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Los tormentos del purgatorio barroco español 走tormentos del purgatorio barroco españ卷

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Futuro del Pasado-Revista Electronica de Historia Pub Date : 2021-11-03 DOI: 10.14201/fdp.26187

Juan Cosme Sanz Larroca

{"title":"Los tormentos del purgatorio barroco español","authors":"Juan Cosme Sanz Larroca","doi":"10.14201/fdp.26187","DOIUrl":"https://doi.org/10.14201/fdp.26187","url":null,"abstract":"Este trabajo busca fundamentalmente la sistematización de todas aquellas opiniones que sobre los tormentos padecidos por las almas del purgatorio vertieron los teólogos y moralistas españoles a lo largo del siglo XVII. Con este fin, hemos analizado con detalle las obras impresas más representativas de la época, halladas en la Biblioteca Nacional de Madrid. A partir de los conceptos de probidad y piedad dictados por Dios para la estancia de los provisionales habitantes del Tercer lugar, hemos considerado interesante realizar primero un pequeño bosquejo sobre el tratamiento de las penas purgatoriales desde sus primeras referencias históricas hasta el concilio de Trento. Descrita su evolución, entramos en el análisis que los autores españoles llevaron a cabo sobre el tema. Un primer elemento a tener en cuenta es la taxonomía de los castigos, de la que hemos hallado varias categorías, aun cuando la mayoritaria sea la que los divide en intrínsecos y extrínsecos al purgatorio, y dentro de estos, la que los diferencia entre penas de daño y de sentido. Hacia esta última se dirige igualmente nuestro estudio. Respecto a las penas de daño, analizamos por qué los tratadistas de la época consideraron su penosidad mayor que las de sentido. Y al considerar estas, reconocemos el singular protagonismo con el que cuenta el fuego, que deriva en multitud de matices estudiados, aunque haya cabida para otro tipo de penas. Para finalizar, y al margen de castigos concretos, representamos también un catálogo general de los mismos, contenido en las visiones presenciadas por algunas personas y personajes literarios.","PeriodicalId":41620,"journal":{"name":"Futuro del Pasado-Revista Electronica de Historia","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2021-11-03","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"66731381","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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Héroes sobre ruedas. El Tour de Francia visto desde España durante las décadas de 1920 y 1930: fatalismo, nación y masculinidad 车轮上的英雄。20世纪二三十年代从西班牙看的环法自行车赛:宿命论、民族主义和男子气概

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Futuro del Pasado-Revista Electronica de Historia Pub Date : 2021-10-27 DOI: 10.14201/fdp.25881

Alejandro Camino Rodríguez

{"title":"Héroes sobre ruedas. El Tour de Francia visto desde España durante las décadas de 1920 y 1930: fatalismo, nación y masculinidad","authors":"Alejandro Camino Rodríguez","doi":"10.14201/fdp.25881","DOIUrl":"https://doi.org/10.14201/fdp.25881","url":null,"abstract":"El Tour de Francia tenía en las décadas de 1920 y 1930 el prestigio de ser la prueba ciclista más dura e importante del mundo. En este periodo, para la prensa española los ciclistas que disputaban la carrera luchaban no solo por ganar la competición, sino por el honor de la nación y por demostrar la valía de la masculinidad patria ante el resto del mundo. Sin embargo, como los éxitos de los ciclistas españoles fueron escasos, la prensa tuvo que esforzarse por justificar esta situación recurriendo a la mala suerte persistente y a la oposición de la organización. A través de las fuentes hemerográficas, en el presente artículo se analiza la forma en la que los periódicos, movilizando recursos similares a los que utilizaban para justificar las derrotas de la selección masculina de fútbol, explicaban la falta de victorias de los representantes españoles en la carrera francesa. Como los medios entendían que estaba en juego la dignidad nacional y la virilidad de los hombres españoles, se esforzaron en maquillar la ausencia de triunfos. Para ello, presentaron justificaciones que buscaban ser creíbles, plausibles y que, a su vez, favoreciesen que las derrotas estimulasen el sentimiento patriótico y el orgullo nacional.","PeriodicalId":41620,"journal":{"name":"Futuro del Pasado-Revista Electronica de Historia","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2021-10-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44818364","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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Sabino Arana no partió de cero. Mitos, leyendas y fantasías en las fuentes ideológicas del nacionalismo vasco 萨比诺·阿拉那不是从零开始。巴斯克民族主义意识形态来源中的神话、传说和幻想

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Futuro del Pasado-Revista Electronica de Historia Pub Date : 2021-10-21 DOI: 10.14201/fdp.27286

Jorge Polo Blanco

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La lucha contra la segregación racial y por los derechos civiles en Estados Unidos: una aproximación a través de la canción-protesta estadounidense 美国反对种族隔离和争取民权的斗争:通过美国歌曲抗议的途径

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Futuro del Pasado-Revista Electronica de Historia Pub Date : 2021-10-20 DOI: 10.14201/FDP.27376

J. G. Martín

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Cuando ella es la salvadora 当她是救世主

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Futuro del Pasado-Revista Electronica de Historia Pub Date : 2021-10-07 DOI: 10.14201/fdp.26164

Sara Molpeceres Arnáiz

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El exilio infantil de la Guerra Civil española en la URSS y México. Ayuda internacional, experiencias de vida y legados 西班牙内战中在苏联和墨西哥的儿童流放。国际援助、生活经历和遗产

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Futuro del Pasado-Revista Electronica de Historia Pub Date : 2021-09-30 DOI: 10.14201/FDP.27284

Magdalena Garrido Caballero

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Una primera aproximación a la tradición mágica de las grutas magrebíes a través de al-Bakrī y al-Idrīsī 一个神奇的第一次接近传统的洞穴马格里布通过bakrī和al-Idrīsī

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Futuro del Pasado-Revista Electronica de Historia Pub Date : 2021-09-26 DOI: 10.14201/fdp.27233

Cristina Franco-Vázquez

{"title":"Una primera aproximación a la tradición mágica de las grutas magrebíes a través de al-Bakrī y al-Idrīsī","authors":"Cristina Franco-Vázquez","doi":"10.14201/fdp.27233","DOIUrl":"https://doi.org/10.14201/fdp.27233","url":null,"abstract":"La tradición magrebí del culto a las grutas se remonta a la época pre-islámica. La llegada del islam al norte de África supone la incorporación y transferencia de algunos de estos ritos a la tradición musulmana. Este tipo de ceremonias en grutas y cavernas encontradas en la tradición bereber (Bacax e Ifru), se pueden localizar también en la religión judía (Sefrou).La historiografía contemporánea (Doutté, Westermarck o Basset) ha elaborado una perspectiva general de la situación en la que se encuentran los rituales en el Norte de África en torno al s. xx. De estas obras cabe señalar la escasa atención a las ceremonias y rituales celebrados en cuevas. En cambio, sí destacan ciertas características de los mismos y clasifican las grutas y cavernas según el uso que le daba la población.Esta contextualización, realizada a partir de las obras más modernas permite analizar a través de los relatos de los geógrafos árabes medievales, algunas leyendas y rituales relacionados con el culto en grutas.En esta primera aproximación a la cuestión, se pueden resaltar varios aspectos. Estos van desde el léxico utilizado para denominar estas cuevas, además del tipo de animales y criaturas que habitan en ellas.","PeriodicalId":41620,"journal":{"name":"Futuro del Pasado-Revista Electronica de Historia","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2021-09-26","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47014948","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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Opening or closing Pandora’s box? – Third-order concepts in history education for powerful knowledge 打开还是关闭潘多拉魔盒?-历史教育中的第三阶概念为强大的知识

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Futuro del Pasado-Revista Electronica de Historia Pub Date : 2021-07-26 DOI: 10.14201/FDP202112245263

Fredrik Alvén

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Contra el fuego en el Burgos del Setecientos 700年布尔戈斯的火灾

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Futuro del Pasado-Revista Electronica de Historia Pub Date : 2021-07-23 DOI: 10.14201/fdp202112333356

F. J. Sanz de la Higuera

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Camino sagrado, camino de violencia y poder en la cordillera del Pariacaca 巴黎山脉的神圣之路、暴力之路和权力之路

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Futuro del Pasado-Revista Electronica de Historia Pub Date : 2021-07-23 DOI: 10.14201/FDP202112569590

Carlos Arturo Farfan Lobaton

{"title":"Camino sagrado, camino de violencia y poder en la cordillera del Pariacaca","authors":"Carlos Arturo Farfan Lobaton","doi":"10.14201/FDP202112569590","DOIUrl":"https://doi.org/10.14201/FDP202112569590","url":null,"abstract":"En este estudio trataremos de demostrar, que desde tiempos antiguos hubo una estrecha relación entre los oráculos de Pariacaca y Pachacamac a través de caminos sobre las cuencas del Rímac, Lurín, Mala y Cañete. Esta relación no se reduce al carácter sacro de ambos, sino a una respuesta de control territorial y los recursos económicos, estructurado en un paisaje sagrado, donde se fundan los asentamientos a lo largo de ambos márgenes de estos ríos. Los asentamientos estuvieron interconectados por una red vial que fueron el soporte de una permeabilidad entre los pueblos. Sin embargo, a la llegada de los incas estos escenarios fueron incorporados a la administración inca a través de procesos violentos de enajenación de sus tierras, pueblos y deidades, implantándose instalaciones administrativas, sagradas y de almacenaje, consecuentemente la fisonomía del paisaje social y sagrado cambio y los caminos elevaron su nivel, convirtiéndose en Qhapaq Ñan, especialmente los de Pachacamac-Pariacaca-Xauxatambo por el valle de Lurín, el del valle de Mala y Cañete, cuyas rutas confluyen en la Cordillera del Pariacaca, escenario sagrado. Posteriormente, estas rutas, se utilizaron como instrumento de coerción que trastoco la estructura social de estos pueblos. Los argumentos que fundamentan este poder, es el control económico en su dimensión sagrada y simbólica, donde subyace el control de las fuerzas productivas, consecuentemente el control económico, como es la circulación de los bienes y servicios y principalmente las dicotomías: producción – consumo y almacenamiento – redistribución.","PeriodicalId":41620,"journal":{"name":"Futuro del Pasado-Revista Electronica de Historia","volume":"10 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2021-07-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41268617","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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