{"title":"Alfonso Reyes y la irrupción inicial de las vanguardias en Hispanoamérica","authors":"Sebastián Pineda Buitrago","doi":"10.15174/RV.V0I24.429","DOIUrl":"https://doi.org/10.15174/RV.V0I24.429","url":null,"abstract":"El motivo de este ensayo es revisar la recepción inicial de las vanguardias históricas en la literatura hispanoamericana, poniendo énfasis en los textos escritos por el escritor mexicano Alfonso Reyes entre 1913 y 1917 a su paso por París y Madrid. Para ello, dividiré en tres partes el artículo. En la primera, teniendo en cuenta el estallido de la Revolución mexicana y de la Primera Guerra Mundial, señalaré con base en Benjamin que el futurismo y el cubismo responden a la praxis cotidiana relacionada con el belicismo. En la segunda, haré un análisis de un texto de Reyes, “Huelga: ensayo en miniatura”, a partir de una secuencia de imágenes cinematográficas. En la tercera, por último, discutiré las críticas de Reyes sobre las vanguardias tardías en relación con las de Borges, Huidobro y José Ortega y Gasset. ","PeriodicalId":412240,"journal":{"name":"Revista Valenciana, estudios de filosofía y letras","volume":"15 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-07-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"122390127","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"La noción del marco referencial a través de los paratextos en El diario inédito del filósofo vienés Ludwig Wittgenstein, de Fredy Yezzed","authors":"Manuel Ernesto Parra Aguilar","doi":"10.15174/RV.V0I23.405","DOIUrl":"https://doi.org/10.15174/RV.V0I23.405","url":null,"abstract":"En este trabajo se expone cómo algunos elementos paratextuales que rodean a un texto pueden influir en la interpretación del mismo. Se verá El diario inédito del filósofo vienés Ludwig Wittgenstein (2016), de Fredy Yezzed (Bogotá, 1979), donde se analizarán el título, los epígrafes y la cuarta de forros, cómo es que estos intervienen en el lector previo a su encuentro con la obra, la cual se encuentra en diálogo constante con otras obras de Wittgenstein y otros autores, participando así en una atmósfera transtextual y posmoderna.","PeriodicalId":412240,"journal":{"name":"Revista Valenciana, estudios de filosofía y letras","volume":"22 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-01-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"121887396","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Un análisis histórico-filosófico acerca de la medición del tiempo en las cronologías bíblicas","authors":"C. Canuto","doi":"10.15174/RV.V0I23.412","DOIUrl":"https://doi.org/10.15174/RV.V0I23.412","url":null,"abstract":"RESUMEN: Este artículo analiza los distintos desafíos a los que se enfrentaron los cronólogos bíblicos al tratar de calcular la fecha de La Creación durante el periodo histórico conocido como la Antigüedad Tardía hasta el siglo XVII, desafíos tales como: ¿Cuándo fue el momento exacto de La Creación? ¿O cómo podemos calcular ese tiempo? Desde un análisis histórico-filosófico se exponen las dificultades conceptuales, epistémicas, metodológicas y cognitivas a las que se enfrentaron los cronólogos en su intento por establecer una escala temporal que les permitiera fechar de manera absoluta toda la historia humana incluyendo el origen del Mundo. Las preguntas filosóficas esbozadas aquí son acerca del rol, la representación, la evaluación y las limitaciones epistémicas de las escalas de tiempo.","PeriodicalId":412240,"journal":{"name":"Revista Valenciana, estudios de filosofía y letras","volume":"58 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-01-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"123358078","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Sentido común y buen sentido en Deleuze","authors":"P. Pachilla","doi":"10.15174/RV.V0I23.398","DOIUrl":"https://doi.org/10.15174/RV.V0I23.398","url":null,"abstract":"Siendo el concepto de sentido común en Deleuze de primera importancia, resulta llamativo que no exista un trabajo interpretativo detallado al respecto. El presente artículo se propone subsanar dicha falta, ofreciendo un análisis riguroso de los diferentes sentidos y matices del concepto. Sostendremos que existen tres sentidos de “sentido común” en Deleuze: como Imagen del pensamiento, como concordia facultatum y como correlato del buen sentido. En los dos primeros sentidos, el sentido común se contrapone al empirismo trascendental deleuziano en tanto supone un pensamiento ya dado e impone una condición de concordancia en el ejercicio de las facultades; en el último, aporta la forma del objeto cualquiera que será cualificado por el buen sentido, que impone asimismo una determinación temporal escatológica y una determinación ontológica y espacial sedentaria.","PeriodicalId":412240,"journal":{"name":"Revista Valenciana, estudios de filosofía y letras","volume":"18 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-01-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"114672089","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"“La tona” e “Hículi Hualula” como dos visiones antitéticas sobre lo indígena en El diosero, de Francisco Rojas González","authors":"Ana Lourdes Álvarez Romero","doi":"10.15174/RV.V0I23.387","DOIUrl":"https://doi.org/10.15174/RV.V0I23.387","url":null,"abstract":"RESUMEN En este trabajo se analizan dos cuentos del importante pero poco estudiado libro El diosero (1952), de Francisco Rojas González, como dos posturas antitéticas sobre el indígena. “La tona” e “Hículi Hualula” se inscriben en un contexto donde el debate sobre la mexicanidad se encontraba en boga tanto por la institución literaria como por la antropológica. Antropólogo de profesión, Rojas González aparece como una figura que a través de una de sus narraciones problematizará la disciplina a la que pertenece. La postura del autor sobre el conocimiento del indígena será un antecedente para la literatura indigenista mexicana posterior y para el pensamiento latinoamericano que pondrá en duda la superioridad del conocimiento de occidente.Palabras clave: Rojas González, antropología, indigenismo, Tona, Hículi Hualula ABSTRACT In this paper, we analyze two tales from the important but little studied book El diosero (1952), by Francisco Rojas González, as two antithetical positions on the indigenous. \"La tona\" and \"Hícula Hualula\" are part of a context where the debate about Mexicanness was in vogue in the literary institution as well as in the anthropological one. Anthropologist by profession, Rojas González appears as a figure who, through one of his narrations, would problematize the discipline to which he belongs. The author's position on indigenous knowledge would set a precedent for later Mexican indigenist literature and for the Latin American thought that would put in doubt the superiority of West's knowledgeKeywords: Rojas González, anthropology, indigenismo, Tona, Hícula Hualula ","PeriodicalId":412240,"journal":{"name":"Revista Valenciana, estudios de filosofía y letras","volume":"12 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-01-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"132682956","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Textualización de la verdad y crisis de la tradición en El castillo, de Franz Kafka","authors":"Jefferson Barbosa","doi":"10.15174/RV.V0I23.386","DOIUrl":"https://doi.org/10.15174/RV.V0I23.386","url":null,"abstract":"El objetivo de este artículo es identificar en la escritura / lectura de Franz Kafka, a partir de El Castillo, la intersección entre la problemática de la crisis de la tradición, planteada por Walter Benjamin y Gershom Scholem, y la textualización de la verdad que se desprende de las prácticas exegéticas en la tradición mística del judaísmo, sobre todo en la teoría cabalística del lenguaje. Siguiendo la discusión de las principales teorías presentes en el referencial bibliográfico, analizaremos cómo la escritura en Kafka se utiliza del comentario como método, fundiendo exégesis y creación literaria. Podemos concluir que la verdad, en Kafka, se encuentra inseparable del texto y del comentario, lo que nos remite al Nombre de Dios infinitamente interpretable vislumbrado por la tradición mística de la Cábala. En la escritura de Kafka, la verdad inseparable del laberinto de interpretaciones apunta a la crisis de la tradición como característica esencial de su modernidad, expresando los límites entre religión y nihilismo. ","PeriodicalId":412240,"journal":{"name":"Revista Valenciana, estudios de filosofía y letras","volume":"28 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-01-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"134360604","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Mirar no es como ver: ensayos críticos sobre la obra de Efrén Hernández","authors":"Sofía Espino Mandujano","doi":"10.15174/RV.V0I23.435","DOIUrl":"https://doi.org/10.15174/RV.V0I23.435","url":null,"abstract":"Reseña de Mirar no es como ver: ensayos críticos sobre la obra de Efrén Hernández","PeriodicalId":412240,"journal":{"name":"Revista Valenciana, estudios de filosofía y letras","volume":"78 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-01-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"121380499","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"El Otro como Juego -y como Desastre. (Life in plastic, it's fantastic : we are just getting started)","authors":"César Augusto Moreno Márquez","doi":"10.15174/RV.V0I23.426","DOIUrl":"https://doi.org/10.15174/RV.V0I23.426","url":null,"abstract":"Tomando como motivo de fondo de la reflexión el mito de Pigmalión, el presente artículo aborda la pregunta por el Otro tomando como base la posibilidad de que el Otro virtual realizado (en este caso en una Muñeca/Sexdoll de silicona) pudiese sustituir e incluso suplantar, en el deseo, al Otro por sí mismo. Se intentará mostrar que las dicotomías entre vivo-muerto, real-irreal o verdadero-falso resultan muy insuficientes para comprender la cuestión de “el Otro”, pues la figuración de este “Otro” en el ámbito de lo imaginario es más poderosa y relevante que los rasgos ónticos de su presencia directa y fáctica. La posibilidad, al menos experimental, de jugar al “Otro” implica un desafío enorme, en la medida en que puede hundir en el desastre de un narcisismo ilimitado y de una soledad desesperada, pero también puede ofrecer una opción terapéutica, si se conjugan ciertos factores (caso planteado en el film Lars and the Real Girl). Por otra parte, el rodeo a través del Otro virtual permite preparar la base para una pregunta filosófica de gran alcance, en tanto nos permita justamente plantear fenomenológica y dialécticamente la cuestión del Otro. El material de base para el artículo es un documental de ZDF para el Canal Arte titulado Traumfrauen, que expone los rasgos básicos de la convivencia entre Dean Bean y sus Sexdolls.","PeriodicalId":412240,"journal":{"name":"Revista Valenciana, estudios de filosofía y letras","volume":"8 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-01-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"115665433","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
César Andrés Lambert Ortiz, Yuri Andrei Guerrero Santelices
{"title":"Algunas consideraciones acerca de la muerte de Sócrates a propósito de la pregunta, en el mundo actual, por el fin de la vida","authors":"César Andrés Lambert Ortiz, Yuri Andrei Guerrero Santelices","doi":"10.15174/RV.V0I23.410","DOIUrl":"https://doi.org/10.15174/RV.V0I23.410","url":null,"abstract":"El artículo presenta los principales cambios respecto de la vivencia de la muerte acontecidos a partir de los años 30 del siglo XX: aumento de las expectativas de vida al nacer; muerte repentina como ideal; deshumanización de la muerte. En tal sentido, se pregunta a la filosofía por la reflexión que hace sobre ese tópico. Concretamente, se examina el enfoque socrático que expresa la convicción que, para la persona justa, la muerte no es un mal y, hay esperanza que sea un bien.","PeriodicalId":412240,"journal":{"name":"Revista Valenciana, estudios de filosofía y letras","volume":"9 33 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-01-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"124651802","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Mariano Azuela y José Clemente Orozco en diálogo: apuntes sobre las ilustraciones de la primera edición en inglés de Los de abajo","authors":"D. A. Cabrera","doi":"10.15174/RV.V0I23.396","DOIUrl":"https://doi.org/10.15174/RV.V0I23.396","url":null,"abstract":"En 1929 se publicó en Estados Unidos Los de abajo, de Mariano Azuela, con ilustraciones de José Clemente Orozco. El pintor mexicano había llegado en 1927 a la Gran Manzana, desde donde le daba a conocer al público estadounidense los desastres revolucionarios a través de una colección de dibujos, grabados y acuarelas, más tarde intitulada México en Revolución. Dado que parecen derivar artísticamente de esa colección, los dibujos con que Orozco ilustra la novela de Azuela no son una mera réplica gráfica de los contenidos del texto, sino que constituyen una visión particular de la lucha armada. El presente trabajo pretende explicar cómo se relacionan las dos visiones artísticas sobre la Revolución que confluyen en la primera edición en inglés de Los de abajo.","PeriodicalId":412240,"journal":{"name":"Revista Valenciana, estudios de filosofía y letras","volume":"66 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-01-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"129662132","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}