穷人的选择:菲德尔的美学sepulveda和通谕Laudato si

IF 0.3 0 PHILOSOPHY

Aisthesis-Pratiche Linguaggi e Saperi dell Estetico Pub Date : 2017-12-15 DOI:10.7764/aisth.62.10

Felipe Espinoza Villarroel

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摘要

传统文化是菲德尔·塞普尔韦达教授的美学反思矩阵，是拉丁美洲和智利美学的典范。此外，教皇方济各的通谕Laudato si(2015)超越了严格的教会范围，呼吁对环境问题和当今文明的精神危机采取横向的敏感性。在这个十字路口，方济各转向传统文化作为一种发展选择。这两种观点在方法、主题和可能的解决方案方面有相似之处。这两种反思都是在“穷人的选择”中发现的，这是一种由解放神学支持的公式，由塞普尔韦达和方济各在他们的反思中假设。

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La opción por los pobres: la estética de Fidel Sepúlveda y la encíclica Laudato si

La cultura tradicional fue la matriz reflexiva estetica del profesor Fidel Sepulveda, constituyendose en modelo para una estetica latinoamericana y chilena. Por otra parte, la enciclica del Papa Francisco Laudato si (2015) trascendio el ambito estrictamente eclesial, convocando a una transversal sensibilidad con respecto al tema medioambiental y la crisis espiritual de la civilizacion actual. Ante esta encrucijada, Francisco recurre a la cultura tradicional como alternativa de desarrollo. Entre ambas miradas se observan coincidencias en cuanto a enfoque, temas y posibles soluciones. Este articulo plantea que ambas reflexiones se encuentran en “la opcion por los pobres”, formula acunada por la Teologia de la Liberacion, asumida por Sepulveda y Francisco desde sus coincidentes reflexiones.

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Aisthesis-Pratiche Linguaggi e Saperi dell Estetico PHILOSOPHY-

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期刊介绍： The choice of the name of the journal represents a farewell from the identification of aesthetics with hermeneutics and speculative philosophy of art. It also shows our strong commitment to the irreducibility of aesthetics to a mere psychological fact. The subtitle of the journal “practices, languages and knowledge concerning aesthetics” indicates the present, fertile pluralism of aesthetics. This is a pluralism of views and methods, often connected with the different ways in which contemporary arts and aesthetic abilities present and structure themselves. Also, it is a pluralism of thoughts and formulas, which induces to relativize the western tradition within which the discipline of aesthetics was born. Finally, it is a pluralism of epistemic landscapes, which also trespasses into the sphere of sensibility and art. These various, epistemic landscapes have recently experienced a revolutionary enlargement through the rise of some new or radically renewed disciplines (from neurosciences to anthropology, from cognitive sciences to psychobiology). Indeed, we conceive Aisthesis as a public space where those different approaches and disciplines can interact.