{"title":"塞万提斯写给圣弗朗西斯的十四行诗","authors":"J. Palomares","doi":"10.5325/CALIOPE.23.1.0061","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"ABSTRACT:Among poetic compositions dedicated to St. Francis of Assisi in Jardín espiritual (1585) of Pedro de Padilla, there is, as is known, a sonnet by Miguel de Cervantes (\"Muestra su ingenio el que es pintor curioso\"), that has been little studied from a pictorial perspective. Indeed, the inventio of Cervantean composition derives from the Horatian dictum \"ut pictura poesis\" (Ad Pis., 361), applied to the topic of Deus pictor, but the originality of the laudatio is that does not remark platitudes of the Franciscan hagiography but that urges the saint as a pictura traced by ars divina and, by extension, as a microcosmic imago of Christ. In this paper we focus on the elocutive analysis of the poem, and we try to demonstrate his rhetorical design. The pictorial vocabulary is also related to several texts of the Augustinian Fray Luis de León, whose presence in the poem is postulated as a hypothesis. In the sonnet, in brief, \"la historia, la poesía y la pintura simbolizan entre sí\" (Persiles, III, 14).RESUMEN:Entre las composiciones poéticas dedicadas a san Francisco de Asís en el Jardín espiritual (1585) del carmelita linarense fray Pedro de Padilla, figura, como es sabido, un soneto de Miguel de Cervantes (\"Muestra su ingenio el que es pintor curioso\") que apenas ha sido abordado desde una perspectiva pictórica. En efecto, la inventio de la composición cervantina deriva del dictum horaciano \"ut pictura poesis\" (Ad Pis., 361), aplicado al tópico del Deus pictor, pero la originalidad de la laudatio radica en que no glosa lugares comunes de la hagiografía franciscana sino en que encarece al santo en tanto que pictura trazada por una ars divina y, por extensión, como imago microcósmica de Cristo. En esta contribución nos centramos en un análisis elocutivo del poema que intenta demostrar su diseño retórico. Asimismo, se relaciona el léxico pictórico con varios textos del agustino fray Luis de León, cuya presencia en el poema se postula como hipótesis. En el soneto, en suma, \"la historia, la poesía y la pintura simbolizan entre sí\" (Persiles, III, 14).","PeriodicalId":29842,"journal":{"name":"Caliope-Journal of the Society for Renaissance and Baroque Hispanic Poetry","volume":"4 1","pages":"61 - 76"},"PeriodicalIF":0.3000,"publicationDate":"2018-06-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"Un soneto de Cervantes a san Francisco = A Sonnet by Cervantes to St. Francis\",\"authors\":\"J. 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摘要
摘要:在佩德罗·德·帕迪拉(Pedro de Padilla)的《Jardín精神》(1585)中献给阿西西圣方济各的诗歌作品中,塞万提斯的一首十四行诗(“Muestra su ingenio el que es pintor curioso”)很少从绘画的角度进行研究。事实上,塞万提斯创作的发明源于贺拉斯的格言“ut picture poesis”(Ad Pis)。, 361),适用于主题的Deus pictor,但原创性的赞美是,不评论陈词滥调的方济各会的圣徒传记,但敦促圣人作为一个图片追踪的ars divina,并通过扩展,作为一个微观形象的基督。本文着重对这首诗进行语言分析,并试图论证他的修辞设计。图画词汇也与奥古斯丁的弗雷·路易斯·德León的几个文本有关,他在诗中的存在被假设为一种假设。在十四行诗中,简而言之,“la historia, la poesía y la pintura symbolizan entre sí”(Persiles, III, 14)。RESUMEN:拉斯维加斯之间composiciones当时dedicadas旧金山de Asis en el查顿espiritual(1585)德尔卡梅丽塔linarense争论佩德罗·德·帕迪拉figura科莫es sabido,联合国soneto·德·米格尔·塞万提斯(“具体苏ingenio el, es pintor美术品爱好者”),apenas ha sido abordado将作为这些活动的desde una perspectiva pictorica。事实上,我发明了一种新方法composición塞万提斯衍生出一种新观点,即“图画诗歌”(Ad Pis)。, 361), aplicado topico德尔迪乌斯画架座,佩罗la originalidad de la laudatio雷克从事什么没有glosa卢格缩写de la hagiografia franciscana澳华en, encarece al圣,太多是绘画trazada una ars长诗y,扩展,科莫成虫microcosmica德克里斯托。即使是contribución也不会centramos En un análisis我们的诗歌也会展示我们的意图diseño retórico。Asimismo,与通讯通讯条例(通讯通讯条例(通讯通讯条例))的关系pictórico,与通讯通讯条例(通讯通讯条例)的关系León,以及与通讯条例(通讯条例)的关系hipótesis。En el sononeto, En suma,“la historia, la poesía y la pintura symbolizan entre sí”(Persiles, III, 14)。
Un soneto de Cervantes a san Francisco = A Sonnet by Cervantes to St. Francis
ABSTRACT:Among poetic compositions dedicated to St. Francis of Assisi in Jardín espiritual (1585) of Pedro de Padilla, there is, as is known, a sonnet by Miguel de Cervantes ("Muestra su ingenio el que es pintor curioso"), that has been little studied from a pictorial perspective. Indeed, the inventio of Cervantean composition derives from the Horatian dictum "ut pictura poesis" (Ad Pis., 361), applied to the topic of Deus pictor, but the originality of the laudatio is that does not remark platitudes of the Franciscan hagiography but that urges the saint as a pictura traced by ars divina and, by extension, as a microcosmic imago of Christ. In this paper we focus on the elocutive analysis of the poem, and we try to demonstrate his rhetorical design. The pictorial vocabulary is also related to several texts of the Augustinian Fray Luis de León, whose presence in the poem is postulated as a hypothesis. In the sonnet, in brief, "la historia, la poesía y la pintura simbolizan entre sí" (Persiles, III, 14).RESUMEN:Entre las composiciones poéticas dedicadas a san Francisco de Asís en el Jardín espiritual (1585) del carmelita linarense fray Pedro de Padilla, figura, como es sabido, un soneto de Miguel de Cervantes ("Muestra su ingenio el que es pintor curioso") que apenas ha sido abordado desde una perspectiva pictórica. En efecto, la inventio de la composición cervantina deriva del dictum horaciano "ut pictura poesis" (Ad Pis., 361), aplicado al tópico del Deus pictor, pero la originalidad de la laudatio radica en que no glosa lugares comunes de la hagiografía franciscana sino en que encarece al santo en tanto que pictura trazada por una ars divina y, por extensión, como imago microcósmica de Cristo. En esta contribución nos centramos en un análisis elocutivo del poema que intenta demostrar su diseño retórico. Asimismo, se relaciona el léxico pictórico con varios textos del agustino fray Luis de León, cuya presencia en el poema se postula como hipótesis. En el soneto, en suma, "la historia, la poesía y la pintura simbolizan entre sí" (Persiles, III, 14).