马克思的社会主义思想

G. Cocato
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Também seria um esforço tremendo, e até sobre-humano, que Marx tivesse abarcado todos os aspectos considerados indispensáveis para uma transformação completa da sociedade, a partir dos meios materiais disponíveis em sua época. O que ele se propôs – e podemos dizer, realizou brilhantemente – foi uma análise crítica da economia política sob a égide do capitalismo no século XIX. Como parte disso, muitos aspectos da sociedade foram esmiuçados, mas não a sua totalidade. Como consequência de sua obra monumental, em alto nível de abstração, muitos elementos por ele identificados ainda permanecem válidos nos dias de hoje. Outros tantos precisam de atualização. 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摘要

在学术和高等教育环境中,至少在巴西,将卡尔·马克思的理论遗产视为过度关注社会发展的经济方面是很常见的。特别是在地理课程的考试培训的marxiano思想和马克思主义遗产展现20世纪和21世纪初,我们被教导如何链子和他的认识论方法—历史唯物主义和辩证—可用于分析现实方面,强调了社会不平等和领土。马克思主义和马克思主义作品最突出的局限性之一是,除了资本与劳动的对立和无产阶级的事业,主要是男性的、异性恋的、白人的和欧洲的,他们不关心(也从来没有关心过)反对不同类型的压迫的斗争。反种族主义、反殖民主义、生态斗争或支持LGTQIA+解放的议程将被马克思主义者完全忽视和贬低,将这种思想降级到反对资本主义制度斗争的特定利基。当然,卡尔·马克思本人并没有强调各种反压迫的斗争,面对在他生命的几个世纪中建立起来的辩论和实践的进步和要求。那将是完全不合时宜的。如果马克思从他那个时代可用的物质手段中,涵盖了社会彻底变革所必需的所有方面,那将是一项巨大的、甚至是超人的努力。他提出的——我们可以说,他做得非常出色——是对19世纪资本主义支持下的政治经济学的批判性分析。作为这一过程的一部分,社会的许多方面都遭到了破坏,但不是整个社会。由于他的不朽作品,在高度抽象的水平上,他确定的许多元素今天仍然有效。还有很多需要更新。其他的则需要一个完整的公式。
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O ecossocialismo de Karl Marx
É comum nos ambientes acadêmicos e de ensino superior, pelo menos no Brasil, tratar o legado teórico de Karl Marx como excessivamente preocupado com os aspectos econômicos do desenvolvimento social. Particularmente, em um curso de Geografia, aonde tive minha formação inicial acerca do pensamento marxiano e do legado marxista que se desdobrou no século XX e início do XXI, fomos ensinados sobre como essa corrente epistemológica e o seu respectivo método – o materialismo histórico e dialético – são úteis para se analisar facetas da realidade que sejam destacadas pelas desigualdades sociais e territoriais. Uma das limitações mais ressaltadas das produções marxiana e marxista seria a de que estas não se preocupam (e nunca se preocuparam) com as lutas contra diferentes tipos de opressão além da oposição capital x trabalho e da causa proletária, eminentemente masculina, heterossexual, branca e europeia. Lutas antirracistas, anticoloniais, de cunho ecológico ou por pautas a favor da emancipação LGTQIA+ seriam totalmente desconsideradas e diminuídas em sua importância pelos marxistas, relegando esse pensamento para um nicho específico do embate contra o sistema capitalista. Evidentemente, o próprio Karl Marx não realçou as diversas lutas anti-opressão, perante os avanços e as exigências dos debates e das práticas construídas ao longo dos séculos seguintes a sua vida. Isso seria completamente anacrônico. Também seria um esforço tremendo, e até sobre-humano, que Marx tivesse abarcado todos os aspectos considerados indispensáveis para uma transformação completa da sociedade, a partir dos meios materiais disponíveis em sua época. O que ele se propôs – e podemos dizer, realizou brilhantemente – foi uma análise crítica da economia política sob a égide do capitalismo no século XIX. Como parte disso, muitos aspectos da sociedade foram esmiuçados, mas não a sua totalidade. Como consequência de sua obra monumental, em alto nível de abstração, muitos elementos por ele identificados ainda permanecem válidos nos dias de hoje. Outros tantos precisam de atualização. Outros mais necessitam de uma formulação completa.
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