被称为库恩的宗教种子有关1700年流行音乐的可能性

IF 0.1 4区 文学 0 LITERATURE, GERMAN, DUTCH, SCANDINAVIAN
Bernhard Jahn
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摘要

就以1700年,约翰·库纳斯的作品《克瓦克salber》(德累斯顿1700)为例,说明人们可以用叙述的文字描述各种故事的叙事方法。其中一个就是牛背隼进到他的小说中,所有的文本区约有1700种音乐的商谈。另一方面,他还引用古代神话作为前缀,在不同的故事中扮演不同角色。但是在这部小说中,神话被摧毁,英雄进入了基督教的虚拟。使用北欧牛犬音乐彰显器(德累斯顿1700),这篇可供说明音乐可以在叙事文本中表达的多种叙事器。用一双手把他的小说综合了出第一部在其他事上,他的怀抱是违反种族隔离所设的规则However古代神话中的神秘力量
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nr="11"Mythopoesis und Mythendestruktion in Kuhnaus ,,Musicalischem Qvack-Salber“. : Über die Möglichkeiten, Musik um 1700 zur Sprache zu bringen
Abstract Am Beispiel von Johann Kuhnaus Musicalischem Qvack-Salber (Dresden 1700) untersucht der Beitrag verschiedene narrative Verfahren, mit denen Musik in einem erzählenden Text zur Sprache gebracht werden kann. Zum einen integriert Kuhnau in seinen Roman alle Textsorten, in denen um 1700 Musik verhandelt wird. Zum andern nutzt er die antike Mythologie (Apollon-, Orpheus-Mythos) als Prätext, um Kohärenz zwischen den einzelnen Schwanknovellen, aus denen sich die Handlung zusammensetzt, herzustellen. Die antiken Mythen werden im Verlauf des Romans jedoch destruiert, und der Held bekehrt sich zu einem christlichen Virtuosentum.Using the example of Johann Kuhnau’s Musicalischer Qvack-Salber (Dresden 1700), the essay examines various narrative procedures with which music can be brought to expression in a narrative text. On the one hand, Kuhnau integrates into his novel all types of texts in which music is negotiated around 1700. On the other hand, he uses ancient mythology (Apollo, Orpheus) as a pretext to establish coherence between the individual comical novellas that make up the plot. However, the ancient myths are destroyed in the course of the novel, and the hero converts to Christian virtuosity.
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