徐翔 | “制作”模式视野下的“化性”与“起伪”——荀子修身思想新论

本文从“制作”思维模式出发，重新审视荀子的修身思想，指出“性”与“伪”分别代表“材料我”与“加工我”两种道德主体，共同构成人的本质规定。荀子的修身思想包含“化性”与“起伪”两个向度：“化性”针对放纵情欲导致的“偏险悖乱”之性，使其符合礼义规矩；“起伪”则强调通过“积善而不息”实现德性的累积与成长。然而，无论是“化性”还是“起伪”，都被礼义法度这一外在秩序先在规定，因此荀子的修身思想并不存在完全的道德自主。文章还探讨了“性”与“伪”与礼义规矩的不同映射关系，以及修身的不同阶段与工夫内涵。