尼禄怎么可以加入佩特利厄斯的殉道呢?

IF 0.3 2区 哲学 Q2 Arts and Humanities
S. Witetschek
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摘要

彼得记了彼得殉道的经过,彼得记的最后一段才摘要(马特记12章/阿特佩尔41节)。他来晚了,他的殉道没有他,所以在故事最后关于他的报道有些奇怪。本篇文章能解释为什么有人在基督徒和罗马人记念尼禄时提到尼禄这个人,说得通:梅勒斯·普林西普,曾是最早因基督受迫害而被人铭记的人。看来为了纪念尼禄一世的镇压,基督徒的护教士能借此与罗马的统治阶层相提并论。罗马的统治阶层倒已经让人阴暗地记得尼禄是暴君。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Wie kommt Nero ins Petrus-Martyrium?
Zusammenfassung Erst ganz am Ende der Petrusakten (MartPetr 12/ActPetr 41) tritt Kaiser Nero in der Erzählung vom Martyrium des Petrus auf. Er kommt aber zu spät, das Martyrium fand ohne ihn statt, und so nimmt sich seine Erwähnung am Ende der Erzählung etwas seltsam aus. Dieser Beitrag bietet dafür eine Deutung, die den kurzen Hinweis auf Nero im Kontext der christlichen und römischen Erinnerung an Nero versteht, den malus princeps, der bald auch als der erste Christenverfolger ins Gedächtnis einging. Anscheinend konnten christliche Apologeten aus der Erinnerung an Repressalien unter Nero Kapital schlagen, indem sie ihre eigene Bewegung auf eine Stufe mit der römischen Elite stellten, die bereits eine düstere Erinnerung an Nero als Tyrann kultiviert hatte.
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期刊介绍: A highly reputed journal published since 1900, the ZEITSCHRIFT FÜR DIE NEUTESTAMENTLICHE WISSENSCHAFT is an international journal for the exegesis of the New Testament and knowledge of the early church (patristics). Appearing annually in two issues of 150 pages each plus supplements, it features original contributions in German, English, and French which have been written by well-known scholars worldwide. By accepting only high quality research papers which advance scholarship, the editors seek to retain the recognizably high niveau of the journal.
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