阅读aḥiconográficaŷŷ通过ORB.50/11证书和其他印刷s 19。

IF 0.2 0 ART
Eikon Imago Pub Date : 2023-01-28 DOI:10.5209/eiko.79669
Sergio Carro Martín
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摘要

伊斯兰朝圣(ḥ-ŷŷ)从其初提出一个问题为那些无法前往麦加朝觐的穆斯林。由于这是一项宗教戒律,因此必须遵守,伊斯兰法理学寻求一种法律替代方案,通过代理进行朝圣。因此,在11世纪末出现了朝圣证书,这是一种法律文件,证明通过代表遵守这一戒律。这些文件在伊斯兰朝圣的物质文化中不平衡的过程使分析自19世纪以来产生的文件特别有趣,当时它们似乎在现代收藏中重新出现。这篇文章展示了其中一份保存在大英图书馆的证书(ORB.50/11)。它包含了伊斯兰教主要圣地的各种插图和类似于欧洲收藏的其他标本的设计。通过对其肖像学的比较研究,我们可以分析这些证书及其副本的标准化过程,在印刷厂放弃卷格式之前。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Una lectura iconográfica del ḥaŷŷ a través del certificado ORB.50/11 y otras copias impresas del s. XIX
La peregrinación islámica (ḥaŷŷ) planteó desde sus inicios un problema para aquellos musulmanes que no podían viajar a La Meca. Al tratarse de un precepto religioso y, por tanto, de obligado cumplimiento, la jurisprudencia islámica buscó una alternativa legal para realizar la peregrinación por procuración. En consecuencia, a finales del s. XI surgieron los certificados de peregrinación, documentos legales que acreditaban el cumplimiento de este precepto a través de un delegado. El transcurso desigual de estos documentos en la cultura material de la peregrinación islámica hace especialmente interesante el análisis de aquellos producidos desde el s. XIX, cuando parecen resurgir en las colecciones modernas. Este artículo presenta uno de esos certificados, conservado en la British Library (ORB.50/11). Contiene diversas ilustraciones de los principales lugares sagrados del islam y un diseño similar a otros ejemplares diseminados en colecciones europeas. El estudio comparado de su iconografía nos permitirá analizar el proceso de estandarización de estos certificados y sus copias antes de que la imprenta desechara el formato de rollo.
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