{"title":" Créer des vidéos pour vendre des livres ? Promotion et autopromotion de la poésie contemporaine sur YouTube","authors":"Heiata Julienne-Ista","doi":"10.58282/colloques.6275","DOIUrl":"https://doi.org/10.58282/colloques.6275","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":230239,"journal":{"name":"La littératube: une nouvelle écriture ?","volume":"24 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-09-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"122189368","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Le désir textuel en images","authors":"Stéphen Urani","doi":"10.58282/colloques.6283","DOIUrl":"https://doi.org/10.58282/colloques.6283","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":230239,"journal":{"name":"La littératube: une nouvelle écriture ?","volume":"2 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-08-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"126376589","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Écrire l’image du quotidien : les journaux filmés littéraires sur YouTube","authors":"E. Fülöp","doi":"10.58282/colloques.6277","DOIUrl":"https://doi.org/10.58282/colloques.6277","url":null,"abstract":"« Video on the web today is in a similar position to writing on the web in the mid 90s »1Introduction Les journaux filmes ou video-journaux sur lesquels se penche cet article s’apparentent au genre du vlog (ou vlogue, blog video ou videoblogue), l’un des types de publication les plus populaires sur YouTube. Bien que ce genre ait existe avant la creation du site de partage de videos, celui-ci l’a mene a sa veritable explosion, avec une variete de sous-genres thematiques et des vloggueurs qui deviennent des influenceurs vedettes. Selon A Dictionary of Social Media, un vlog est « A blog featuring posted videos, typically reflecting the vlogger’s life, thoughts, opinions, and interests2», ou encore « A blog that mainly consists of video snippets. Instead of using text as the main media a blogger will use a simple hand held video camera to capture and publish their thoughts», selon A Dictionary of the Internet3. Wikipedia precise egalement qu’il s’agit d’« un type de blog utilise essentiellement pour diffuser des videos pouvant etre commentees ou non par ses visiteurs […] crees et maintenus par quelques amateurs et professionnels du traitement video pour le Web qui documentent leur vie quotidienne au travers de videos commentees4 ». Les trois definitions sont complementaires : il s’agit de capsules video courtes qui parlent de la vie et des opinions du vloggueur, creees par des amateurs ou des professionnels a l’aide de moyens techniques de preference peu encombrants, et qui peuve","PeriodicalId":230239,"journal":{"name":"La littératube: une nouvelle écriture ?","volume":"130 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-07-03","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"130523358","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Un saut en avant littéraire ?","authors":"Florence Thérond","doi":"10.58282/colloques.6271","DOIUrl":"https://doi.org/10.58282/colloques.6271","url":null,"abstract":"Les inquietudes suscitees par le succes et le developpement d’Internet, notamment celles concernant la disparition des livres et de la litterature, ont fait couler beaucoup d’encre. On a depuis compris que l’ecrit et Internet ne sont en rien incompatibles. La culture numerique peut meme se definir comme la culture de l’ecrit contemporain : jamais en effet nous n’avions plonge dans un tel ocean de mots et de textes, publies notamment sur les blogs ou les reseaux sociaux. La possibilite donnee a chacun d’etre editeur d’information sur le reseau tend a developper les moyens d’expression, donc les litteratures. Mais c’est un autre point de tension que nous voudrions examiner dans ce dossier. Si la litterature est en passe de se liberer du lien qu’elle a entretenu pendant des siecles avec le support imprime, est-il possible aussi qu’elle puisse finir par se detacher de l’ecrit et du texte sans pour autant perdre son identite ? Existe-t-il une litterature video et, finalement, « qu’est-ce que la litterature » ? Internet s’est en effet tres vite ouvert aux images, puis aux videos des que le debit des reseaux et la puissance des terminaux l’ont permis. Aujourd’hui la video represente environ 80 % des donnees qui y circulent et elle est omnipresente sur tous les reseaux sociaux. Selon une information rapportee par le site americain Quartz1, Mark Zuckerberg estime qu’a l’horizon 2021, « Facebook will be definitely mobile, it will be probably all video », et il ajoute : « The best way t","PeriodicalId":230239,"journal":{"name":"La littératube: une nouvelle écriture ?","volume":"7 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-06-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"127032940","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":" Sexe, lecture et vidéo : figures de la lecture érotisée en régime audiovisuel ","authors":"M. Siguier","doi":"10.58282/colloques.6292","DOIUrl":"https://doi.org/10.58282/colloques.6292","url":null,"abstract":"La sensualite inherente a l’acte de lecture constitue un motif recurrent, circulant et particulierement « mediagenique »1 dans les modes de representation (audio)visuels, de la peinture classique jusqu’aux videos publiees sur YouTube. En contexte numerique, l’erotisme associe a l’activite de lecture rencontre l’erotisme associe a la pulsion scopique, au regard (essentiellement masculin) porte sur les corps (essentiellement feminins), donnant lieu a des scenographies contemporaines qui reactivent des imaginaires seculaires.Erotisme ontologique de la lecture Dans un article intitule « La lectrice ou la revelation du desir »2, Clelia Anfray identifie un double aspect erotique du livre, a la fois comme discours pur et comme simple objet : « en tant que texte, il preside au discours amoureux, il formule le desir; en tant qu’objet, il entretient avec le lecteur un rapport physique de proximite et d’intimite »3. Nous proposons de revenir dans un premier temps sur les deux facettes de cette sensualite ontologique. Ainsi, la sensualite inherente a la lecture resulte d’abord d’une union entre l’objet livre froid et inanime4 et le corps chaud et vivant du lecteur. Cette hybridation necessite alors une ritualisation caracteristique de ce que Barthes nomme « erotisme de la lecture »5, qu’il lie a la necessite d’un enfermement, « un etat absolument separe, clandestin, en quoi le monde entier s’abolit »6. Cet isolement rapprocherait alors le lecteur de deux autres etres volontairement coup","PeriodicalId":230239,"journal":{"name":"La littératube: une nouvelle écriture ?","volume":"33 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-06-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"125550352","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Du train comme allégorie du vidéo-récit","authors":"Dominique Pety","doi":"10.58282/colloques.6280","DOIUrl":"https://doi.org/10.58282/colloques.6280","url":null,"abstract":"Rendons d’emblee a Arnaud Maisetti la formule qui est la sienne : « Du train comme allegorie ». Certes, la page d’accueil de sa chaine YouTube nous invite d’abord a « Prendre le large », a gagner en vitesse la pleine mer, et les vagues se creusent dans le vigoureux travelling arriere d’un canot a moteur. Mais dans ses Playlists (version YouTube de la traditionnelle table des matieres, qu’on peut ainsi, comme pour les chansons, jouer en boucle), apparait tres vite la section « Du train comme allegorie. Longer le ciel », sous-titree plus bas « Videos depuis le bord du monde »1. Du train comme allegorie donc, image de l’etre en perpetuel voyage, frolant le monde sans pouvoir le saisir vraiment, et de la video en ligne comme restitution de cette experience infinie d’un eternel defilement. Video-recit (d’un parcours du monde, ou du moins d’un fragment de parcours), mais aussi peut-etre video-poesie (par l’amplification visuelle ou verbale, et souvent musicale, du motif), et quelquefois encore video-causerie (qui commente et discute les choix d’ecriture)2, que nous analyserons ici en relation avec l’image metaphorique du train, emblematique des esthetiques de deux ecrivains-videastes, A. Maisetti d’une part, et Francois Bon d’autre part, dont le teaser sur YouTube annonce d’emblee la couleur : celle d’un compartiment de train ou l’ecrivain apparait camera a la main3. Certes, ces deux ecrivains filment aussi en marchant, ou depuis l’arriere ou l’avant d’un vehicule en mouvement. Mai","PeriodicalId":230239,"journal":{"name":"La littératube: une nouvelle écriture ?","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-06-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"130294585","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":" « Improvisée, improductive » ? Retour sur 32 mois de traduction vidéo (discontinue)","authors":"Guillaume Cingal","doi":"10.58282/colloques.6287","DOIUrl":"https://doi.org/10.58282/colloques.6287","url":null,"abstract":"Avant-direEntre mars 2016 et novembre 2018, j'ai produit quelque 170 « traductions sans filet »1, diffusees sur YouTube sans reprise ni correction avant publication, et, pour la moitie d'entre elles, un montage minimal. Le projet n'est pas clos. Il semble toutefois necessaire de dresser un premier bilan de cette pratique, que je qualifie de discontinue car il y a eu de longues periodes sans videos de traduction.Qu'est-ce qui se produit ? voila la question fondamentale, il me semble, pour aborder la dimension creatrice de la pratique video. Ce qui se produit (et donc ce qui est produit), c'est ce qui advient au cours et a terme d'une improvisation video consacree a une traduction. Cette production-la, elle pourrait donner lieu a une trace ecrite, voire rejoindre un cahier de traductions comme celui dont Roubaud a donne le modele dans Traduire, journal : produire en video n'est donc pas exclusif d'une eventuelle publication a posteriori. Il faut toutefois dresser la liste de tout ce qui serait perdu dans une telle publication ecrite.Mais se produire a d'autres sens : au cours de cette experience, le traducteur s'est mue en improvisateur face camera. Il se produit, comme on le dit d'un acteur de stand-up. Ce sens-la rejoint l'autre, evidemment : deroulement dans le temps que rien d'autre ne peut saisir que le flux filme. La pratique de la video permet donc de repenser la traduction, non seulement comme acte mais plutot sous ses deux versants productifs : la traduction comme prod","PeriodicalId":230239,"journal":{"name":"La littératube: une nouvelle écriture ?","volume":"2009 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-06-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"127328882","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Spectralités de la littéraTube","authors":"G. Bonnet","doi":"10.58282/colloques.6282","DOIUrl":"https://doi.org/10.58282/colloques.6282","url":null,"abstract":"L’experimentation video sur YouTube ressortit a la performance, d’abord par son gout de l’improvisation. Appuyer sur « On » et laisser venir le reel et l’etrangete du monde et de soi, accueillir1:Le corps, ensuite, omnipresent. Au debut de YouTube, fonde en 2005, etait la talking head, celle du vlog, ou journal filme : face camera, esthetique DIY, realisation technique approximative. Si les videos mises en ligne frappent aujourd’hui par une maitrise technique croissante, le dispositif frontal demeure souvent une reference, base de detournements et de variations, comme se le propose Pierre Guery, dans sa serie de « Talking Heads », precisement, ou comme s’y pretent sous l’œil-camera de Jean-Paul Hirsch, les auteurs de P.O.L. La video YT impose le corps de l’auteur, et sans doute est-ce l’un de ses stylemes forts, qui va determiner une pluralite de reponses, comme une tension entre presence frontale et trace d’un effacement. Une presence superlative parfois, des voix et des corps de ceux qui face camera, creent des contenus proches, donc, de cette performance artistique ou litteraire. Que l’on pense a Guillaume Cingal traduisant sans filet sous la neige, jusqu’a ce que sa page meme devienne illisible, dans une pratique de l’extenuation typiquement performancielle. Ou a Charles Pennequin, declamant dans la rue, dans les gares SNCF, en concurrence avec les annonces de retards de trains, ou avec les valses d’Amelie Poulain martyrisees par les pianos mis a disposition du public. Co","PeriodicalId":230239,"journal":{"name":"La littératube: une nouvelle écriture ?","volume":"143 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-06-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"122760425","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"La littéraTube : tour d'horizon de la littérature sur YouTube","authors":"Nicolas Réquédat","doi":"10.58282/colloques.6285","DOIUrl":"https://doi.org/10.58282/colloques.6285","url":null,"abstract":"Les observations et reflexions que je menerai dans cette communication ne sont pas issues de statistiques mais d’une experience de quatre ans en tant que videaste dans le domaine litteraire sur la plateforme YouTube.Bien que l’on puisse imaginer que ce media – royaume des videos de chats et des podcasts sur les plats a la cantine – soit etranger a la question litteraire, il n’en est pas ainsi en realite, loin de la. En effet, avant toute chose, il faut noter que la litterature dans un sens large est bien presente sur YouTube, que ce soit a travers la figure de l’auteur qui s’est imposee au fil des annees, ou a travers l’attention a la dimension sonore des textes.Ainsi, la porosite entre le media video et l’ecriture se fait sentir sur la plateforme par la tres grande vogue du terme « auteur » ces dernieres annees. Devant le refus croissant du terme de YouTubers par nombre de createurs (avec l’argument que la plateforme ne permet pas de definir le contenu qu’elle presente – on ne parle pas de televiseurs pour designer l’ensemble des equipes qui travaillent dans le domaine televisuel) ce terme « d’auteur » s’est impose chez nombre de videastes devant ses concurrents : YouTuber, videaste, createur, realisateur, scenariste, vlogueur, producteur, entrepreneur, influenceur, acteur, podcaster. Ceci semble temoigner de l’ancrage de l’imaginaire litteraire pour ces createurs. Produire une video, c’est donc avant tout, pour les createurs qui se revendiquent de cette denomination, produi","PeriodicalId":230239,"journal":{"name":"La littératube: une nouvelle écriture ?","volume":"20 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-06-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"124999304","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"La poésie sur YouTube, la poésie dans la vie : les vidéoperformances de Charles Pennequin","authors":"Gaëlle Théval","doi":"10.58282/colloques.6279","DOIUrl":"https://doi.org/10.58282/colloques.6279","url":null,"abstract":"[EXTRAIT 1 : « Tuto-poeme n°1 – Le poeme sonore » : https://vimeo.com/103635433 ]Bien que publiee sur une autre plateforme1, cette video de Charles Pennequin datee de 2014 semble a bien des egards representative de la pratique et de la poetique du poete telle qu’elle se developpe sur YouTube depuis 2008. Nous y voyons un poete, Charles Pennequin, identifie comme tel par l’environnement numerique immediat (un site anthologique de poesie action, ou d’autres videos et enregistrements de ce meme poete sont consultables). Celui-ci se filme dans un espace prive et familier, sa cuisine, et entreprend de proposer un « tuto-poeme ». De fait, la video reprend les caracteristiques principales du tutoriel video tel qu’il se diffuse en masse sur YouTube : plan fixe pris a la webcam, cadrant un individu en situation, adresse a la camera, et donc au potentiel usager du tutoriel, puis decomposition des etapes necessaires a la realisation de la recette accompagnee de gestes illustratifs. Ce tutoriel ne propose pas cependant d’apprendre a faire de la pâte a tarte mais un poeme sonore, renvoyant de la sorte a une poesie elaboree au cours des annees 1950 via l’utilisation de techniques d’enregistrement alors nouvelles, a commencer par le magnetophone. La forme « tuto » appliquee a la poesie fait egalement immanquablement penser au manifeste de Tristan Tzara « Pour faire un poeme dadaiste2 » : le tuto-poeme comme actualisation 2.0 de la recette des « mots dans un chapeau » ? Il s’agit donc du det","PeriodicalId":230239,"journal":{"name":"La littératube: une nouvelle écriture ?","volume":"9 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-11-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"116253932","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}