秘鲁墨丘利的古典传统(1791-1795):一个开明的殖民社会对希腊和罗马经典的解读

IF 0.1 0 HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY
María Gabriela Huidobro Salazar, Daniel Ignacio Nieto Orriols
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摘要

通过识别和修订报价和肖像作品和作者古典Antigüedad grecorromana在论文中汞秘鲁(1791-1795),这篇文章从aproximacióndada部分历史阅读和经典的接待,分析研究方式方法和秘鲁社会法律的阅读水平在十八世纪末,可能开发出适合在对话和接触古典文化。这项研究是通过对古典和古代世界作品的标题的分析来进行的,这些作品可以在殖民世界的文学领域和教育系统中流通。因此,它证明了《秘鲁墨丘利奥》的作者和读者对古典作家及其作品有多重、动态和复杂的知识,他们通过直接、间接和测量的阅读来接近这些作家。通过这种方式,其中47突击步枪作为权威声音和意义生产者和身份制定原则和自己的演讲当地合法化有效期和开明,迎头赶上,古老的古典文化,然后,在数字电路的殖民社会。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Tradición clásica en el Mercurio Peruano (1791-1795): lecturas de una sociedad ilustrada colonial sobre los clásicos de Grecia y Roma
A través de la identificación y revisión de citas y alusiones a obras y autores de la Antigüedad Clásica grecorromana en el periódico Mercurio Peruano (1791-1795), el artículo parte desde una aproximacióndada por la historia de la lectura y los estudios de Recepción Clásica, para analizar los modos de  aproximación y niveles de lectura que la sociedad letrada de Perú, a fines del siglo XVIII, pudo haber desarrollado para entrar en contacto y diálogo con la cultura clásica. El estudio se contextualiza medianteun análisis de los títulos de obras clásicas y sobre el mundo antiguo que pudieron circular en los ámbitos letrados y por el sistema educacional del mundo colonial. Con ello, demuestra que los autores y lectores del Mercurio Peruano tuvieron un conocimiento múltiple, dinámico y complejo de los autores clásicos y de sus obras, a los que se acercaron a través de lecturas directas, indirectas y medidas. De este modo, se apropiaron de ellos como voces de autoridad y como principios productores de sentido e identidad para la formulación y legitimación de sus propios discursos locales e ilustrados, dando cuenta de la vigencia de la cultura clásica antigua, para entonces, en el circuito letrado de la sociedad colonial.
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