Études mongoles et sibériennes, centrasiatiques et tibétaines最新文献

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Barstow Geoffrey, Food of Sinful Demons. Meat, Vegetarianism and the Limits of Buddhism in Tibet Barstow Geoffrey，罪恶恶魔的食物。肉类、素食主义与佛教在西藏的局限

Études mongoles et sibériennes, centrasiatiques et tibétaines Pub Date : 2018-12-20 DOI: 10.4000/emscat.3077

Katia Buffetrille

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Raphaël Blanchier, Les danses mongoles en héritage : performance et transmission du bii biêlgee et de la danse mongole scénique en Mongolie contemporaine raphael Blanchier，蒙古舞蹈的遗产:bii bielgee和蒙古风景舞蹈在当代蒙古的表演和传播

Études mongoles et sibériennes, centrasiatiques et tibétaines Pub Date : 2018-06-22 DOI: 10.4000/emscat.3070

Raphaël Blanchier

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Clément Jacquemoud, Diversité religieuse en République de l’Altaï : concurrences et convergences. Enquête sur le renouveau religieux des Altaïens de la République de l’Altaï (Fédération de Russie) clement Jacquemoud，《阿尔泰共和国的宗教多样性:竞争与融合》。阿尔泰共和国(俄罗斯联邦)阿尔泰人宗教复兴调查

Études mongoles et sibériennes, centrasiatiques et tibétaines Pub Date : 2017-12-13 DOI: 10.4000/emscat.3030

Clément Jacquemoud

{"title":"Clément Jacquemoud, Diversité religieuse en République de l’Altaï : concurrences et convergences. Enquête sur le renouveau religieux des Altaïens de la République de l’Altaï (Fédération de Russie)","authors":"Clément Jacquemoud","doi":"10.4000/emscat.3030","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/emscat.3030","url":null,"abstract":"Ce travail porte sur le renouveau religieux actuel des autochtones de la Republique de l’Altai (Federation de Russie). Les Altaiens renouent avec les pratiques considerees comme traditionnelles (chamanisme, bourkhanisme), mais se tournent egalement vers quantite de courants religieux plus ou moins exogenes (bouddhisme, christianismes orthodoxe et evangelique, mouvements New Age). Le choix d’une religion nationale qui servirait de point d’appui a la construction d’une identite altaienne est un enjeu fondamental pour l’intelligentsia locale. Le politique impregne en effet ces rearticulations du croire, et la concurrence entre les differents mouvements prend notamment corps dans l’apprehension singuliere du territoire que chacun vehicule. Celle-ci est particulierement visible dans les rituels saisonniers organises par les adeptes du neo-chamanisme et du neo-bourkhanisme. De plus, l’analyse du festival des cultures altaiennes revele comment l’Administration tente d’unir les autochtones sous la banniere d’un « esprit national », placant de ce fait l’evenement dans la droite ligne des celebrations sovietiques de l’unite. Une nouvelle modalite d’utilisation de la poesie epique intervient dans ce processus de construction identitaire. En effet, l’epopee altaienne s’inscrit dans les pratiques rituelles de nombreux courants religieux. Sa revitalisation, qui s’accompagne d’un remodelage profond, contribue a en faire le revelateur d’une identite altaienne surpassant les divisions religieuses et transcendant les aspirations d’unite emanant du pouvoir central. Elle peut aussi etre percue comme un catalyseur qui singularise l’Altai au sein de l’espace siberien postsovietique.","PeriodicalId":208963,"journal":{"name":"Études mongoles et sibériennes, centrasiatiques et tibétaines","volume":"25 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2017-12-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"125042031","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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