{"title":"« Après le bovarysme », présentation","authors":"Marielle Macé","doi":"10.58282/lht.838","DOIUrl":"https://doi.org/10.58282/lht.838","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":287759,"journal":{"name":"Fabula-Lht : Après le bovarysme","volume":"37 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2013-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"121230125","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Bovarysme et Tragique","authors":"C. Camelin","doi":"10.58282/lht.302","DOIUrl":"https://doi.org/10.58282/lht.302","url":null,"abstract":"Resume :Le Bovarysme en tant que capacité à « se concevoir autre » est une tentative pour penser notre rapport au réel : soit il consiste en une aliénation qui fixe le sujet à des fantasmes et le coupe du réel (c’est ce qui arrive à Emma) ; soit, par la force de l’imagination, il dégage de nouvelles possibilités de pratiques dans le réel. Ce Bovarysme libérateur s’inscrit dans la pensée vitaliste de Bergson, c’est une puissance dynamique d’adaptation au mouvement de la vie. Jules de Gaultier insiste aussi sur la dimension esthétique empruntée à Schopenhauer : le Bovarysme devient alors le pouvoir de transformer sensations et émotions en jouissances esthétiques. L’exotisme de Segalen se réfère explicitement à Jules de Gaultier, mais il diffère du Bovarysme sur plusieurs points : il s’agit d’éprouver le choc du Divers — une secousse au contact du « bon gros réel ». De plus, le travail artistique est indissociable d’un art de vivre, l’intensité de la sensation de la jouissance esthétique. Surtout, en nietzschéen, Segalen s’écarte de l’idéalisme schopenhauerien et du Bovarysme, pour se tourner vers la pensée tragique, consistant à admettre toute réalité, si terrible soit-elle — c’est ainsi que « s’exalte l’existence ».","PeriodicalId":287759,"journal":{"name":"Fabula-Lht : Après le bovarysme","volume":"176 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2012-02-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"114384508","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"L’Amour de la vie. Sur un récit de Jack London","authors":"C. Salmon","doi":"10.58282/lht.363","DOIUrl":"https://doi.org/10.58282/lht.363","url":null,"abstract":"Resume :Les bons livres peuplent la terre, les mauvais livres étendent la désertification – « malheur à ceux qui recèlent des déserts », écrivait Nietzsche. Face à la situation contemporaine d’hommes « dépeuplés », sans recours narratif devant l’expérience, l’écrivain Christian Salmon, auteur de Tombeau de la fiction et de Storytelling, réfléchit à la persistance dans son aventure de pensée d’un souvenir de lecture, celui de L’Amour de la vie de Jack London – récit d’une traversée des périls (experiri), d’un combat des épuisés.","PeriodicalId":287759,"journal":{"name":"Fabula-Lht : Après le bovarysme","volume":"51 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2012-02-11","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"126237838","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Ni français, ni sénégalais : identité haïtienne et bovarysme.","authors":"Mike Dash","doi":"10.58282/lht.377","DOIUrl":"https://doi.org/10.58282/lht.377","url":null,"abstract":"Resume :La notion de « bovarysme » a traversé l’espace politique et ses débats tout au long du XXe siècle en Haïti. De son application première à sa relecture (via Segalen) par Édouard Glissant, la signification de la notion a considérablement varié, d’une critique ambivalente de l’aliénation culturelle des élites jusqu’à l’imagination d’une véritable politique du divers.","PeriodicalId":287759,"journal":{"name":"Fabula-Lht : Après le bovarysme","volume":"31 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2012-02-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"128205350","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Le bovarysme à l’épreuve de la musique","authors":"Damien Dauge","doi":"10.58282/lht.336","DOIUrl":"https://doi.org/10.58282/lht.336","url":null,"abstract":"Resume :À l’origine du bovarysme, on connaît l’importance des images et lectures romantiques. La musique est généralement peu convoquée. Pourtant, en revenant au roman de Flaubert, cet article se propose de chercher à comprendre comment la musique tient un rôle aussi secret que remarquable dans la psychopathologie que théorisera Jules de Gaultier. Flaubert, discrètement, dessine les contours d’une écoute bovaryque.","PeriodicalId":287759,"journal":{"name":"Fabula-Lht : Après le bovarysme","volume":"21 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2012-02-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"133410556","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Politiques du bovarysme en Amérique latine (1910-1960)","authors":"Stéphanie Decante","doi":"10.58282/lht.342","DOIUrl":"https://doi.org/10.58282/lht.342","url":null,"abstract":"Resume :Cet article met en lumière les interprétations et les usages politiques de la notion de bovarysme en Amérique latine, au cours de la première moitié du XXe siècle. L’hypothèse principale est que cette notion, en ce qu’elle peut référer à une variante pathologique du rôle de la lecture dans les processus de subjectivation, a été utilisée comme « argument de contention » dans des controverses où démocratisation du savoir et réappropriation de modèles étrangers sont en jeu.","PeriodicalId":287759,"journal":{"name":"Fabula-Lht : Après le bovarysme","volume":"107 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2012-02-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"132071969","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"La Bovary de Marx","authors":"E. Apter","doi":"10.58282/lht.365","DOIUrl":"https://doi.org/10.58282/lht.365","url":null,"abstract":"Resume :Emily Apter fait ici la « biographie d’une traduction », celle de Madame Bovary par Eleanor Marx (la fille de Karl, au destin aussi tragique que celui d’Emma). Elle suit l’aventure de cette traduction jusqu’à sa reprise par Paul de Man (dans une édition largement retravaillée par son épouse…) et propose une théorie du « travail de la traduction » - un « travail non aliéné », arraché à la « propriété littéraire », qui peut redonner aux femmes et à la valeur de leurs tâches une place inédite dans l’Internationale des Lettres. La version originale de ce texte est à paraître prochainement dans un essai théorique d’Emily Apter.","PeriodicalId":287759,"journal":{"name":"Fabula-Lht : Après le bovarysme","volume":"7 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2012-02-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"125260296","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Jules de Gaultier et Gabriel de Tarde (2006)","authors":"Per Buvik","doi":"10.58282/lht.360","DOIUrl":"https://doi.org/10.58282/lht.360","url":null,"abstract":"Resume :Les affinités entre la pensée de Jules de Gaultier et celle, plus célèbre, de Gabriel de Tarde sont frappantes. Ils soutiennent l’un et l’autre que la propension à l’imitation est en fin de compte ancrée dans la nature humaine.","PeriodicalId":287759,"journal":{"name":"Fabula-Lht : Après le bovarysme","volume":"239 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2012-02-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"133094556","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Proust et le bovarysme comme désir d’écriture","authors":"M. Vernet","doi":"10.58282/lht.362","DOIUrl":"https://doi.org/10.58282/lht.362","url":null,"abstract":"Resume :Le sujet enclin au bovarysme n’est ni un esthète ni un idolâtre. Quand le premier voit dans l’œuvre d’art un moyen, les seconds en font une fin, un terminus ad quem. Différence ontologique fondamentale, cette divergence de points de vue décrit deux rapports à l’art, et partant, deux modes de lecture : l’un, productif, témoigne de la nécessité pour le lecteur de vivre ses lectures, quand l’autre, stérile, fige la réalité dans la contemplation esthétique. S’appuyant sur les réflexions de Barthes sur La Préparation du roman, nous définissons le bovarysme comme un état, une manière d’être et de lire. Cet état, inséparable du Désir, devient la même condition de l’écriture : c’est au prix de la naïveté d’Emma Bovary que le lecteur devient écrivain.","PeriodicalId":287759,"journal":{"name":"Fabula-Lht : Après le bovarysme","volume":"66 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2012-02-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"125133236","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Contre la Narrativité","authors":"Galen Strawson","doi":"10.58282/lht.367","DOIUrl":"https://doi.org/10.58282/lht.367","url":null,"abstract":"Resume :Voici un texte inhabituel, très engagé et très discuté, qui est rapidement devenu un classique de la théorie littéraire après sa première parution dans Ratio en 2004 (il a été repris dans The Self ?, Blackwell, en 2005, et complété pour une seconde version en 2008 pour Real Materialism and Other Essays, Oxford, Clarendon Press). « Against narrativity » a en effet engendré un débat toujours vif, portant sur les enjeux moraux et psychologiques des pensées du récit. Galen Strawson y diagnostique avec humeur, ironie et provocation un « monopole » moral des théories du récit : aujourd’hui, pose-t-il, beaucoup s’accordent à dire que les êtres humains perçoivent leurs vies comme des récits ; trop, suggère-t-il, exigent par conséquent des individus qu’ils vivent leurs vies comme des récits et s’y rapportent comme tels. C’est contre le succès de ces conceptions narratives que cet article s’élève.","PeriodicalId":287759,"journal":{"name":"Fabula-Lht : Après le bovarysme","volume":"25 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2012-02-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"131040426","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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