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Sklenář, Robert John, Plant of a Strange Vine. “Oratio Corrupta” and the Poetics of Senecan Tragedy, De Gruyter, Berlin/ Boston, 2017, 99 pp. ISBN: 978-3110517729. 斯克莱纳，罗伯特·约翰，《奇异葡萄园》。“Oratio Corrupta”与塞内坎悲剧诗学，De Gruyter，柏林/波士顿，2017，99页，ISBN:978-3110517729。
IF 0.1
Auster Pub Date : 2019-09-05 DOI: 10.24215/23468890e057
M. Vizzotti
{"title":"Sklenář, Robert John, Plant of a Strange Vine. “Oratio Corrupta” and the Poetics of Senecan Tragedy, De Gruyter, Berlin/ Boston, 2017, 99 pp. ISBN: 978-3110517729.","authors":"M. Vizzotti","doi":"10.24215/23468890e057","DOIUrl":"https://doi.org/10.24215/23468890e057","url":null,"abstract":"<jats:p>reseña</jats:p>","PeriodicalId":40273,"journal":{"name":"Auster","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2019-09-05","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46708095","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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La ‘Llave del recuerdo’ y los anómalos relatos de metamorfosis en The Legend of Good Women de Geoffrey Chaucer 杰弗里·乔叟的《好女人的传说》中的“记忆之钥匙”和变形的异常故事
IF 0.1
Auster Pub Date : 2019-09-05 DOI: 10.24215/23468890e053
M. Balestrini
{"title":"La ‘Llave del recuerdo’ y los anómalos relatos de metamorfosis en The Legend of Good Women de Geoffrey Chaucer","authors":"M. Balestrini","doi":"10.24215/23468890e053","DOIUrl":"https://doi.org/10.24215/23468890e053","url":null,"abstract":"The Legend of Good Women Chaucer empuja las formas literarias recibidas hacia un terreno experimental pendiente a la vez de la tradición y de sus renovados efectos. En coincidencia con otros textos del autor, se ofrece una reelaboración de historias procedentes de Ovidio a partir de una apropiación deliberadamente fragmentada que se nota particularmente en un uso anómalo de la metamorfosis como tópico narrativo. La escritura funciona en este poema como clave para acceder a una memoria compartida más que como despliegue de nueva erudición o búsqueda de verdades subyacentes.","PeriodicalId":40273,"journal":{"name":"Auster","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2019-09-05","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45514969","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Espacio e intertextualidad en el De deo Socratis de Apuleyo Deo Socratis de Apuleyo的空间与互文性
IF 0.1
Auster Pub Date : 2019-09-05 DOI: 10.24215/23468890e051
R. Nenadic
{"title":"Espacio e intertextualidad en el De deo Socratis de Apuleyo","authors":"R. Nenadic","doi":"10.24215/23468890e051","DOIUrl":"https://doi.org/10.24215/23468890e051","url":null,"abstract":"En De deo Socratis, Apuleyo introduce a su auditorio en el mundo de la demonología medioplatónica. La conferencia se articula, entre otros elementos, con variadas referencias espaciales e intertextuales. Las nociones espaciales, familiares al auditorio, posibilitan el avance y la presentación de ejemplos y argumentos, y son formuladas acudiendo a textos de un capital cultural también compartido. La combinación de ambas variables, espacialidad e intertextualidad, resulta eficaz a los fines del discurso en la medida en que explota elementos conocidos por el orador y su público. \u0000 ","PeriodicalId":40273,"journal":{"name":"Auster","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2019-09-05","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42533729","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Hortus Amoenus: Fasti, Flora y una poética espacial 霍图斯·阿莫纽斯：法斯蒂、弗洛拉和空间诗意
IF 0.1
Auster Pub Date : 2018-11-16 DOI: 10.24215/23468890E046
M. Radiminski
{"title":"Hortus Amoenus: Fasti, Flora y una poética espacial","authors":"M. Radiminski","doi":"10.24215/23468890E046","DOIUrl":"https://doi.org/10.24215/23468890E046","url":null,"abstract":"Estudiaremos el tratamiento de espacios como el locus amoenus y los jardines en el episodio dedicado a Flora en los Fasti ovidianos (5.183-378) a fin de determinar los alcances metapoéticos de estos escenarios.       ","PeriodicalId":40273,"journal":{"name":"Auster","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2018-11-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43905372","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Tradición e innovación: un joven homérico en el inicio de la Eneida 传统与创新:一个年轻的荷马在埃涅伊德的开始
IF 0.1
Auster Pub Date : 2018-11-16 DOI: 10.24215/23468890E043
Ana Clara Sisul
{"title":"Tradición e innovación: un joven homérico en el inicio de la Eneida","authors":"Ana Clara Sisul","doi":"10.24215/23468890E043","DOIUrl":"https://doi.org/10.24215/23468890E043","url":null,"abstract":"Entre los cuadros del templo de Juno en Cartago, Virgilio conduce la mirada de Eneas a uno particular: la muerte de Troilo tras su enfrentamiento con Aquiles. Esta escena anticipa los destinos de los jóvenes que se incorporan en la segunda mitad de la obra y, además, conlleva una contundente declaración poética (e ideológica) en torno a los temas que el autor considera necesario rescatar del silencio y el olvido, tanto en la literatura como en la historia, ya que Virgilio recupera y eterniza, en un soporte adecuado, un personaje del ciclo épico homérico significativamente ausente en la Ilíada.","PeriodicalId":40273,"journal":{"name":"Auster","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2018-11-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42394382","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Alcances poéticos y culturales de una tipología mítica Ovidiana 奥维德神话类型学的诗歌和文化范围
IF 0.1
Auster Pub Date : 2018-11-16 DOI: 10.24215/23468890E045
Eleonora Tola
{"title":"Alcances poéticos y culturales de una tipología mítica Ovidiana","authors":"Eleonora Tola","doi":"10.24215/23468890E045","DOIUrl":"https://doi.org/10.24215/23468890E045","url":null,"abstract":"A partir de un enfoque “diferencial” del mito, abordamos la versión ovidiana del Ciclo tebano en el libro III de las Metamorfosis. La identificación de algunas valencias poéticas e ideológicas propias de esta actualización de la saga mítica nos permite explicitar el funcionamiento literario de uno de los principales motivos culturales del sistema romano de creencias. Mostramos que la leyenda fundacional de Cadmo construye de manera emblemática un patrón que atraviesa las representaciones de la historia colectiva en la literatura latina.","PeriodicalId":40273,"journal":{"name":"Auster","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2018-11-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44581852","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Cavallo, G., Leer en Bizancio, Buenos Aires, Ampersand, 2017, 294 pp. ISBN 9789874161031. Traducido del italiano por Antonio Gabriel Natolo 卡瓦洛，G.，拜占庭阅读，布宜诺斯艾利斯，安佩尔桑，2017年，294页。ISBN 9789874161031。安东尼奥·加布里埃尔·纳托洛翻译自意大利语
IF 0.1
Auster Pub Date : 2018-11-16 DOI: 10.24215/23468890E48
M. Trejo
{"title":"Cavallo, G., Leer en Bizancio, Buenos Aires, Ampersand, 2017, 294 pp. ISBN 9789874161031. Traducido del italiano por Antonio Gabriel Natolo","authors":"M. Trejo","doi":"10.24215/23468890E48","DOIUrl":"https://doi.org/10.24215/23468890E48","url":null,"abstract":"Malena Trejo. Reseña de: Cavallo, G., Leer en Bizancio, Buenos Aires, Ampersand, 2017, 294 pp. ISBN 9789874161031. Traducido del italiano por Antonio Gabriel Natolo.","PeriodicalId":40273,"journal":{"name":"Auster","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2018-11-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43461930","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Imágenes de los dioses en Cicerón 西塞罗的众神形象
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Auster Pub Date : 2018-11-16 DOI: 10.24215/23468890E042
Cláudia Beltrão
{"title":"Imágenes de los dioses en Cicerón","authors":"Cláudia Beltrão","doi":"10.24215/23468890E042","DOIUrl":"https://doi.org/10.24215/23468890E042","url":null,"abstract":"En De natura deorum, Cicerón presenta una crítica contundente a los límites y contradicciones de la teología antropomórfica epicúrea. Dirigiéndose especialmente a Epicuro en lo que se refiere al tema del deus effigies hominis et imago (Nat. D. I.103), Cicerón solicita a los epicúreos una definición más rigurosa de las relaciones entre la imagen de culto (una forma histórica de la figuración de lo divino) y los simulacra/imagines emanados directamente de los cuerpos de los dioses, denotando la insuficiencia del abordaje epicúreo sobre las imágenes divinas para fundamentar la pietas romana. \u0000Traducción de María Emilia Cairo y Roxana Inés Calvo","PeriodicalId":40273,"journal":{"name":"Auster","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2018-11-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43582876","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Ille referre aliter saepe solebat idem (Ov. Ars II 128) 他经常提到同样的事情（Ov.ArtII128）
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Auster Pub Date : 2018-11-16 DOI: 10.24215/23468890E044
Alicia Schniebs
{"title":"Ille referre aliter saepe solebat idem (Ov. Ars II 128)","authors":"Alicia Schniebs","doi":"10.24215/23468890E044","DOIUrl":"https://doi.org/10.24215/23468890E044","url":null,"abstract":"Aunque predicada de Ulises, la frase ille referre aliter saepe solebat ídem (Ars II 128) ha sido y es considerada con razón una declaración metapoética con la que Ovidio alude a su propia escritura. Se analiza el verso en su contexto de aparición a efectos de demostrar que se trata de un enunciado performativo que implica que esa repetición diferenciada de lo mismo se actualiza en todos y cada uno de los planos del pasaje que lo contiene.","PeriodicalId":40273,"journal":{"name":"Auster","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2018-11-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48041351","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Modelando a Cupido: una aproximación mitográfica a la Epistre au dieu d’Amours de Christine de Pizan 模仿丘比特:克里斯汀·德·皮赞的《爱之神书信》的神话方法
IF 0.1
Auster Pub Date : 2018-11-16 DOI: 10.24215/23468890E047
G. Luppi
{"title":"Modelando a Cupido: una aproximación mitográfica a la Epistre au dieu d’Amours de Christine de Pizan","authors":"G. Luppi","doi":"10.24215/23468890E047","DOIUrl":"https://doi.org/10.24215/23468890E047","url":null,"abstract":"A lo largo de la edad media, Cupido fue objeto de diversas modificaciones específicamente en lo que respecta a su ethos y a su aspecto. En Francia, especialmente a partir del siglo XII, el dieu d’amours devino en un significativo objeto literario para reflexionar acerca del amor humano. Un análisis de la Epistre au dieu d’Amours de Christine de Pizan, sustentado por la mitografía medieval de Cupido, y en especial con su par del Roman de la Rose, podrá arrojar luz sobre el sentido de estas modificaciones y sobre el status de la mitología hacia fines de la Edad Media.","PeriodicalId":40273,"journal":{"name":"Auster","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2018-11-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45304693","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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