混杂与团结:对后国家与后主权的批判性反思

IF 0.4 2区 历史学 Q1 HISTORY
Satoshi Mizutani
{"title":"混杂与团结:对后国家与后主权的批判性反思","authors":"Satoshi Mizutani","doi":"10.1353/imp.2023.0005","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"SUMMARY:This is a contribution to the discussion forum \"Conceptualizing Society after the Modern Territorial State and Nation.\" Satoshi Mizutani conceptualizes transimperial history as an alternative to the prevailing nation-centrism of social analysis and politics, which he characterizes as an ethnonationalistic majoritarian claim to exclusive sovereignty. By contrast, a transimperial approach transcends the borders of individual polities and discards the claims of their hegemonic groups to power by promoting the cross-colonial solidarity of various subjugated communities. It is not formal status or ethnocultural markers that secure one's belonging to the global network of cross-colonial solidarity but an active anti-colonialist stance. Mizutani refers to the processual and situational groupness of solidarity in resistance that brings together people across the globe who cannot be described in the nation-centered categories.Резюме:Это эссе является частью дискуссионного форума \"Концептуализация общества после модерного территориального государства и нации\". Сатоши Мизутани разрабатывает концепцию трансимперской истории как альтернативу преобладающему в социальном анализе и политике нациецентризму, который он характеризует как притязание этнонационалистического большинства на исключительный суверенитет. Трансимперский же подход предполагает преодоление государственных границ и отказывает гегемонным группам в их притязании на власть, делая ставку на межколониальную солидарность различных категорий угнетенных. Принадлежность к глобальной сети межколониальной солидарности обеспечивается не формальным статусом или этнокультурными маркерами, а лишь принятием активной антиколониальной позиции. Мизутани описывает процессуальную и ситуативную группность солидарности, возникающей в процессе совместного сопротивления. Эта солидарность объединяет людей, находящихся в самых разных уголках мира, которых невозможно описать в нациецентричных категориях.","PeriodicalId":45377,"journal":{"name":"Ab Imperio-Studies of New Imperial History and Nationalism in the Post-Soviet Space","volume":"79 1","pages":"41 - 58"},"PeriodicalIF":0.4000,"publicationDate":"2023-05-17","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"Hybridity and Solidarity: Critical Reflections on the Postnational and the Post-Sovereign\",\"authors\":\"Satoshi Mizutani\",\"doi\":\"10.1353/imp.2023.0005\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"SUMMARY:This is a contribution to the discussion forum \\\"Conceptualizing Society after the Modern Territorial State and Nation.\\\" Satoshi Mizutani conceptualizes transimperial history as an alternative to the prevailing nation-centrism of social analysis and politics, which he characterizes as an ethnonationalistic majoritarian claim to exclusive sovereignty. By contrast, a transimperial approach transcends the borders of individual polities and discards the claims of their hegemonic groups to power by promoting the cross-colonial solidarity of various subjugated communities. It is not formal status or ethnocultural markers that secure one's belonging to the global network of cross-colonial solidarity but an active anti-colonialist stance. Mizutani refers to the processual and situational groupness of solidarity in resistance that brings together people across the globe who cannot be described in the nation-centered categories.Резюме:Это эссе является частью дискуссионного форума \\\"Концептуализация общества после модерного территориального государства и нации\\\". Сатоши Мизутани разрабатывает концепцию трансимперской истории как альтернативу преобладающему в социальном анализе и политике нациецентризму, который он характеризует как притязание этнонационалистического большинства на исключительный суверенитет. Трансимперский же подход предполагает преодоление государственных границ и отказывает гегемонным группам в их притязании на власть, делая ставку на межколониальную солидарность различных категорий угнетенных. Принадлежность к глобальной сети межколониальной солидарности обеспечивается не формальным статусом или этнокультурными маркерами, а лишь принятием активной антиколониальной позиции. Мизутани описывает процессуальную и ситуативную группность солидарности, возникающей в процессе совместного сопротивления. Эта солидарность объединяет людей, находящихся в самых разных уголках мира, которых невозможно описать в нациецентричных категориях.\",\"PeriodicalId\":45377,\"journal\":{\"name\":\"Ab Imperio-Studies of New Imperial History and Nationalism in the Post-Soviet Space\",\"volume\":\"79 1\",\"pages\":\"41 - 58\"},\"PeriodicalIF\":0.4000,\"publicationDate\":\"2023-05-17\",\"publicationTypes\":\"Journal Article\",\"fieldsOfStudy\":null,\"isOpenAccess\":false,\"openAccessPdf\":\"\",\"citationCount\":\"0\",\"resultStr\":null,\"platform\":\"Semanticscholar\",\"paperid\":null,\"PeriodicalName\":\"Ab Imperio-Studies of New Imperial History and Nationalism in the Post-Soviet Space\",\"FirstCategoryId\":\"1085\",\"ListUrlMain\":\"https://doi.org/10.1353/imp.2023.0005\",\"RegionNum\":2,\"RegionCategory\":\"历史学\",\"ArticlePicture\":[],\"TitleCN\":null,\"AbstractTextCN\":null,\"PMCID\":null,\"EPubDate\":\"\",\"PubModel\":\"\",\"JCR\":\"Q1\",\"JCRName\":\"HISTORY\",\"Score\":null,\"Total\":0}","platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Ab Imperio-Studies of New Imperial History and Nationalism in the Post-Soviet Space","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.1353/imp.2023.0005","RegionNum":2,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"Q1","JCRName":"HISTORY","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0

摘要

摘要:本文是对“现代领土国家和民族之后的社会概念化”论坛的投稿。Satoshi Mizutani将跨帝国历史概念化为社会分析和政治中盛行的民族中心主义的另一种选择,他将其描述为种族民族主义多数主义者对排他性主权的主张。相比之下,跨帝国的方法超越了个别政治的边界,并通过促进各个被征服社区的跨殖民地团结,抛弃了其霸权集团对权力的要求。确保一个人属于跨殖民地团结的全球网络的不是正式地位或民族文化标志,而是积极的反殖民主义立场。Mizutani指的是在抵抗中团结一致的过程和情境群体,它将全球各地的人们聚集在一起,这些人无法用以国家为中心的类别来描述。:ЭРезюметоэссеявляетсячастьюдискуссионногофорума”Концептуализацияобществапослемодерноготерриториальногогосударстваинации”。СатошиМизутаниразрабатываетконцепциютрансимперскойисториикакальтернативупреобладающемувсоциальноманализеиполитикенациецентризму、которыйонхарактеризуеткакпритязаниеэтнонационалистическогобольшинстванаисключительныйсуверенитет。Трансимперскийжеподходпредполагаетпреодолениегосударственныхгранициотказываетгегемоннымгруппамвихпритязаниинавласть,делаяставкунамежколониальнуюсолидарностьразличныхкатегорийугнетенных。Принадлежностькглобальнойсетимежколониальнойсолидарностиобеспечиваетсянеформальнымстатусомилиэтнокультурнымимаркерами,алишьпринятиемактивнойантиколониальнойпозиции。Мизутаниописываетпроцессуальнуюиситуативнуюгруппностьсолидарности,возникающейвпроцессесовместногосопротивления。Этасолидарностьобъединяетлюдей,находящихсявсамыхразныхуголкахмира,которыхневозможноописатьвнациецентричныхкатегориях。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Hybridity and Solidarity: Critical Reflections on the Postnational and the Post-Sovereign
SUMMARY:This is a contribution to the discussion forum "Conceptualizing Society after the Modern Territorial State and Nation." Satoshi Mizutani conceptualizes transimperial history as an alternative to the prevailing nation-centrism of social analysis and politics, which he characterizes as an ethnonationalistic majoritarian claim to exclusive sovereignty. By contrast, a transimperial approach transcends the borders of individual polities and discards the claims of their hegemonic groups to power by promoting the cross-colonial solidarity of various subjugated communities. It is not formal status or ethnocultural markers that secure one's belonging to the global network of cross-colonial solidarity but an active anti-colonialist stance. Mizutani refers to the processual and situational groupness of solidarity in resistance that brings together people across the globe who cannot be described in the nation-centered categories.Резюме:Это эссе является частью дискуссионного форума "Концептуализация общества после модерного территориального государства и нации". Сатоши Мизутани разрабатывает концепцию трансимперской истории как альтернативу преобладающему в социальном анализе и политике нациецентризму, который он характеризует как притязание этнонационалистического большинства на исключительный суверенитет. Трансимперский же подход предполагает преодоление государственных границ и отказывает гегемонным группам в их притязании на власть, делая ставку на межколониальную солидарность различных категорий угнетенных. Принадлежность к глобальной сети межколониальной солидарности обеспечивается не формальным статусом или этнокультурными маркерами, а лишь принятием активной антиколониальной позиции. Мизутани описывает процессуальную и ситуативную группность солидарности, возникающей в процессе совместного сопротивления. Эта солидарность объединяет людей, находящихся в самых разных уголках мира, которых невозможно описать в нациецентричных категориях.
求助全文
通过发布文献求助,成功后即可免费获取论文全文。 去求助
来源期刊
CiteScore
0.50
自引率
25.00%
发文量
30
×
引用
GB/T 7714-2015
复制
MLA
复制
APA
复制
导出至
BibTeX EndNote RefMan NoteFirst NoteExpress
×
提示
您的信息不完整,为了账户安全,请先补充。
现在去补充
×
提示
您因"违规操作"
具体请查看互助需知
我知道了
×
提示
确定
请完成安全验证×
copy
已复制链接
快去分享给好友吧!
我知道了
右上角分享
点击右上角分享
0
联系我们:info@booksci.cn Book学术提供免费学术资源搜索服务,方便国内外学者检索中英文文献。致力于提供最便捷和优质的服务体验。 Copyright © 2023 布克学术 All rights reserved.
京ICP备2023020795号-1
ghs 京公网安备 11010802042870号
Book学术文献互助
Book学术文献互助群
群 号:481959085
Book学术官方微信