Studia Philosophiae Christianae最新文献_第10页

Eriugeny koncepcja stworzenia wszystkiego z niczego w człowieku

Studia Philosophiae Christianae Pub Date : 2019-11-09 DOI: 10.21697/2019.55.1.03

Adam Grzegorzyca

引用次数: 0

Theodicy as God's portraiture 神正论是上帝的肖像

Studia Philosophiae Christianae Pub Date : 2019-11-09 DOI: 10.21697/2019.55.1.02

Miłosz Puczydłowski

引用次数: 1

Less of the Absolute, more of the pedagogical. Hans Blumenberg and education 少一点绝对，多一点教化。汉斯·布鲁门伯格和教育

Studia Philosophiae Christianae Pub Date : 2019-11-08 DOI: 10.21697/2018.54.4.03

P. Sosnowska

引用次数: 0

Some remarks on the significance of paradox for science in the context of photometric paradox case 以光度悖论为例，评述悖论对科学的意义

Studia Philosophiae Christianae Pub Date : 2019-11-08 DOI: 10.21697/2018.54.4.05

Adam Świeżyński

引用次数: 0

Typy i funkcje refleksji w myśli tomistycznej

Studia Philosophiae Christianae Pub Date : 2019-11-08 DOI: 10.21697/2018.54.4.04

Joanna Sośnicka

{"title":"Typy i funkcje refleksji w myśli tomistycznej","authors":"Joanna Sośnicka","doi":"10.21697/2018.54.4.04","DOIUrl":"https://doi.org/10.21697/2018.54.4.04","url":null,"abstract":"W nowożytności refleksja została utożsamiona z przedmiotem poznania filozoficznego. Epistemologia przejęła znaczny zakres badań metafizyki, przez co racjonalizm oddalał się od realizmu, a realizm od konkretnie istniejącego bytu. Odmienne teorie poznania i przedmiotu suponowały wewnętrznie spójne, choć różniące się systemy filozoficzne. Pojęcie refleksji nabrało swoistego znaczenia w filozofii i po dziś dzień odgrywa istotną rolę w rozumieniu przedmiotu poznania i poznającego podmiotu. Św. Tomasz z Akwinu używa rzeczowników reflexio oraz reditio. Znaczenie łacińskiego słowa reditio – „ruch powrotny” podkreśla naturalny dynamizm poznania ludzkiego. Ruch realizuje się w pełni w powrocie do swego źródła, zataczając koło, które zaczyna się w kontakcie podmiotu poznającego z przedmiotem, a kończy w ubogaconym doświadczeniem podmiocie. Refleksja jest tym ruchem, dzięki któremu człowiek poznaje, że poznaje, a w pełni poznaje, kiedy już poznał. Funkcje refleksji pozwala scharakteryzować podział na refleksję towarzyszącą reflexio in actu exercito oraz refleksję sygnitywną reflexio in actu signato. Wiąże ona więc świadomość w tożsamość „Ja”, czyli tożsamość ludzką, nadając jej koherentny, podmiotowy sens strukturalizujący się poprzez poznawanie zewnętrznie istniejących przedmiotów.","PeriodicalId":21980,"journal":{"name":"Studia Philosophiae Christianae","volume":"8 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-11-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"80835371","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

引用次数: 0

Henry More i Isaac Newton o działaniu materii – kontekst neoplatoński

Studia Philosophiae Christianae Pub Date : 2019-11-08 DOI: 10.21697/2018.54.4.01

D. Kucharski

{"title":"Henry More i Isaac Newton o działaniu materii – kontekst neoplatoński","authors":"D. Kucharski","doi":"10.21697/2018.54.4.01","DOIUrl":"https://doi.org/10.21697/2018.54.4.01","url":null,"abstract":"Jednym z głównych wyzwań stojących przed filozofami przyrody XVII wieku było znalezienie odpowiedzi na pytanie, co sprawia, że materia w ogóle działa? Dziedzictwo ‘materii pierwszej’ i jej czystej potencjalności było wciąż żywe, a przyjęcie teorii korpuskularnej czy atomistycznej niewiele tu zmieniało, dominowało wciąż przekonanie o całkowitej bierności ciał. Ich działanie domagało się jakiegoś wyjaśnienia, które stanowiłoby odpowiednik arystotelesowskiej, niematerialnej i aktywnej, formy. Wydaje się, że jedną z tradycji filozoficznych, do których sięgano w poszukiwaniu takiego wyjaśnienia, była emanacyjna metafizyka Plotyna. W systemach XVII-wiecznych ulegała ona różnorodnym modyfikacjom, ale jej główna idea, wskazująca na aktywną rolę pewnych ‘zasad’, czy ‘duchów’ odpowiedzialnych za inicjowanie wszelkich zmian w materii i kierowanie nimi zgodnie z zamysłem Stwórcy, pozostawała fundamentem ówczesnych teorii działania materii. Przykładem takich rozwiązań są systemy Henry’ego More’a i jego dobrego znajomego z Cambridge, Izaaka Newtona. W pierwszym przypadku nie ma wątpliwości co do zasadniczego wpływu neoplatonizmu, w drugim jednak zdania historyków są podzielone. Newton sięga bowiem w poszukiwaniu ‘aktywnych zasad’ do badań alchemicznych, z nadzieją odnalezienia owych zasad nie tylko przy odwołaniu się do filozoficznych spekulacji, ale także do metod eksperymentalnych. Różnica ta jednak nie zmienia faktu, że obaj filozofowie starają się odkryć sposób działania ‘duchów aktywnych’, wahając się między umieszczeniem w cząstkach materii wielu odrębnych zasad a wskazaniem na zasadę jedną, działającą uniwersalnie i będącą niejako przedłużeniem Bożego ramienia – More nazywa ją Duchem Natury (Vicarious Power of God), a Newton upatruje jej ostatecznie w Chrystusie (Viceroy of God).","PeriodicalId":21980,"journal":{"name":"Studia Philosophiae Christianae","volume":"274 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-11-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"77828254","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

引用次数: 0

(rec.) Piotr Stanisław Mazur, Zarys podstaw filozofii człowieka. Antropologiczne zastosowanie metody separacji, Księgarnia Akademicka, Kraków 2016, ss.216.

Studia Philosophiae Christianae Pub Date : 2019-11-08 DOI: 10.21697/2018.54.4.31

E. Podrez

引用次数: 0

Zarys fenomenologii solidarności: O genezie konstytuowania się grup

Studia Philosophiae Christianae Pub Date : 2019-11-08 DOI: 10.21697/2018.54.4.02

Witold Płotka

引用次数: 0

(rec.) Richard Swinburne, Czy Jezus był Bogiem?, tłum. Małgorzata Wiertlewska, Wydawnictwo Uniwersytetu Kazimierza Wielkiego, Bydgoszcz 2014

Studia Philosophiae Christianae Pub Date : 2019-11-08 DOI: 10.21697/2018.54.4.32

J. Grzybowski

引用次数: 0

Filozofia i film – sprawozdanie z Warszawskiego Dnia Filozofii, obchodzonego w dniu 16 listopada 2017 roku na Uniwersytecie Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Studia Philosophiae Christianae Pub Date : 2019-11-08 DOI: 10.21697/2018.54.4.41

Agnieszka Gralewicz

引用次数: 0