"journal":{"name":"Anales del Seminario de Historia de la Filosofia","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2022-07-26","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41484101","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":3,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Tres definiciones negativas de la enciclopedística de Novalis","authors":"Santiago J. Napoli","doi":"10.5209/ashf.60173","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/ashf.60173","url":null,"abstract":"El presente artículo se propone explorar y analizar tres acepciones del proyecto denominado “enciclopedística”, gestado por el científico y pensador alemán Novalis. Las definiciones examinadas intentan dar con la identidad de este concepto a partir de aquello que lo delimita negativamente, es decir, aquello que no corresponde a la concepción diseñada por su propio autor. Para cumplir con su propósito, este trabajo investiga la fuente textual titulada Das allgemeine Brouillon. Materialien zur Enzyklopädistik, donde Novalis esboza la noción de enciclopedística. Esta obra inconclusa permite descubrir la forma adoptada por dicho proyecto, al tiempo que lo conecta con la Ilustración europea y la tradición de la enciclopedística de los siglos XVI-XVIII.","PeriodicalId":42549,"journal":{"name":"Anales del Seminario de Historia de la Filosofia","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2022-07-26","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41782566","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":3,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Reflexión extrínseca y reflexión absoluta como respuesta al debate sobre las lecturas metafísicas o no metafísicas de Hegel","authors":"A. Ortigosa","doi":"10.5209/ashf.74756","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/ashf.74756","url":null,"abstract":"Los hegelianos consideran normalmente el sistema filosófico de Hegel desde dos perspectivas: metafísica, interpretando esta disciplina como la central para comprender la obra del filósofo alemán, o no-metafísica, siendo más relevantes interpretaciones alternativas que rehúyen de tomar a la metafísica como punto central de la filosofía de Hegel. Este artículo presenta un estudio sobre los sentidos de la reflexión. Estos sentidos pueden ser extrínseco o absoluto. Estos dos sentidos son troncales del sistema hegeliano. Por eso, mediante un estudio de si la reflexión extrínseca y absoluta son nociones que nos guían hacia lecturas metafísicas o no-metafísicas se trata de dar una respuesta al debate entre las posibles interpretaciones de Hegel. ","PeriodicalId":42549,"journal":{"name":"Anales del Seminario de Historia de la Filosofia","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2022-07-26","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43195900","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":3,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}