王中江｜心灵为身体立法：出土文献与东周儒家的身心主从模

本文通过对出土文献如《五行》、《性自命出》和《心是谓中》的分析，探讨了东周儒家身心关系的独特模式——身心主从论。文章指出，这种模式强调心灵对身体的立法和主导作用，主要体现在伦理和理性的心灵对感性身体的规范。通过对比希腊的身心模式，作者发现两者在身心二分和主从关系上有相似性，但也存在显著差异，特别是在伦理和道德主导方面。文章还讨论了这种身心主从论在儒家传世文献中的表现，以及其在东周诸子学中的普遍性。