罗格里奥·德·埃古斯奎萨:在光明峡谷的黑暗中

Q3 Arts and Humanities
M. A. Camacho
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摘要

这幅画是对冻结时间内固定动作的诠释,光线决定了构图的统一。Rogelio de Egusquiza(1845-1915)相信绘画的叙事连续性。对称是他的完美,本质上是他对戏剧背景的绘画视觉。他喜欢舞台上na-rrativa光的表现力,他着迷于描述理查德·瓦格纳作品的空间/时间,但在梅斯特罗的歌剧作品中发现了烛台光的缺陷,认为这是一种变形。Egusquiza不相信煤气灯,他的推理是基于这样一个事实,即煤气灯既不限制戏剧动作的时间,也不限制舞台空间中的真实时间。他在自己的绘画作品中反映了经验和探究的光线,并在他关于场景照明的文章中提出,在戏剧设置中删除烛台是一个错误。对于Egusquiza来说,暗示而不是命名是他对瓦格纳作品的定义,因此,他将舞台灯光描述为对无数新形象的新开放,这些新形象将彻底改变音乐戏剧的舞台设置。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
ROGELIO DE EGUSQUIZA: EN LAS OSCURIDADES DEL CAÑON DE LA LUZ
La pintura es una interpretación de una acción fija en un tiempo congelado, con una luz que determina la unidad en la compo-sición. Rogelio de Egusquiza (1845-1915) creía en la continuidad na-rrativa de la pintura. La simetría era su perfección y esencialmente su visión pictórica del telón teatral. Él amaba la expresividad de la luz na-rrativa en el telón escenográfico, se fascinaba con el espacio/tiempo que describía la obra de Richard Wagner, pero descubrió los defectos de la luz de la candileja como una deformación en la obra operística del Maes-tro. Egusquiza no creía en la luz de gas y su razonamiento se basaba en que dicha luz no delimitaba tiempos de acción teatral ni tiempos reales en el espacio escénico. Reflexionaba la luz desde la experiencia y la in-vestigación en su propia obra pictórica y propuso, en su artículo sobre La iluminación de la escena, la supresión de la candileja como un error en el montaje teatral. Para Egusquiza sugerir y no nombrar era su definición sobre la obra wagneriana y como tal, describió a la luz escénica como una nueva apertura hacia un sinfín de imágenes nuevas que revolucio-narían la puesta en escena del drama musical.
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