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Narrative der Migration Pub Date : 2021-11-08 DOI: 10.1515/9783110731347-008
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Inhalt 内容
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Dank 谢谢
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3 »Wie lebt es sich als Türke in Deutschland?« Der Ausländer und sein Volk oder das Recht auf Repräsentation. Literatur, Film und Politik in den 1980er Jahren 3»住在德国的土耳其人吗?«外国人和我们的人民或代表性权.1980年代的文学,电影和政治
Narrative der Migration Pub Date : 2021-11-08 DOI: 10.1515/9783110731347-003
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4 »Wie lebt es sich in Deiner Haut?«: Von der Herkunfts- zur Konfliktgesellschaft in Literatur, Film und Debatten der 1990er Jahre 4»住在你这条小命吗?«:从原籍国到Konfliktgesellschaft在20世纪90年代的文学、电影和辩论
Narrative der Migration Pub Date : 2021-11-08 DOI: 10.1515/9783110731347-004
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2 »Wir wollten alle Amerikaner werden«: Der Gast und seine Arbeiter 2»我们所有人会把«:客人和他的工人
Narrative der Migration Pub Date : 2021-11-08 DOI: 10.1515/9783110731347-002
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Frontmatter
Narrative der Migration Pub Date : 2021-11-08 DOI: 10.1515/9783110731347-fm
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5 »Was lebst Du?«: Narrative der Ankunft und Integration 5»你住什么?«到来:故事性和一体化
Narrative der Migration Pub Date : 2021-11-08 DOI: 10.1515/9783110731347-005
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Epilog: Warum eine Kulturgeschichte der Migration notwendig ist 为什么移民文化史需要
Narrative der Migration Pub Date : 2021-11-08 DOI: 10.1515/9783110731347-006
{"title":"Epilog: Warum eine Kulturgeschichte der Migration notwendig ist","authors":"","doi":"10.1515/9783110731347-006","DOIUrl":"https://doi.org/10.1515/9783110731347-006","url":null,"abstract":"Das, was ein Individuum allein betreffe, dürfe nicht bestimmender Teil öffentlicher Anliegen sein, meint Jeff Weintraub in seinen Reflexionen zur Unterscheidung von »öffentlich« und »privat«. Das Individuelle sei letztlich zu partikular, um für die Gesellschaft stehen zu können. Doch die große Unterscheidung zwischen »öffentlich« und »privat« ist mehrdeutig und vielseitig. Wenn beispielsweise mehrere Bürger zusammenkommen und sich austauschen, wird aus einer privaten Sphäre eine öffentliche.1 Aus diesem Grunde ist – so Weintraub – das öffentliche Leben in modernen Gesellschaften und die Unterscheidung von »öffentlich«/»privat« dafür da, durch Kommunikation und Artikulation von Interessen emotionale Überforderungen aus dem Privaten im öffentlichen Leben (»public life«) auszugleichen und ihnen Formen von Kollektivität (gemeinsame Interessenund Meinungsbildungen) zu geben, Teil einer Gesellschaft zu sein. Die Grundlage dieses zivilgesellschaftlichen Prozesses beruht – so Weintraub weiter – auf der »sociability«, der Geselligkeit, der Soziabilität ihrer Mitglieder. So sind die drei zentralen Kriterien des öffentlichen Raums Sichtbarkeit, Kollektivität und eine beide verbindende Form der Soziabilität. Ersteres ist offen, aufgedeckt und zugänglich für alle und setzt sich ab von dem, was versteckt und heimlich ist. Das zweite berührt die Interessen eines Kollektivs von Individuen im Gegensatz zum Individuellen.2 Dennoch sind die Konstituenten des öffentlichen Lebens, Sichtbarkeit und Kollektivität, nicht ohne ihre Gegensätze, Heimlichkeit und individuelle Betroffenheit, zu denken, ja nicht existent. Es ist die Soziabilität, nach Georg Simmel die Geselligkeit, die beide Seiten zusammenführt.3 Der Zusammenhang von Sichtbarkeit und Kollektivität ergibt sich daraus, dass sowohl das, was in der Öffentlichkeit gezeigt und gesehen wird und als auch was nicht gezeigt und nicht gesehen wird, jeweils wandelbar ist. Mit dem Gezeigten und Gesehenen hängt zusammen, wer und was zusammengehört oder wer oder was sich zusammengehörig fühlt. Und wichtiger noch, wer mit wem in","PeriodicalId":134816,"journal":{"name":"Narrative der Migration","volume":"13 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-11-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"132450026","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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