{"title":"Sociedad, paradigmas e intelectuales","authors":"Víctor Carranza Elguera","doi":"10.31381/pluriversidad.v3i3.2235","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Los objetivos de este trabajo son explorar y describir cómo las relaciones sociales sostienen la creación de particulares paradigmas y de sus propios intelectuales. En este sentido, es relevante mostrar situaciones en las que los intereses económicos y políticos de los poderes estatales requirieron del dominio cultural para afianzar la cohesión social. Por tal motivo, se presentan casos históricos que dan cuenta de la relación causal entre religión y moral que, formalizadas a nivel de dogma, inhibieron el desenvolvimiento creativo del conocimiento y, por ende, de la economía y la política. Advertimos que la cultura dogmática, que dominó y sigue dominando el panorama social a nivel global, no pudo evitar las disidencias. En la ruta histórica de esta disidencia, a favor de la razón y la verdad, destacarán herejes, libre pensadores e intelectuales. Una pregunta clave: ¿cuál es el margen de autonomía de los intelectuales peruanos para recrear los “regímenes de verdad” que devienen hegemónicos en nuestra sociedad?","PeriodicalId":0,"journal":{"name":"","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-09-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.31381/pluriversidad.v3i3.2235","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
Los objetivos de este trabajo son explorar y describir cómo las relaciones sociales sostienen la creación de particulares paradigmas y de sus propios intelectuales. En este sentido, es relevante mostrar situaciones en las que los intereses económicos y políticos de los poderes estatales requirieron del dominio cultural para afianzar la cohesión social. Por tal motivo, se presentan casos históricos que dan cuenta de la relación causal entre religión y moral que, formalizadas a nivel de dogma, inhibieron el desenvolvimiento creativo del conocimiento y, por ende, de la economía y la política. Advertimos que la cultura dogmática, que dominó y sigue dominando el panorama social a nivel global, no pudo evitar las disidencias. En la ruta histórica de esta disidencia, a favor de la razón y la verdad, destacarán herejes, libre pensadores e intelectuales. Una pregunta clave: ¿cuál es el margen de autonomía de los intelectuales peruanos para recrear los “regímenes de verdad” que devienen hegemónicos en nuestra sociedad?