Biblical Hexameron as the Gospel

Библейский Шестоднев в настоящее время часто воспринимается исключительно как космогонический текст, что неизбежно порождает попытки его интерпретаций лишь в контексте современной естественнонаучной картины мира (что само по себе неверно, поскольку научные картины мира находятся в постоянном динамичном развитии). Поэтому для библейской апологетики представляется перспективным, не отрицая историчности повествования первой главы Книги Бытия, рассматривать её в первую очередь как особый гимн-благовестие в контексте всего корпуса книг Священного Писания Ветхого и Нового Заветов. Автор попытался показать, что данный вполне традиционный церковный подход к осмыслению первой главы Книги Бытия позволяет избежать не только последствий допущения искусственных упрощений, неизбежных при построении моделей конкорданса библейских текстов и естественнонаучных данных, но и ошибок интерпретации Шестоднева как «случайного», «устаревшего» или «лишнего» фрагмента Книги Бытия. Biblical Hexameron is now often perceived exclusively as a cosmogonic text, which inevitably gives rise to attempts to interpret it only in the context of the modern natural-scientific picture of the world (which in itself is not true, since the scientific pictures of the world are in constant dynamic development). Therefore, for biblical apologetics, it seems promising, without denying the historicity of the narration of the first chapter of the Book of Genesis, to consider it primarily as a special hymn-evangelism in the context of the entire corpus of the Holy Scriptures of the Old and New Testaments. The author tried to show that this quite traditional Church approach to comprehending the first chapter of Genesis allows avoiding not only the consequences of making artificial simplifications, which are inevitable in the construction of models of the concordance of biblical texts and natural science data, but also errors of interpreting Hexameron as «accidental», «outdated» or «extra» fragment of the Book of Genesis.