陈乔见 | 性恶、心伪与善治——荀子人性论的最大化一致解释

本文对荀子的人性论进行了深入分析，提出了对荀子性恶论的最大化一致解释。文章首先区分了“性”的形式义和实质义，指出“性”的形式义是本始材朴，而实质义则是以情欲言性。荀子认为，顺从情欲必然导致混乱，因此人性为恶。文章进一步探讨了“心”的概念，区分了“心之性”和“心之伪”，并指出“心之伪”是成就善治的关键。最后，文章辨析了荀子没有德性心，强调了心伪在个人德操和社会善治中的重要性。