词根RHM的衍生词:fadlallah astarabadi的javdan - namma中的男人、女人和知识

IF 0.2 4区 社会学 0 ASIAN STUDIES
Orkhan Mir-Kasimov
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摘要

fadlallah astarabadi(死于1394年)的javdan - namma是14世纪下半叶伊朗胡鲁菲运动的创始文本。一种神秘的语言哲学,是javdan - nama的核心,可能是这个运动的名字(harf pi)的起源。huruf在阿拉伯语中的意思是“字母”或“单词”)。javdan - namma的组成有一些特点,阻碍了对其内容的直接访问。主要的障碍是这本书的支离破碎的结构,每个主题的数据被分离和分散在文本的不同地方。在我们的文章中,我们试图收集关于javdan - namma中一个反复出现的主题的段落,即人类身体形式的意义,男性和女性,在本体论知识的表达。碰巧,这些段落中的大多数都被认为是圣训对源自阿拉伯词根RHM的术语的评论。所选的段落似乎构成了一个独立于javdan - namah人类学的章节,因此,对重建原始胡鲁菲学说的特征做出了贡献,这些特征仍然非常不为人所知。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
LES DÉRIVÉS DE LA RACINE RHM : HOMME, FEMME ET CONNAISSANCE DANS LE JÂVDÂN-NÂMA DE FADLALLÂH ASTARÂBÂDÎ
Le Jâvdân-nâma de Fadlallâh Astarâbâdi (m. 1394) est le texte fondateur du mouvement hurufi, ne en Iran dans la deuxieme moitie du XIV e siecle. Une philosophie mystique du langage, centrale pour le Jâvdân-nâma, est probablement a l'origine du nom de ce mouvement (harf pi. huruf signifiant «lettre» ou «mot» en arabe). La composition du Jâvdân-nâma presente quelques particularites qui empechent l'acces immediat a ses contenus. L'obstacle principal est pose par la structure fragmentee de cet ouvrage, les donnees concernant chaque sujet donne etant separees et dispersees en differents endroits du texte. Dans notre article nous avons voulu reunir ensemble les passages concernant l'un des sujets recurrents du Jâvdân-nâma, a savoir la signification de la forme corporelle humaine, masculine et feminine, dans l'expression de la Connaissance ontologique. Il se trouve que la plupart de ces passages sont concus comme les commentaires des hadith concernant les termes derives de la racine arabe RHM. Les passages selectionnes semblent constituer un chapitre independant de l'anthropologie du Jâvdân-nâma et, partant, une contribution a la reconstruction des traits caracteristiques de la doctrine hurufi originelle encore tres insuffisamment connue.
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期刊介绍: Le Journal Asiatique est une publication de la Société Asiatique avec le concours du Centre National de la Recherche Scientifique. Le Journal, publié sans interruption depuis 1822, présente le résultat de recherches dans les domaines et les disciplines des études orientales, en langue française et en langues européennes. Les textes originaux sont reproduits dans la langue orientale du domaine. Chaque numéro contient des articles originaux, le compte-rendu des séances mensuelles, la liste des membres de la Société Asiatique, et le compte-rendu des ouvrages reçus à la Société Asiatique. Le Journal Asiatique est dirigé par le Conseil scientifique de la Société Asiatique.
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