Studia Aurea-Revista de Literatura Espanola y Teoria Literaria del Renacimiento y Siglo de Oro最新文献_第2页

Afectos, figuración y narración en la escritura conventual. La "Relación autobiográfica" de Úrsula Suárez 修道院写作中的情感、形象和叙述。ursula suarez的“自传体关系”

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Studia Aurea-Revista de Literatura Espanola y Teoria Literaria del Renacimiento y Siglo de Oro Pub Date : 2022-12-31 DOI: 10.5565/rev/studiaaurea.503

Beatriz Colombi

{"title":"Afectos, figuración y narración en la escritura conventual. La \"Relación autobiográfica\" de Úrsula Suárez","authors":"Beatriz Colombi","doi":"10.5565/rev/studiaaurea.503","DOIUrl":"https://doi.org/10.5565/rev/studiaaurea.503","url":null,"abstract":"Las vidas escritas por monjas en la temprana modernidad están atravesadas por una espesa retórica emocional, en un ámbito donde los afectos son controlados, ya que se consideran colindantes con los vicios, con excepción del amor divino. En este trabajo nos centramos en el entramado de afectos, figuración y narración en la Relación autobiográfica de la monja chilena Úrsula Suárez (1666-1749), que pondremos en relación con otras voces de la escritura conventual, en tanto consideramos que estos textos perfilan determinadas comunidades emocionales y textuales femeninas. En España, con el modelo y matriz del género, Santa Teresa de Ávila (1515-1582), y con un caso anómalo en su condición de iletrada, Isabel de Jesús (1586-1648), y en la América colonial, con la Madre Francisca Josefa del Castillo (1671-1742) y sor Juana Inés de la Cruz (1648?-1695). En la articulación entre retórica de los afectos, estrategias de figuración y modelos narrativos, Úrsula Suárez se ajusta al lenguaje, tópicos y modelos propios del género vida, pero, al mismo tiempo, esboza un discurso resistente y singular.\u0000 ","PeriodicalId":42403,"journal":{"name":"Studia Aurea-Revista de Literatura Espanola y Teoria Literaria del Renacimiento y Siglo de Oro","volume":"65 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2022-12-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"85354440","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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Creatividad y performatividad en el Carmelo Descalzo femenino: deslindes en torno a una fiesta teatral inédita (c. 1638) 赤脚女性卡梅尔的创造力和表演能力:围绕一个前所未有的戏剧派对的界限(约1638年)

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Studia Aurea-Revista de Literatura Espanola y Teoria Literaria del Renacimiento y Siglo de Oro Pub Date : 2022-12-31 DOI: 10.5565/rev/studiaaurea.511

Verònica Zaragoza Gómez

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Una poética de la lectura en las "Soledades" de Góngora 阅读gongora的《孤独》中的诗学

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Studia Aurea-Revista de Literatura Espanola y Teoria Literaria del Renacimiento y Siglo de Oro Pub Date : 2022-12-31 DOI: 10.5565/rev/studiaaurea.488

Eva María Martínez Moreno

{"title":"Una poética de la lectura en las \"Soledades\" de Góngora","authors":"Eva María Martínez Moreno","doi":"10.5565/rev/studiaaurea.488","DOIUrl":"https://doi.org/10.5565/rev/studiaaurea.488","url":null,"abstract":"Este estudio plantea la posibilidad de un nuevo sentido del título Soledades en el poema de Góngora, referido a la “soledad” como requisito de toda lectura. Se aprecia en que uno de los objetivos del vate cordobés es enseñarnos a leer su obra y el mundo que la rodea. Para ello, don Luis modeliza intratextualmente el perfil del receptor de su obra que debe actuar como el peregrino del poema, es decir, debe valerse de la capacidad hermenéutica de su mirada, en la que se funden los sentidos y el intelecto, para alcanzar el sentido de la obra. De ahí que, tras largos años de inmanentismo estructuralista, se proponga una lectura de las Soledades de Góngora desde las modernas teorías filosóficas, literarias y psicológicas que se han ocupado del análisis de las obras literarias desde la perspectiva de la recepción, las cuales destacan la importancia de la interacción texto-lector y de la integración de sujeto y objeto textual. Nos referimos a la fenomenología de Husserl y su discípulo Ingarden, que se relaciona con la filosofía de Hegel y la hermenéutica de Gadamer, y a los presupuestos de la estética de la recepción de la escuela alemana de Constanza, encabezada por Jauss e Iser, quien se basa asimismo en la fenomenología de Ingarden, en la psicología de la percepción de Gombrich y en el pensamiento visual de Arnheim, que enlaza con la Gestalt, lo que es de especial relevancia para nuestro estudio por el protagonismo que Góngora concede a las imágenes.","PeriodicalId":42403,"journal":{"name":"Studia Aurea-Revista de Literatura Espanola y Teoria Literaria del Renacimiento y Siglo de Oro","volume":"2 3","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2022-12-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"72450343","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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Antonia de Cabañas en su oratorio, solitaria y de todos conocida 安东尼娅·德·cabanas在她的清唱剧里，孤独而出名

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Studia Aurea-Revista de Literatura Espanola y Teoria Literaria del Renacimiento y Siglo de Oro Pub Date : 2022-12-31 DOI: 10.5565/rev/studiaaurea.507

Á. I. Robledo

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Orgullo, poder y cuerpo de virreina en el diario de la marquesa de las Amarillas 《阿马里拉斯侯爵的日记》中维雷纳的骄傲、权力和身体

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Studia Aurea-Revista de Literatura Espanola y Teoria Literaria del Renacimiento y Siglo de Oro Pub Date : 2022-12-31 DOI: 10.5565/rev/studiaaurea.500

Judith Farré Vidal

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Vida y muerte en Sevilla del dramaturgo Damián Salucio del Poyo 剧作家damian Salucio del Poyo的《塞维利亚的生与死》

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Studia Aurea-Revista de Literatura Espanola y Teoria Literaria del Renacimiento y Siglo de Oro Pub Date : 2022-12-31 DOI: 10.5565/rev/studiaaurea.461

Francisco Javier Sánchez-Cid Gori

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Sobre falsas atribuciones y duplicidad de títulos en el teatro calderoniano: "Haz bien y guárdate" o "La confusión de un jardín" 关于卡尔德隆剧院的错误归因和头衔表里不一:“做得好，保持自己”或“花园的混乱”

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Studia Aurea-Revista de Literatura Espanola y Teoria Literaria del Renacimiento y Siglo de Oro Pub Date : 2022-12-31 DOI: 10.5565/rev/studiaaurea.508

Alejandra Ulla Lorenzo, Paula Casariego Castiñeira

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Al margen de la historia: "Pobreza no es vileza" de Lope de Vega entre amor y heroísmo 在历史的边缘:洛普·德·维加在爱与英雄主义之间的《贫穷不是卑鄙》

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Studia Aurea-Revista de Literatura Espanola y Teoria Literaria del Renacimiento y Siglo de Oro Pub Date : 2022-12-31 DOI: 10.5565/rev/studiaaurea.453

F. Cappelli

{"title":"Al margen de la historia: \"Pobreza no es vileza\" de Lope de Vega entre amor y heroísmo","authors":"F. Cappelli","doi":"10.5565/rev/studiaaurea.453","DOIUrl":"https://doi.org/10.5565/rev/studiaaurea.453","url":null,"abstract":"La presente contribución explora la relación entre el teatro español del Siglo de Oro y la historia contemporánea a partir del estudio de la comedia de Lope de Vega Pobreza no es vileza (1620-22). Perteneciente al ciclo teatral dedicado a la Guerra de Flandes, Pobreza no puede catalogarse como comedia “soldadesca” ni de “hechos famosos”, estando más bien centrada en las vicisitudes en temas de honor, amor y heroísmo del protagonista Mendoza, caballero disfrazado de soldado pobre. Sin embargo, reducir el conflicto hispano-holandés, en la obra, a un mero ‘telón de fondo’, como suele hacer la mayoría de los críticos, parece demasiado simplista y limitante. Por ello, pretendemos demostrar cómo, a pesar de su tono brioso y su trama hábilmente tejida en torno a la historia personal del protagonista, Pobreza no es vileza evidencia la misma intención elogiosa dirigida a realzar las grandes hazañas de España y sus héroes nacionales en Flandes que las restantes piezas de la serie, con la única diferencia que aquí Lope logra un perfecto equilibrio entre el drama histórico y la comedia ‘novelesca’.","PeriodicalId":42403,"journal":{"name":"Studia Aurea-Revista de Literatura Espanola y Teoria Literaria del Renacimiento y Siglo de Oro","volume":"67 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2022-12-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"90596674","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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Introducción. Escritura de mujeres en la Edad Moderna: el convento y la corte como espacios de saber 介绍。现代女性写作:作为知识空间的修道院和宫廷

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Studia Aurea-Revista de Literatura Espanola y Teoria Literaria del Renacimiento y Siglo de Oro Pub Date : 2022-12-31 DOI: 10.5565/rev/studiaaurea.522

Beatriz Ferrús Antón

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Nuevos datos para la historia textual de la poesía áurea española: tres manuscritos en el fondo "Brancacciano" de la Biblioteca Nazionale di Napoli (noticia y textos) 西班牙黄金诗歌文本历史的新数据:那不勒斯国家图书馆“Brancacciano”基金中的三份手稿(新闻和文本)

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Studia Aurea-Revista de Literatura Espanola y Teoria Literaria del Renacimiento y Siglo de Oro Pub Date : 2022-12-31 DOI: 10.5565/rev/studiaaurea.472

Antonietta Molinaro

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