Al-Majaalis : Jurnal Dirasat Islamiyah最新文献

{"title":"TRADISI MUSLIMAH BERCADAR (Studi Living Hadis Pada Masyarakat Tegal Besar Jember)","authors":"Irfan Yuhadi, Nurul Budi Murtini","doi":"10.37397/almajalis.v6i2.116","DOIUrl":"https://doi.org/10.37397/almajalis.v6i2.116","url":null,"abstract":"Allah Subhanahu wa Ta’ala makes a woman something beautiful in the eyes of men. One of Satan's temptations for men is a woman's problem. Allah Subhanahu wa Ta'ala also ordered the Muslim women to wear hijab by wearing a veil that could cover their heads and chests. Tegal Besar is a sub-district in the Kaliwates sub-district of Jember, East Java. The formulation of the problem in this study is about: (1) the driving factors and stages that are passed by Muslim women in wearing the veil, (2) the challenges faced and pleasures felt by Muslim women after wearing the veil, (3) hadith and atsar which make Muslim women to use veils. The approach in this study is to use a qualitative approach, with this research model is the study of living hadith. \u0000The results of this study indicate that: (1) There are 7 driving factors for Muslim women to veil and there are 6 stages that are passed by Muslim women until they succeed in wearing the veil. (2) There are two challenges faced by Muslim women after wearing the veil, namely: accused of following cults and being criticized by people, but they also feel their own pleasure after they continually wear the veil. (3) There are texts on theorem that make Muslim women use veils, both from the traditions of the Prophet Shallalahu aih alaihi wa Sallam and from atsar from Sahabat and Tabi’in.","PeriodicalId":194218,"journal":{"name":"Al-Majaalis : Jurnal Dirasat Islamiyah","volume":"201 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-05-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"116987443","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"KORELASI ANTARA SURAT AL-NISA’ AYAT 34 DENGAN KONSEP KEHIDUPAN RUMAH TANGGA YANG IDEAL","authors":"Misbahuzzulam, Farhan","doi":"10.37397/almajalis.v6i2.114","DOIUrl":"https://doi.org/10.37397/almajalis.v6i2.114","url":null,"abstract":"Marriage is a fitrah for every human being, marriage is a door for the meeting of two hearts in the shade of social life that lasts for a long time, in which there are various rights and obligations that must be carried out by each party to get a decent, happy life. harmonious, and get offspring. In Surat Al-Nisa' verse 34, Allah Subhanahu wa Ta'ala explains how to build an ideal household life. This study focuses on (1) the interpretation of Surat Al-Nisa' verse 34, (2) the ideal household concept according to experts, and (3) the correlation between Surat Al-Nisa' verse 34 and the ideal family concept. The approach in this study is to use a qualitative approach. While the type of this research is library research, the techniques in data collection are first, tracing the interpretation of Surat Al-Nisa' verse 34 in several commentaries. Second, explore the ideal family concept according to experts. Third, analyze and find a correlation between Surat Al-Nisa' verse 34 and the ideal family concept. The result is that Surat Al-Nisa' verse 34 with the ideal family concept is interrelated. The importance of maintaining the rights and responsibilities of each family member is the most important thing in forming an ideal family, as stated in the verse.","PeriodicalId":194218,"journal":{"name":"Al-Majaalis : Jurnal Dirasat Islamiyah","volume":"2016 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-05-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"128056617","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"قواعد في رد البدعة عند علماء الشافعية","authors":"Muhammad Nur Ihsan","doi":"10.37397/almajaalis.v6i2.118","DOIUrl":"https://doi.org/10.37397/almajaalis.v6i2.118","url":null,"abstract":"مما قد علم بالنصوص الشرعية أن البدعة في الشرع كلها ضلالة، وليس منها شيء حسن، وأن العمل إذا تبين كونه بدعة فهو باطل ومردود على صاحبه، إلا أن أصحاب البدعة لهم شبه وحجج يتشبثوا بها في تحسين البدع وتبريرها وترويجها بين الناس. وقد ذكر أهل العلم من جميع المذاهب قواعد وأصولا يمكن من خلالها معرفة بطلان البدعة وردها ودحض شبهات أهلها. فهذا البحث المتواضع مشاركة في بيان هذا الأمر وذلك من خلال أقوال علماء الشافعية رحمهم الله. وقسمته إلى مقدمة تشتمل على خلفية البحث وتحديد المسألة ومنهج البحث، ثم موضوع البحث ويشتمل على تعريف البدعة لغة واصطلاحا، وتعريف القاعدة وأهمية معرفتها، وقواعد في رد البدعة في نظر علماء الشافعية، ثم الخاتمة وفيها ذكر نتائج البحث. \u0000وهذا البحث يُعدُّ من البحوث المكتبية التي تعتمد على المنهج الكمي (Kuantitatif) الذي يقوم بجمع أقوال علماء الشافعية من بطون مؤلفاتهم المتعلقة بهذه المسألة، وأما ما يتعلق بعرض البيانان وتقريب المعلومات للوصول إلى نتائج البحث فيستخدم المنهج الوصفي (Deskriptif) والاستقرائي  (Dedukatif) وتحليل المحتوى (Analisa isi). \u0000ومن خلال دراسة أقوال هؤلاء العلماء واستقرائها وتحليلها يمكن تلخيص القواعد لرد البدعة في الأمور التالية: 1) الأصل في العبادة المنع أو التحريم، ويندرج تحت هذه القاعدة: أن العبادة لا تبنى على القياس، وأن الثواب على العمل مبني على التوقيف أيضا، 2) كل بدعة ضلالة، 3) درء المفسدة مقدم على جلب المصلحة، 4)النية الحسنة غير كافية في قبول العبادة،5) الاحتياط في موافقة السنة والاقتداء بسلف الأمة 6) الكثرة ليست دليلا على الحق، وإنما الحق موافقة الكتاب والسنة.","PeriodicalId":194218,"journal":{"name":"Al-Majaalis : Jurnal Dirasat Islamiyah","volume":"76 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-11-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"124867186","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"STUDI KOMPARASI ANTARA BAB NAWAQID AL-WUDU DI KITAB AL-MUHARRAR FI AL-HADITH DENGAN BAB NAWAQID AL-WUDU DI KITAB BULUGHUL MARAM MIN ADILLAT AL-AHKAM","authors":"Nur kholis bin Kurdian","doi":"10.37397/almajaalis.v6i1.104","DOIUrl":"https://doi.org/10.37397/almajaalis.v6i1.104","url":null,"abstract":"Buku-buku hadits ahkam mulai muncul pada abad ke enam hijriyah, dan mengalami perkembangan pesat pada abad ketujuh, kedelapan dan kesembilan. Diantara buku-buku tersebut yang terkenal di masyarakat muslim dunia adalah kitab al-Muh}arrar fi al-Hadith karya Ibnu abdil hadi (705-744 H) dan kitab Bulugh al-Maram min Adillat al-Ahkam karya Ibnu hajar al-‘Asqalani (773-852 H). Dan menjadi suatu hal yang menarik jika dua kitab tersebut diperbandingkan untuk mengetahui bagaimanakah metode Ibnu abdil hadi dan Ibnu hajar dalam menyebutkan hadits-hadits ahkam pada bab nawa>qid{ al-wudu? untuk mengetahui pula sisi persamaan, keunggulan, dan kekurangan dari dua kitab tersebut dalam bab nawa>qid{ al-wudu? Hasil penelitian ini penting dan bermanfaat bagi Lembaga Pendidikan; Madrasah, Pesantren, ataupun perguruan tinggi yang disitu diajarkan hadits-hadits ahkam, wabi al-khusus Program Studi Ilmu Hadits dalam memilih kitab hadits ahkam yang paling cocok dan sesuai dengan kebutuhan. Metode yang digunakan pada penelitian ini adalah metode kualitatif dengan menggunakan pendekatan istiqra' dari hadits-hadits yang mereka sebutkan dalam bab nawaqid al-wudu. \u0000Dari perbandingan tersebut terdapat persamaan dan perbedaan, namun masing-masing juga memiliki keunggulan dan kekurangan, tergantung dari sisi mana seseorang melihatnya, dan tergantung pula kepada kebutuhan seseorang. Jika seseorang ingin mempelajari atau menghafal hadits ahkam dengan teks hadits yang berfariasi dalam satu tema untuk membantu dalam memahami teks hadits (fiqh al-hadits), beserta perkataan ulama 'ilal tentang derajat hadits dan jalur periwayatannya, serta fawaid isna>diyah lainnya maka kitab al-muh}arrar lebih unggul dalam bidang tersebut. Adapun jika seseorang ingin mempelajari atau menghafal hadits ahkam beserta derajat haditsnya secara ringkas dan to the point maka kitab bulugh al-maram memiliki kelebihan di bidang tersebut. Wallahu a'lam.","PeriodicalId":194218,"journal":{"name":"Al-Majaalis : Jurnal Dirasat Islamiyah","volume":"122 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-11-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"124513658","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"STUDI KRITIS JUAL BELI DEKORASI UANG MASKAWIN","authors":"Muhammad Arifin Badri","doi":"10.37397/almajaalis.v6i1.99","DOIUrl":"https://doi.org/10.37397/almajaalis.v6i1.99","url":null,"abstract":"This study aims to examine the laws of dowry money decoration that are common in the community. The innovation and soul of art that is channeled through décor of dowry money is proven to produce beautiful and unique works, so as to attract the attention and interest of the wider community. However, because to produce beautiful and unique works, a high level of creativity is needed, so not everyone can do it. On the one hand, this phenomenon opens up quite good business opportunities, but on the other hand, it should be watched out, because in some conditions it contains the practice of buying and selling currencies with nominal differences. Through this study, I would like to uncover the law of buying and selling practices decorating dowry money and decorating services. As I also intend to present an applicative solution for the community so that they can still channel their artistic talents without violating Shari’ah law.","PeriodicalId":194218,"journal":{"name":"Al-Majaalis : Jurnal Dirasat Islamiyah","volume":"142 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-11-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"123407686","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"منهج البخاري في رواية كتاب الحديث المؤلف قبله في كتابه \" الجامع الصحيح\" (دراسة على مرويات البخاري في جامعه من كتاب أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة نموذجا)","authors":"Hendri Waluyo Lensa","doi":"10.37397/almajaalis.v6i1.105","DOIUrl":"https://doi.org/10.37397/almajaalis.v6i1.105","url":null,"abstract":"هذا البحث يتكلم عن منهج البخاري المتبع عنده  في إيراده لأحاديث الكتاب المؤلف قبل تأليفه صحيح البخاري  حيث أن البخاري لم يأت  من فراغ  قبل تاليفه  كتابه المشهور\" الجامع الصحيح\" فلقد كتبت الكتب والفت المصنفات قبله سواء كان في علوم التفسير أو الحديث أو الفقه أو السيرة فلقد أخذ واستفاد البخاري من المؤلفات قبله كتابة وحفظا.وأما المنهج الذي سأسلك عليه لإجابة المسألة السالفة هو المنهج الكمي والاستقرائي حيث أني أجمع وأسبر مرويات البخاري عن طريق أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة في صحيح البخاري مستخدما محركات البحث منها برنامج المكتبة الشاملة مستخدما لفظ \" أبو الزناد أو أبي الزناد\". \u0000بعد أن  استخرجت مرويات البخاري من كتاب أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة فوجدت فقد أكثر البخاري رواية الحديث كتابية ( رواية الكتاب وليس مشافهة من حفظ الشيخ ) بلغ عدد الحديث الذي رواها البخاري من طريق( أبي اليمان عن شعيب عن أبي الزناد  عن الأعرج عن ابي هريرة ) 55 رواية.  وأما الذي رواه البخاري من طريق راوي الموطأ ( عبد الله بن يوسف عن مالك عن أبي الزناد  عن الأعرج عن ابي هريرة ) بلغ 28 رواية. وأما  الذي رواه البخاري من طريق راوي الموطأ (عبد الله بن مسلمة  عن مالك عن أبي الزناد  عن الأعرج عن ابي هريرة ) بلغ 7 روية. وأما الذي رواه البخاري من طريق راوي الموطأ ( إسماعيل بن أبي أويس عن مالك عن أبي الزناد  عن الأعرج عن ابي هريرة ) بلغ 23 رواية. وأما الذي رواه البخاري من طريق راوي الموطأ ( قتيبة بن سعيد عن مالك عن أبي الزناد  عن الأعرج عن ابي هريرة ) روايتان فقط. وأما الذي رواه البخاري من طريق راوي الموطأ (عبد العزيز بن عبد الله عن مالك عن أبي الزناد  عن الأعرج عن ابي هريرة ) واية واحدة. \u0000وأما وأما الذي رواه البخاري من طريق علي بن عبد الله  عن سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ) بلغ 4 روايات. وأما وأما الذي رواه البخاري من طريق قبيصة بن عقبة عن سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ) رواية واحدة. وأما وأما الذي رواه البخاري من طريق عبد الله بن أبي شيبة عن أبي أحمد  عن سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ) رواية واحدة. فمجموع مرويات البخاري من  كتاب شعيب عن أبي الزناد عن أبي هريرة في صحيح البخاري هو 122 رواية.إن البخاري في ايراده  روايته لكتاب ابي الزناد استخدم أصح الأسانيد عنده  الذي جاء من من طريق (أبو اليمان  عن شعيب عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ).  ومن منهجه في إيراده مرويات كتاب أبي الزناد عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله  هو وضعه مرويات أبي الزناد بعد ترجمة الكتاب في صحيحه مباشرة أي في حديث  الأصول وهذا يفيدنا بأن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله من أصح المسانيد عند البخاري. فمن منهج البخاري أيضا في في ايراده  روايته لكتاب ابي الزناد أنه استخدم الإساد الواحد لكثير من الأحاديث وهذا طبعا وسيلة من وسائيل التيسير لحفظ بعض أحاديث صحيح البخاري بأسانيده. ","PeriodicalId":194218,"journal":{"name":"Al-Majaalis : Jurnal Dirasat Islamiyah","volume":"210 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-11-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"116632680","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"HOAX DALAM TINJAUAN HADITS NABAWI","authors":"Ali Musri Semjan Putra","doi":"10.37397/almajaalis.v6i1.107","DOIUrl":"https://doi.org/10.37397/almajaalis.v6i1.107","url":null,"abstract":"Among the proofs of the greatness of God's power in the millennium is the emergence of various kinds of information media that are very helpful for ease in various matters. The convenience covers various fields of affairs, not just in the form of sharing information but has penetrated into the fields of business, education, da'wah and so on.Besides the many positive sides of social media, on the other hand social media is also a vehicle for various negative actions, such as hoaxes, fighting, sex trafficking, drug sales and so on. So this study tries to examine the nabawi hadiths relating to things that must be heeded in social media, specifically those related to hoaxes, with the induction approach using qualitative analysis. \u0000The purpose of the research is to provide insight to the community in using social media so that there is no violation of religious teachings or legislation when integrating on social media. As well as being a wrong solution in tackling and minimizing various forms of irregularities and violations that occur in the community in social media, both offenders in the form of crimes of intimidation, provocation, fraud, counterfeiting and so on, are spurred from hoax news.The conclusion of this study is that making or spreading hoaxes is an act that is strictly prohibited and prohibited in the nabawi hadiths which are the second source of law in Islamic law after the noble Qur'an. The culprit has the right to be punished in the world in a criminal manner or get a severe punishment in the hereafter, according to the effects and headlines of the lies he did.","PeriodicalId":194218,"journal":{"name":"Al-Majaalis : Jurnal Dirasat Islamiyah","volume":"16 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-11-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"134352098","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}