La autonomía literaria, un ídolo sin el cual no habría literatura moderna

¿Se puede hacer una reflexión sobre laideología luego que se han agotado los recursosinterpretativos que impuso la filosofía dela sospecha? Este ensayo responde de formaafirmativa a esta interrogante. En el mismo,se asume que las dos tareas que distinguenal ejercicio filosófico, construcción de idealesy demolición de ídolos no pueden existir deforma independiente. El ideal y el ídolo sonla cara y la cruz de un mismo concepto. Loque voy a analizar es una falsificación, unainversión, una distorsión sin la cual una prácticano puede funcionar. La inversión, falsificación,distorsión, que voy a examinar eneste ensayo involucra el ideal de la autonomíaliteraria sin la cual la obra de arte modernasería inconcebible. La tarea que me he propuesto:analizar una distorsión que más queimposibilitar permite la existencia de ciertapráctica, me coloca, sitúa, ante el problemade la ideología en un ángulo singular. Lo queafirmo conlleva la siguiente consecuencia: elídolo, la imagen distorsionada de algo, resultaesencial para su funcionamiento ideal. Delos múltiples enfoques que se pueden usarpara pensar el mito de la autonomía literariaaquí se prefiere uno: aquel que se centra enlos gestos que propone la obra —retóricos,semánticos, prosódicos— para desligarse delantes que la precede y del afuera que la circunscribe.Aquí se explora la relación que laobra, el texto, tiene con sus antes y su afueratanto en la etapa clásica como en la moderna.