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The appropriation of phronesis (The debate between Gadamer and Tugendhat) 用法的挪用(伽达默尔与图根哈特之争)
Praxis Filosofica Pub Date : 2018-12-01 DOI: 10.25100/PFILOSOFICA.V0I47.6618
J. L. Velazquez
{"title":"The appropriation of phronesis (The debate between Gadamer and Tugendhat)","authors":"J. L. Velazquez","doi":"10.25100/PFILOSOFICA.V0I47.6618","DOIUrl":"https://doi.org/10.25100/PFILOSOFICA.V0I47.6618","url":null,"abstract":"La elección del concepto de phrónesis tiene para Gadamer un doble objetivo: unir la hermenéutica y la ética de Aristóteles, y presentar el problema de la aplicación del conocimiento moral como el modelo de problema hermenéutico. Teniendo en cuenta las aportaciones críticas de E. Tugendhat, aquí se analizan algunas dificultades en el planteamiento de Gadamer derivadas de la imposibilidad de la phrónesis para aplicar correctamente el conocimiento moral y para justificar lo que es moralmente válido. Así mismo, se muestra cómo afectan estas dificultades en la comprensión de las estructuras del proceso de aprendizaje moral y del proceso reflexivo sobre uno mismo.","PeriodicalId":32513,"journal":{"name":"Praxis Filosofica","volume":"1 1","pages":"157-167"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"69229710","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Trabajo y pasiones tristes. El sentido de lo negativo en Gilles Deleuze 悲伤的工作和激情。吉尔斯·德勒兹的负面意义
Praxis Filosofica Pub Date : 2018-11-06 DOI: 10.25100/PFILOSOFICA.V0I48.7159
Renata Prati
{"title":"Trabajo y pasiones tristes. El sentido de lo negativo en Gilles Deleuze","authors":"Renata Prati","doi":"10.25100/PFILOSOFICA.V0I48.7159","DOIUrl":"https://doi.org/10.25100/PFILOSOFICA.V0I48.7159","url":null,"abstract":"Este artículo propone una lectura de la crítica de Gilles Deleuze a la dialéctica hegeliana, con especial foco en los problemas de la negatividad y las “pasiones tristes”. A partir de allí, se evaluará si acaso existe en el pensamiento deleuziano una cierta tendencia felicista que resulta en una reducción de la diferencia, de signo inverso pero en lo demás simétrica a la que Deleuze critica en Hegel. El artículo busca mostrar que hay, en estas cuestiones, una tensión interna en el pensamiento deleuziano que no puede resolverse sino por medio de una elección en la lectura.","PeriodicalId":32513,"journal":{"name":"Praxis Filosofica","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-11-06","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47001312","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Nota editorial 编辑说明
Praxis Filosofica Pub Date : 2018-07-12 DOI: 10.25100/pfilosofica.v0i47.6704
François Gagin
{"title":"Nota editorial","authors":"François Gagin","doi":"10.25100/pfilosofica.v0i47.6704","DOIUrl":"https://doi.org/10.25100/pfilosofica.v0i47.6704","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":32513,"journal":{"name":"Praxis Filosofica","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-07-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48551680","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Droits humains et émancipation : un outil pour la démocratie ? Une analyse de la potentialité des droits à partir de la pensée foucaldienne 人权与解放：民主的工具？基于福柯思想的权利潜力分析
Praxis Filosofica Pub Date : 2018-06-21 DOI: 10.25100/PFILOSOFICA.V0I47.6614
Marcelo Raffin
{"title":"Droits humains et émancipation : un outil pour la démocratie ? Une analyse de la potentialité des droits à partir de la pensée foucaldienne","authors":"Marcelo Raffin","doi":"10.25100/PFILOSOFICA.V0I47.6614","DOIUrl":"https://doi.org/10.25100/PFILOSOFICA.V0I47.6614","url":null,"abstract":"Dans cet article je me propose d’analyser dans quelle mesure les droits humains peuvent constituer un outil d’émancipation et de construction de nos démocraties compte tenu des critiques fortes qui leur ont été adressées depuis le XIXe siècle et notamment au cours du XXe siècle, en particulier, à partir du paradigme dit postmoderne. Plus spécifiquement, j’essaierai de répondre à cette question à partir de la position foucaldienne à l’égard de la production de droits, notamment de ce que le philosophe appelle les « droits des gouvernés », liés, dans sa production, à la notion de « nouveau droit », comme stratégie de résistance et comme « pratique de liberté ». Ma réponse sera également orientée, en dernière instance, par le besoin d’examiner la potentialité et la portée des droits humains dans l’arène politique actuelle.","PeriodicalId":32513,"journal":{"name":"Praxis Filosofica","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-06-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46743614","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Gómez Espíndola, Laura Liliana. Responsabilidad moral y destino en el estoicismo temprano. gomez espindola，劳拉·莉莉安娜。早期斯多葛主义中的道德责任与命运。
Praxis Filosofica Pub Date : 2018-06-21 DOI: 10.25100/pfilosofica.v0i47.6619
Leonardo Ramos Umaña
{"title":"Gómez Espíndola, Laura Liliana. Responsabilidad moral y destino en el estoicismo temprano.","authors":"Leonardo Ramos Umaña","doi":"10.25100/pfilosofica.v0i47.6619","DOIUrl":"https://doi.org/10.25100/pfilosofica.v0i47.6619","url":null,"abstract":"Dícese que en respuesta a los cataclismos políticos, económicos y sociales posteriores a la muerte del que quiso ser Diógenes el Cínico pero, no pudiendo, tuvo que resignarse con ser Alejandro Magno, surge la escuela estoica. Exhortaban ellos, casi hasta la náusea, a concentrarnos en lo eph’ hēmîn (“lo que depende de nosotros”), entre otras razones porque allí yacen toda libertad y felicidad humanas: de entre los billones de cosas que hay y suceden en el cosmos, la gran mayoría está fuera de nuestro poder, sólo un puñado depende de nosotros, puñado en el cual reside nuestra posibilidad de obrar libremente y, al hacerlo como es debido, nuestra posibilidad de ser felices. Es mantra estoico: si eliges dedicarte a lo que no depende de ti, o si eliges dedicarte a lo que depende de ti pero malamente, y entonces tu infelicidad está garantizada.","PeriodicalId":32513,"journal":{"name":"Praxis Filosofica","volume":"291 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-06-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"69229751","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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El origen de la separación entre platonismo medio y neoplatonismo. Leo Catana 中间柏拉图主义与新柏拉图主义分离的起源。狮子座Catana
Praxis Filosofica Pub Date : 2018-06-20 DOI: 10.25100/PFILOSOFICA.V0I47.6610
Praxis Filosófica
{"title":"El origen de la separación entre platonismo medio y neoplatonismo. Leo Catana","authors":"Praxis Filosófica","doi":"10.25100/PFILOSOFICA.V0I47.6610","DOIUrl":"https://doi.org/10.25100/PFILOSOFICA.V0I47.6610","url":null,"abstract":"La separación del platonismo antiguo en platonismo medio y neoplatonismo es relativamente reciente. La base conceptual de esta separación fue cimentada en el trabajo pionero Historia critica philosophiae (1742-67) de Jacob Brucker. En las décadas de 1770 y 1780, el término “neoplatonismo” fue acuñado a partir del análisis de Brucker. Tres conceptos historiográficos fueron decisivos para Brucker: “sistema de filosofía”, “eclecticismo” y “sincretismo”. Valiéndose de estos conceptos, caracterizó al platonismo medio y al neoplatonismo como movimientos filosóficos opuestos, siendo el primero una forma genuina de platonismo y el segundo una falsa. No obstante, esta separación es insostenible y deberíamos abandonarla.","PeriodicalId":32513,"journal":{"name":"Praxis Filosofica","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-06-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46178078","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Nietzsche: el poder táctico del lenguaje 尼采:语言的战术力量
Praxis Filosofica Pub Date : 2018-06-18 DOI: 10.25100/PFILOSOFICA.V0I47.6600
Alonso Zengotita
{"title":"Nietzsche: el poder táctico del lenguaje","authors":"Alonso Zengotita","doi":"10.25100/PFILOSOFICA.V0I47.6600","DOIUrl":"https://doi.org/10.25100/PFILOSOFICA.V0I47.6600","url":null,"abstract":"La temática del lenguaje en Nietzsche ha sido abordada ampliamente, ya sea como problema epistemológico en sí, o en conexión con otros conceptos claves de su obra. En el presente trabajo, se abordará dicha temática desde la preocupación que Nietzsche muestra por la validez que su propio lenguaje posee al exponer sus ideas –fundamentalmente, aquella de una vida ascendente. Para ello, se recorrerá la obra nietzscheana desplegando la relación entre dicha idea y el tipo de lenguaje utilizado, partiendo desde El nacimiento de la tragedia, a través de Humano, demasiado humano, para arribar a Así habló Zarathustra –donde Nietzsche declara haber alcanzado su ‘lenguaje propio’. Desde la respuesta a la pregunta de por qué, en sus obras posteriores, ese lenguaje tan buscado es abandonado, intentaremos mostrar –en la conclusión- cómo, en el uso nietzscheano hacia dentro de su propia obra, el lenguaje mismo adquiere el carácter de herramienta táctica. ","PeriodicalId":32513,"journal":{"name":"Praxis Filosofica","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-06-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46844677","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Sobre la comunicación no intencional 关于无意的交流
Praxis Filosofica Pub Date : 2018-06-18 DOI: 10.25100/PFILOSOFICA.V0I47.6601
J. Gil
{"title":"Sobre la comunicación no intencional","authors":"J. Gil","doi":"10.25100/PFILOSOFICA.V0I47.6601","DOIUrl":"https://doi.org/10.25100/PFILOSOFICA.V0I47.6601","url":null,"abstract":"En filosofía del lenguaje, el estudio de la comunicación y  los procesos cognitivos le ha correspondido tradicionalmente a la pragmática. Dentro de este campo, uno de los objetivos fundamentales es caracterizar los procedimientos involucrados en la transmisión y el reconocimiento del significado intencional. En efecto, la pragmática puede explicar la comunicación en términos de dicho significado intencional. Sin embargo, hay también un fenómeno muy común en el uso cotidiano del lenguaje: Muchas veces, con muy buenas razones, el oyente interpreta que el enunciado del hablante evoca ciertos significados que poco o nada tienen que ver con la intención. A este fenómeno tan cotidiano lo podemos llamar comunicación no intencional. El análisis filosófico permite pues explicar que, por ejemplo, un acto fallido es un hecho comunicativo en el cual los significados que interpreta el oyente a partir del enunciado son muy diferentes de (y hasta incompatibles con) el significado intencional del hablante.","PeriodicalId":32513,"journal":{"name":"Praxis Filosofica","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-06-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.25100/PFILOSOFICA.V0I47.6601","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42448942","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Experimentos mentales y conocimiento a priori 心理实验和先验知识
Praxis Filosofica Pub Date : 2018-06-18 DOI: 10.25100/PFILOSOFICA.V0I47.6599
María Guadalupe Mettini
{"title":"Experimentos mentales y conocimiento a priori","authors":"María Guadalupe Mettini","doi":"10.25100/PFILOSOFICA.V0I47.6599","DOIUrl":"https://doi.org/10.25100/PFILOSOFICA.V0I47.6599","url":null,"abstract":"Aunque los físicos han utilizado constantemente los experimentos mentales, al menos desde los tiempos de Galileo, los filósofos clásicos de la ciencia sólo les reconocieron funciones puramente heurísticas o, a lo sumo, críticas. No obstante, algunos autores han defendido la legitimidad de su empleo en el contexto de justificación. En esta línea, James Robert Brown argumenta a favor de la tesis según la cual el tipo de fenómeno que tiene lugar en los llamados “experimentos mentales platónicos” proporciona conocimiento a priori de las leyes de la naturaleza. El propósito de este trabajo es evaluar críticamente esta posición. Se intentará mostrar que la argumentación para sostener la tesis del conocimiento a priori en los experimentos mentales presenta serias dificultades y que no consigue ofrecer razones suficientes para asumir los compromisos metafísicos del platonismo asociados a esta perspectiva epistemológica.","PeriodicalId":32513,"journal":{"name":"Praxis Filosofica","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-06-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45968345","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Heterogeneidad y dependencia sintética. Más sobre Kant y el (anti)conceptualismo 异质性和综合依赖性。更多关于康德和（反）概念主义
Praxis Filosofica Pub Date : 2018-06-18 DOI: 10.25100/PFILOSOFICA.V0I47.6598
Efraín Lazos
{"title":"Heterogeneidad y dependencia sintética. Más sobre Kant y el (anti)conceptualismo","authors":"Efraín Lazos","doi":"10.25100/PFILOSOFICA.V0I47.6598","DOIUrl":"https://doi.org/10.25100/PFILOSOFICA.V0I47.6598","url":null,"abstract":"Este ensayo discute los vínculos entre dos tesis provenientes de la Doctrina trascendental de los elementos, en la Crítica de la razon pura, de Immanuel Kant. La primera es que las intuiciones y los conceptos son representaciones de naturaleza distinta, y se conoce como la tesis de la heterogeneidad. La segunda, llamada tesis de la dependencia sintética, es que las intuiciones dependen de la actividad sintética del entendimiento. La propuesta principal del ensayo es que ambas tesis solo son conciliables si se abandona el conceptualismo, posición sostenida, entre otros, por Pedro Stepanenko (2016), y según la cual las intuiciones solo tienen contenido representacional si están subordinadas al entendimiento.","PeriodicalId":32513,"journal":{"name":"Praxis Filosofica","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-06-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46723061","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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