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Abstract
La doctrina de los modos infinitosde Spinoza es una de las más originalesy difíciles de la Ética. Por esa dificultad,se pensó que el Ser absolutamenteinfinito (Dios o sea la sustancia) debeatravesar distintos momentos para producir,finalmente, las cosas singularesfinitas. Se pensó que entre la sustanciaabsolutamente infinita y las cosas finitasse interpone una mediación emanantista,que es efectuada precisamente por losmodos infinitos, garantizando así la continuidade indivisibilidad de lo infinito.Sin embargo, esto está muy lejos de la intenciónfinal de Spinoza. Para demostraresto, estudiaremos la naturaleza, funcióny temporalidad de los modos infinitos, ysu relación con los modos finitos, segúnSpinoza.