Библейские схолии最新文献

{"title":"Christ as the One Who Completes the Act of Creation in the Gospel of John: From «ἤρξατο ὁ Θεὸς ποιῆσαι» (Gen. 2, 3) to «τετέλεσται» (Jn. 19, 30)","authors":"Н. Сахаров","doi":"10.31802/bsch.2022.3.2.001","DOIUrl":"https://doi.org/10.31802/bsch.2022.3.2.001","url":null,"abstract":"Целью настоящей работы ставится доказать, что одна из центральных тем Пролога — тема творения — не только упоминается в Евангелии, но является одной из центральных в повествовании. Изложив во вступительной части статьи распространённый среди современных исследователей тезис, согласно которому главная идея «Пролога» Евангелия от Иоанна — тема творения — не отражается в остальной части повествования, автор последовательно доказывает, что на самом деле она является центральной составляющей в богословском сознании Евангелиста, где «дело Христа» (см. Ин. 17, 5) есть завершение «Шестоднева» — акта творения мира Богом (см. Ин. 19, 30). Статья упоминает идеи современных авторов, где тема семи дней творения в книге Бытия находит отражение в евангельском тексте. Образ-символ «Садовник» (см. Ин. 20, 15) является ключом к раскрытию замысла евангелиста, оперирующим многосложной системой образов-аллюзий, возводящих читателя к тематике творения из книги Бытия. В последующем разделе статьи цитируются идеи Святых Отцов (Ириней Лионский, Афанасий Александрийский, Иоанн Златоуст), которые также раскрывают намерение евангелиста представить Христа как Творца космоса. Богословским открытием в данной статье является ранее не подмеченный никем факт, что текст Септуагинты относительно «Шестоднева» представляет процесс творения в его не завершённой, а лишь начальной стадии (см. Быт. 2, 3: «…ὧν ἤρξατο ὁ θεὸς ποιῆσαι»), и в богословии Евангелиста Иоанна эстафета демиургии передаётся Христу, Логосу Воплощённому, как Его «дело» (см. Ин. 17, 5). В доказательство этого открытия автор представляет лексикологические заимствования Евангелиста из начальных глав книги Бытия, а именно термины «дела» (τὰ ἔργα), «свершать» (τελέω) или «творить» (ποιόω), в их дальнейшей разработке Евангелистом применительно к миссии Христа, логически последовательно подводя к скорректированному толкованию возгласа Христа τετέλεσται (Ин. 19, 30) как провозглашению момента завершения творения, начатого Богом в книге Бытия (1–2 главы). В заключение статьи доказывается, что венцом творения и объектом демиургической миссии Христа является не столько материальный мир, сколько человек-человечество, в его многоипостасном единстве, процесс творения которого завершается на Голгофе.\u0000 The purpose of this work is to prove that one of the central themes of the Prologue — the theme of creation — is not only mentioned in the Gospel, but is one of the central ones in the narrative. The author begins with the thesis, which is widespread among modern researchers, that the main idea of the Prologue of the Gospel of John — the theme of creation — is not reflected in the rest of the narrative. The author consistently proves that in fact the theme of creation is a central axis in the theological consciousness of the Evangelist, where «The work of Christ» (John 17, 5) is the completion of the «Hexameron», i. e. of the act of the creation of the world by God (see John 19, 30). The article mentions some ideas of modern authors, ","PeriodicalId":24019,"journal":{"name":"Библейские схолии","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"79915681","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"The Theological Aspects of the Priesthood of Christ in the Epistle of St. Paul the Apostle to the Hebrews","authors":"Михаил Всеволодович Ковшов, Димитрий Ходарин, Александр Тодиев","doi":"10.31802/bsch.2022.3.2.002","DOIUrl":"https://doi.org/10.31802/bsch.2022.3.2.002","url":null,"abstract":"В Послании к Евреям впервые в Новом Завете ясно говорится о Христе как Первосвященнике, причём эта идея является одной из центральных и пронизывает большую часть Послания. Оригинальность такого именования Христа создаёт основания для утверждения, что данная концепция является собственным творением автора Послания. Вместе с тем, подобные концепции известны в среде эллинистического иудаизма; особые мессианские чаяния характерны для иудаизма периода Второго храма. В этом контексте важной для правильного понимания идей Послания видится реконструкция концептуальной схемы, которая используется для описания Христова первосвященства.\u0000 For the first time in the New Testament, the Epistle to the Hebrews clearly refers to Christ as the High Priest. This idea is one of the central for the author and it follows throughout the whole Epistle. The newness and originality of this title of Christ may lead to the proposal that this concept is the author’s own invention. However, at the same time, similar concepts are rather widespread among Hellenistic Judaism. Besides, some specific Messianic aspirations are common for Judaism of the Second Temple period. Concerning this, it’s important to build the full reconstruction of the conceptual scheme that is used in the Epistle to the Hebrews to describe the high priesthood of Christ.","PeriodicalId":24019,"journal":{"name":"Библейские схолии","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"80866372","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"On the Question of the Interpretation of Apoc. 1, 15: «And His feet like unto fine Brass»","authors":"Т. Смыков","doi":"10.31802/bsch.2022.3.2.006","DOIUrl":"https://doi.org/10.31802/bsch.2022.3.2.006","url":null,"abstract":"В статье рассматривается вопрос о толковании слов «ноги Его подобны халколивану» (Апок. 1, 15 и 2, 18). Дается характеристика современного состояния вопроса и обзор наиболее авторитетной на сегодняшний день концепции Колина Хемера о значении слова «халколиван». Рассматривая вопрос в контексте истории экзегезы, автор освещает слабые места концепции Хемера и предлагает новый подход к проблеме, приходя к выводу, что халколиван — региональное название орихалка, сплава меди и цинковой руды, бытовавшее в Малой Азии.\u0000 The article discusses the question of the interpretation of the words «His feet are like unto fine Brass» (Apoc. 1, 15 and 2, 18). The characteristic of the current state of the issue and an overview of the most authoritative today concept of Colin Hemer on the meaning of the word «chalcolibanon» is given. Considering the issue in the context of the history of exegesis, the author highlights the weaknesses of Hemer’s concept and proposes a new approach to the problem, coming to the conclusion, that chalcolibanon is the regional name for orichalcum, an alloy of copper and zinc ore, which existed in Asia Minor.","PeriodicalId":24019,"journal":{"name":"Библейские схолии","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"91503809","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"On some ways to Solve the Problem of Harmonizing the Ideas of Theological Personalism with the Patristic Interpretation of the Biblical Concepts of the Image and Similarity of God in Man","authors":"Сергий Фуфаев","doi":"10.31802/bsch.2022.3.2.003","DOIUrl":"https://doi.org/10.31802/bsch.2022.3.2.003","url":null,"abstract":"Статья посвящена проблеме согласования идей богословского персонализма со святоотеческим учением об образе и подобии Божиих в человеке. В связи с чем рассматриваются учения сщмч. Иринея Лионского и свт. Василия Великого об образе и подобии Божиих в человеке. В этих концепциях сформулированы противоположные суждения о том, в чём заключается образ Божий в человеке. Сщмч. Ириней полагает, что образ Божий следует видеть и в душе, и в теле человека. Свт. Василий развивает мысль о том, что образ Божий следует видеть только в душе человека и её силах. Несмотря на это, оба отца Церкви высказывают близкие мысли относительно того, как следует понимать подобие Божие в человеке. Благодаря идеям православного персонализма в работе осуществлён частичный синтез отдельных аспектов этих учений, а также показаны возможные пути решения проблемы согласования идей богословского персонализма со святоотеческим учением об образе и подобии Божиих в человеке.\u0000 The article is devoted to the problem of harmonizing the ideas of theological personalism with the patristic teaching about the image and likeness of God in man. In this connection, the teachings of schmch are considered. Irenaeus of Lyons and St. Basil the Great on the image and likeness of God in man. In these concepts, opposite judgments are formulated about what the image of God in man consists of. Shmch. Irenaeus believes that the image of God should be seen both in the soul and in the human body. St. Basil develops the idea that the image of God should be seen only in the human soul and its forces. Despite this, both Fathers of the Church express close thoughts on how the likeness of God in man should be understood. Thanks to the ideas of Orthodox personalism, a partial synthesis of certain aspects of these teachings was carried out in the work, and possible ways to solve the problem of reconciling the ideas of theological personalism with the patristic teaching about the image and likeness of God in man are shown.","PeriodicalId":24019,"journal":{"name":"Библейские схолии","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"88532458","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"Pastoral Problems in the Book of the Holy Prophet of God Ezekiel","authors":"Священник Александр Тодиев, Priest Alexander Todiev, Mikhail V. Kovshov","doi":"10.31802/bsch.2022.3.2.007","DOIUrl":"https://doi.org/10.31802/bsch.2022.3.2.007","url":null,"abstract":"В статье рассмотрен пастырский аспект жизни и учения святого пророка Иезекииля. Пункты 1, 2, 3, 4 будут посвящены теме пастырства сквозь призму биографии пророка, исходя из тех немногих сведений, которыми мы располагаем в его книге. В пунктах 5, 6 рассматриваются аспекты пастырской проблематики в речах пророка-священника Иезекииля. Утверждается, что характерной чертой книги Иезекииля служит её священнический колорит, а его самого можно назвать сугубо «храмовым священником». Он является устроителем и духовным вдохновителем иудейской послепленной общины. Своею проповедью пророк развивает начало личной нравственной вменяемости греха, тем самым полагая основы пастырского душепопечения.\u0000 The article deals with the pastoral aspect of the life and teachings of the holy prophet Ezekiel. Items 1, 2, 3, 4 will be devoted to the topic of shepherding through the prism of the biography of the prophet, based on the little information that we have in his book. In paragraphs 5, 6 aspects of pastoral issues in the speeches of the prophet-priest Ezekiel are considered. It is argued that the characteristic feature of the book of Ezekiel is its priestly flavor, and he himself can be called a purely «temple priest». He is the organizer and spiritual inspirer of the post-captive Jewish community. By his preaching, the prophet develops the beginning of the personal moral responsibility of sin, thereby laying the foundations of pastoral counseling.","PeriodicalId":24019,"journal":{"name":"Библейские схолии","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"82669884","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"The Comparative Significance of Christian Virginity and Marriage: Explanation of the Words of the Apostle Paul (1 Cor. 7, 26) by the Ante-Nicene Fathers","authors":"Г. Климов","doi":"10.31802/bsch.2022.3.2.009","DOIUrl":"https://doi.org/10.31802/bsch.2022.3.2.009","url":null,"abstract":"В предлагаемой статье внимание читателя направляется на два пути спасения и христианских добродетели — девства и брака. Автор подробно освещает учение о превосходстве девства над браком и приходит к выводу, что отцы Церкви, давая нравственно-религиозную оценку девства и брака, имели в виду не само девственное или брачное состояние, а те условия и средства, которыми человек располагает при достижении духовного совершенства.\u0000 In the proposed article, the reader’s attention is directed to two paths of salvation and Christian virtues — virginity and marriage. The author covers in detail the doctrine of the superiority of virginity over marriage and comes to the conclusion that the Fathers of the Church, giving a moral and religious assessment of virginity and marriage, had in mind not the virginal or marital state itself, but those conditions and means that a person has when achieving spiritual perfection.","PeriodicalId":24019,"journal":{"name":"Библейские схолии","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"85139185","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"The Linguistic Paradox of Self-Designation of the Phrase Ps. 127, 2 «τοὺς πóνους τῶν καρπῶν σου φάγεσαι» in the Daughter Versions of Septuagint","authors":"С. Ульянов","doi":"10.31802/bsch.2022.3.2.011","DOIUrl":"https://doi.org/10.31802/bsch.2022.3.2.011","url":null,"abstract":"В статье представлен поиск мотивов, побудивших авторов дочерних версий Пс. 127, 2 по версии LXX «τοὺς πóνους τῶν καρπῶν σου φάγεσαι» к обдуманному созданию фразы «труды плодов твоих будешь есть», где неясности отдано предпочтение перед очевидностью. Толкования Пс. 127, 2 (LXX) Оригена и блж. Феодорита Кирского дают основания полагать, что дочерние версии являют собой пример фиксации метафоры древнегреческого оригинала, где в контексте Пс. 127, 2 (LXX) лексема καρπός одновременно осмысляется как «кисть руки» и как «плод». Возникающий при этом образ плодовитого масличного дерева, корню которого уподобляется адресат Пс. 127, 2, пересекается с будущим образом совершенного Израиля как плодовитой маслины в Ос. 14, 6–8 (LXX). В христианской экзегезе Пс. 127 греческие и латинские авторы неоднократно обращаются к словам пророка Осии, в том числе, отрывку Ос. 14, 6–8, где в образе корня масличного дерева пророк Осия представляет праотцов и пророков Израиля. Имеющие византийское происхождение православные брачные молитвы могут быть рассмотрены в русле древнецерковной христианской экзегезы Псалма 127, 2 (LXX), адресатом которого называются не только праотцы Израиля, но и Господь Иисус Христос.\u0000 The article presents a search for causes that prompted the authors of the Daughter Versions of Ps. 127, 2 (LXX) τοὺς πóνους τῶν καρπῶν σου φάγεσαι to the deliberate creation of the phrase «the labors of your fruits you will eat», where ambiguity is preferred over evidence. Interpretations of Ps. 127, 2 (LXX) Origen and St. Theodore of Cyrsky gives reason to believe that the Daughter Versions are an example of fixing the metaphor of the ancient Greek original, where in the context of Ps. 127, 2 (LXX) the lexeme καρπός is simultaneously interpreted as «hand» and «fruit». The resulting image of a fertile olive tree, the root of which is likened to the addressee of Ps. 127, 2, intersects with the future image of perfect Israel as a fruitful olive tree in Hos. 14, 6–8 (LXX). In Christian exegesis, Ps. 127 Greek and Latin authors repeatedly refer to the words of the prophet Hosea, including the passage Hos. 14, 6–8, where in the form of the root of the olive tree the prophet Hosea represents the forefathers and prophets of Israel. Orthodox marriage prayers of Byzantine origin can be considered in line with the ancient church Christian exegesis of Psalm 127, 2 (LXX), the addressee of which is called not only the forefathers of Israel, but also the Lord Jesus Christ.","PeriodicalId":24019,"journal":{"name":"Библейские схолии","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"78515608","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"Bethlehem, Nativity of Christ: A New Opinion from the XXI Century","authors":"Монахиня Александра, Alexandra Mushketova","doi":"10.31802/bsch.2022.3.2.004","DOIUrl":"https://doi.org/10.31802/bsch.2022.3.2.004","url":null,"abstract":"Проведено исследование согласования родословий Господа Иисуса Христа по Евангелиям от Матфея и Луки, и разработана Генеалогическая схема семьи родственников по плоти Господа Иисуса Христа и апостолов на уровне I в. до Р. Х. и I в. по Р. Х., наглядно вносящая ясность в познавание родственных взаимосвязей лиц Евангельской истории. Выявилось, что оба родословия по Матфею и Луке гармонично дополняют друг друга. Систематизация исторических сведений, претворённая в генеалогические схемы, позволяет представить евангельские события более конкретно и реалистично, и открывает новые возможности в изучении Священного Писания. При изучении исторического материала применена методика построения схем, заимствованная из инженерной системотехники. В предлагаемой статье сделана попытка с помощью Генеалогической схемы просмотреть Евангельскую историю от Рождества Христова в Вифлееме до Вознесения на примере участия в ней апостола и евангелиста Матфея, близкого по плоти родственника Господа.\u0000 A study of the agreement of the genealogies of the Lord Jesus Christ according to the Gospels of Matthew and Luke was carried out, and the Genealogical Scheme of the family of relatives in the flesh of the Lord Jesus Christ and the apostles at the level of the I century BC and I century AD was developed, clearly bringing clarity to the understanding of the kinship relationships of persons in the Gospel history. It turned out that both genealogies according to Matthew and Luke harmoniously complement each other. The systematization of historical information, converted into genealogical schemes, makes it possible to present the Gospel events more concretely and realistically, and opens up new opportunities in the study and understanding of the Holy Scriptures. When studying the historical material, the methodology of constructing schemes, borrowed from engineering system designer, was used. In the proposed article, an attempt is made with the help of the Genealogical Scheme to view the Gospel story from the Nativity of Christ in Bethlehem to the Ascension on the example of the participation of the Apostle and Evangelist Matthew, a close relative of the Lord in the flesh.","PeriodicalId":24019,"journal":{"name":"Библейские схолии","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"73720101","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"Examples of Origen’s use of the Holy Scriptures to Instruct the Christian Community in the Homilies on Jeremiah","authors":"Сергий Кожухов","doi":"10.31802/bsch.2022.3.2.010","DOIUrl":"https://doi.org/10.31802/bsch.2022.3.2.010","url":null,"abstract":"В данном исследовании на нескольких примерах рассматривается метод и экзегеза Оригена для назидания христианской общины. Как известно, Св. Писание в доникейский период было практически единственным и важнейшим текстом для обоснования разных аспектов христианской жизни, в том числе и духовно-нравственного. Хороший экзегет — это хороший наставник и добрый пастырь. Ориген часто противопоставляет своё толкование иудейскому и маркионову, что было весьма актуально в III в. Всю ветхозаветную историю Израиля, Закон, пророков он рассматривает в контексте Нового Завета как прообразы или аналогии будущего. Ориген учит христиан под буквой видеть духовный смысл, что необходимо для понимания Св. Писания.\u0000 This study uses several examples to examine Origen’s method and exegesis for the edification of the Christian community. As St. John the Baptist is known. The Holy Scripture in the pre-Nicene period was almost the only and most important text for the justification of various aspects of Christian life, including spiritual and moral. A good exegete is a good mentor and a good shepherd. Origen often contrasts his interpretation with the Jewish and Marcion’s, which was very relevant in the third century. He considers the entire Old Testament history of Israel, the law, and the prophets in the context of the New Testament as a prototypes or analogies of the future. Origen teaches Christians to see the spiritual meaning under the letter, which is necessary for understanding the Holy Scriptures.","PeriodicalId":24019,"journal":{"name":"Библейские схолии","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"73733384","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"Review of: Vydrin A., priest. Vozniknoveniye monarkhii v Drevnem Izraile: Kommentariy na Pervuyu knigu Tsarstv [The Rise of the Monarchy in Ancient Israel: A Commentary on the First Book of Kings]. Sergiev Posad: Izd. Moskovskoy dukhovnoy akademii, 2020.","authors":"Михаил Анатольевич Скобелев","doi":"10.31802/bsch.2022.3.2.012","DOIUrl":"https://doi.org/10.31802/bsch.2022.3.2.012","url":null,"abstract":"В 2020 г. в издательстве Московской духовной академии вышел комментарий на Первую книгу Царств кандидата богословия, преподавателя кафедры библеистики Московской духовной академии, иерея Андрея Выдрина (461 с.). Нужно отметить, что это первый исагогико-экзегетический комментарий на Первую книгу Царств в отечественной библейской науке, после возрождения церковного образования в 90-ые гг. ХХ столетия. Единственной современной отечественной работой близкой по тематике к публикации иерея Андрея Выдрина является монография И. Р. Тантлевского «Царь Давид и его эпоха в Библии и в истории» (СПб.: РХГА, 2016).\u0000 In 2020, the publishing house of the Moscow Theological Academy published a commentary on the First Book of Kings by the candidate of theology, professor of the Department of Biblical Studies of the Moscow Theological Academy, Priest Andrey Vydrin (461 p.). It should be noted that this is the first isagogic-exegetical commentary on the First Book of Kings in Russian biblical science, after the revival of church education in the 90s. The twentieth century. The only modern Russian work close in subject to the publication of Priest Andrey Vydrin is a monograph by I. R. Tantlevsky's \"King David and his Epoch in the Bible and in History\" (St. Petersburg: RHGA, 2016).","PeriodicalId":24019,"journal":{"name":"Библейские схолии","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"82580959","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}