{"title":"Nature de l’esprit et nature de l’homme : Spinoza entre métaphysique et politique","authors":"Maxime Rovère","doi":"10.4000/CPUC.1562","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/CPUC.1562","url":null,"abstract":"Cet article interroge le rapport entre la pensee metaphysique et les propositions politiques de Spinoza. Il soutient, contre une interpretation fondee sur la systematicite de sa pensee, qu’elles ne sont pas dans un rapport de continuite deductive. En etudiant dans le detail l’effort du jeune cartesien, dans ses premiers ecrits, pour deduire toute la philosophie naturelle a partir d’une seule idee premiere, on met en valeur une evolution dans la pensee de Spinoza : a partir de 1664, il semble admettre deux modes distincts de progression – l’un deductif, l’autre historique. On montre alors que ses traites de la maturite s’eloignent progressivement du « deductionnisme » initial pour tenir compte de la variete de divers modes de penser ; cela se reflete dans l’Ethique en une conception divisee entre la « nature de l’esprit », considere comme rationnel par une necessite interne, et la « nature de l’homme », considere comme irrationnel par une necessite externe. Cette lecture permet de limiter la valeur des prescriptions que les philosophes peuvent emettre en politique.","PeriodicalId":204249,"journal":{"name":"Cahiers de philosophie de l’Université de Caen","volume":"18 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-12-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"121659676","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Cabanis, Franklin, Condillac et les rêves : réceptions et postérités de deux anecdotes","authors":"J. Carroy","doi":"10.4000/CPUC.1551","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/CPUC.1551","url":null,"abstract":"Ce texte etudie la reception et la posterite de deux anecdotes publiees par Cabanis. Celui-ci mettait en scene ses amis Franklin et Condillac comme des reveurs croyant parfois en leurs productions nocturnes. Ces histoires furent citees tres frequemment au XIXe siecle et elles furent modifiees et « recreees » : on les presenta soit comme des exceptions soit comme des arguments contre un « materialisme » de Cabanis. Plus generalement, ces histoires pouvaient apparaitre comme anecdotiques ou avoir le statut plus eminent d’exemples.","PeriodicalId":204249,"journal":{"name":"Cahiers de philosophie de l’Université de Caen","volume":"46 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-12-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"126960467","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Schopenhauer, lecteur de Cabanis","authors":"J. Ferrand","doi":"10.4000/CPUC.1472","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/CPUC.1472","url":null,"abstract":"Schopenhauer n’a jamais manque une occasion de rendre hommage a Cabanis. L’œuvre du physiologiste francais l’a encourage a proposer une interpretation physiologique du transcendantal. Il y a par ailleurs trouve une confirmation physiologique de sa metaphysique de la volonte.","PeriodicalId":204249,"journal":{"name":"Cahiers de philosophie de l’Université de Caen","volume":"108 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-12-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"128613866","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"La réception immédiate de Rapports du physique et du moral de l’homme en France","authors":"Mariana Saad","doi":"10.4000/CPUC.1445","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/CPUC.1445","url":null,"abstract":"Des leur parution, les Rapports ont ete accueillis comme une œuvre majeure par les medecins, la presse republicaine et les journalistes antirevolutionnaires. Cette etude examine les debats a l’œuvre dans les journaux. Le materialisme, la portee scientifique et politique de ce livre en sont les trois axes principaux. Elle met en lumiere un aspect peu connu : la reputation de grand ecrivain de Cabanis.","PeriodicalId":204249,"journal":{"name":"Cahiers de philosophie de l’Université de Caen","volume":"93 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-12-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"134046189","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"De l’homophile au gay : comment l’homosexualité fait-elle communautés ?","authors":"T. Hoquet","doi":"10.4000/cpuc.480","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/cpuc.480","url":null,"abstract":"Loin d’etre une entite anhistorique, l’homosexualite masculine se caracterise par les differentes formes de subjectivation auxquelles elle a donne lieu. Ainsi, la decennie 1970 voit s’opposer trois modes rivaux de subjectivite homosexuelle : l’homophile, represente en France par l’association Arcadie, fondee par Andre Baudry (1922-2018) et editrice d’un periodique paru de 1954 a 1982 ; le gay, emergeant dans le sillage des evenements de Stonewall a New York (1969), et donnant naissance a un Front Gay de Liberation ; l’homosexualite revolutionnaire telle qu’elle prend forme apres 1968 dans l’ephemere Front homosexuel d’action revolutionnaire (FHAR) dont les positions sont presentees ici principalement a travers les theses de Guy Hocquenghem (1946-1988). Loin de representer un simple clivage intergenerationnel, ces oppositions representent avant tout differentes conceptions sociales et politiques de l’homosexualite, differentes manieres de penser la communaute, mais aussi des modes de subjectivite dans lesquels la vie homosexuelle peut s’incarner dans la periode anterieure a l’epidemie de sida.","PeriodicalId":204249,"journal":{"name":"Cahiers de philosophie de l’Université de Caen","volume":"55 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-09-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"128973004","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"L’être du « nous » chez Simon Frank : ontologie et philosophie sociale","authors":"E. Guillet","doi":"10.4000/cpuc.468","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/cpuc.468","url":null,"abstract":"Dans son projet de refondation ontologique du savoir comme dans sa pensee sociale, Simon Frank (1877-1950) accorde une place centrale a l’idee d’unite dans la pluralite designee par le pronom « nous ». Comment cette realite d’ordre spirituel, en elle-meme inconcevable, permet-elle a Frank d’expliciter a la fois, dans le champ psychique, l’emergence du sujet, dans le champ social, la dynamique interne a l’œuvre dans toute communaute humaine et, dans le champ ideologique, le danger des tendances individualistes et collectivistes qui menacent, selon lui, l’equilibre, par ailleurs toujours instable, entre la vie personnelle interieure de l’homme et sa participation au monde exterieur ?","PeriodicalId":204249,"journal":{"name":"Cahiers de philosophie de l’Université de Caen","volume":"22 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-09-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"114211956","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Communauté politique et laïcité","authors":"Christophe Miqueu","doi":"10.4000/cpuc.437","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/cpuc.437","url":null,"abstract":"Si la laicite est un terme qui plait au debat public ordinaire depuis pres de cent cinquante ans, elle n’est pas pour autant devenue un des grands concepts de la philosophie morale et politique, a la difference par exemple d’autres notions comme celles de justice, de devoir ou de tolerance. Or s’il est bien un concept qui structure specifiquement la communaute politique republicaine francaise depuis pres d’un siecle et demi, c’est celui de laicite. Au point que la definition la plus elementaire de la laicite pourrait consister a enoncer qu’elle est ce par quoi les citoyens font communaute. Au sens republicain du terme, la laicite resonne du son d’un suppose admis vivre-ensemble dont elle tient lieu de principe fondateur evident. Ce texte se propose de questionner cette forme de communaute politique singuliere qu’est la communaute republicaine des citoyens a l’aune du concept de laicite en essayant de definir progressivement ce qu’est une communaute civique laique.","PeriodicalId":204249,"journal":{"name":"Cahiers de philosophie de l’Université de Caen","volume":"244 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-09-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"122093755","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"La volonté du sociologue","authors":"Nicola Marcucci","doi":"10.4000/cpuc.414","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/cpuc.414","url":null,"abstract":"L’article propose une relecture du texte Die Sitte publie par Ferdinand Tonnies en 1909. Ce texte nous donne une perspective strategique pour ameliorer notre comprehension de la longue reflexion que Tonnies consacre, pendant toute sa vie, au concept de communaute. Il nous montre que cette entreprise theorique contribue a reevaluer la notion d’obligation dont la pensee politique moderne a fait une notion cle depuis Hobbes. En ce sens, la sociologie de Tonnies participe d’une intention theorique qui est au cœur du projet de la sociologie classique. Cette intention consiste a voir dans la sociologie une intervention epistemique dans la pensee politique des modernes capable de produire une critique de ses concepts fondamentaux.","PeriodicalId":204249,"journal":{"name":"Cahiers de philosophie de l’Université de Caen","volume":"362 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-09-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"130959575","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Fondements anthropologiques et théologiques de l’idéal communautaire des chanoines de Saint-Victor","authors":"Chirine Raveton","doi":"10.4000/cpuc.460","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/cpuc.460","url":null,"abstract":"La communaute des chanoines reguliers de Saint-Victor de Paris, si importante dans l’histoire intellectuelle du Moyen Âge, a vecu de facon intense l’ideal de vie communautaire defini par la regle de saint Augustin. L’epistemologie, la metaphysique et la theologie victorines sont coherentes avec ce mode de vie, supposant que l’unite la plus haute integre une certaine pluralite. Apres avoir situe la regle d’Augustin par rapport aux autres conceptions de la vie religieuse et presente l’ordre canonial, qui se distingue de l’ordre monastique par son attachement a la vie communautaire, nous etudions l’anthropologie associee a cette spiritualite victorine, concernant notamment la maitrise du corps. Puis nous degageons le principe sous-jacent a cet ideal communautaire : l’insuffisance de la relation duelle et la necessite d’un troisieme terme dans la relation. Pour conclure nous montrons que les chanoines de Saint-Victor ont voulu imiter Dieu lui-meme, concu comme une communaute trinitaire.","PeriodicalId":204249,"journal":{"name":"Cahiers de philosophie de l’Université de Caen","volume":"4 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-09-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"122286926","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"L’Église et la cité comme formes architecturées de communautisation dans l’Occident latin (500-1500)","authors":"D. Iogna-Prat","doi":"10.4000/cpuc.446","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/cpuc.446","url":null,"abstract":"Victor Hugo a soutenu : « Dieu, cela n’est pas tant que ce n’est pas en pierre / Il faut une maison pour mettre la priere. » L’histoire de l’incarnation christique suffit-elle a expliquer la place de la pierre dans l’imaginaire des societes culturellement issues du christianisme ? En quoi l’Eglise – la communaute et l’institution nees de l’enseignement du Christ – poursuit-elle ce projet d’inscription de la chair dans la pierre ? Dans quelle mesure la parole de Jesus a l’un de ses apotres, Pierre – « tu es Pierre et sur cette pierre je bâtirai mon Eglise » (Mt. xvi, 18) – est-elle fondatrice non seulement de la « petrification » de l’Eglise, mais plus generalement du poids donne a l’architecture et au bâti dans les mille et une facons occidentales de penser la societe et de faire communaute ?","PeriodicalId":204249,"journal":{"name":"Cahiers de philosophie de l’Université de Caen","volume":"9 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-09-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"127172605","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}