牧师的话,信徒的疾病:村里有争议的牧师(萨瓦,1815-1848)

Q4 Arts and Humanities
Sylvain Milbach
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摘要

19世纪,萨沃伊和其他地方一样,牧师和他们的信徒之间发生了许多冲突。然而,在撒丁岛复辟时期(1814-1848),他们受到普通司法的管辖——不像当时的法国:法律程序的档案中仍然保留着适当的形式。这些原始来源使我们有可能将这些冲突的原因(通常被称为“丑闻”)与演员的类别联系起来,以及它们的“设置”。礼拜的地方变成了一个剧院,或者在集会社区的讲坛前,按照默许的准则进行清算。在萨沃伊这片基督教的土地上,这些冲突从来都不是一件愉快的事,相反,它们往往表现出某种约束:只有令人信服的动机才能使牧师勇敢起来。在大多数情况下,这是一个荣誉的问题,但也与牧师的概念有关,这是在他的圣礼职能中受到尊重的,当他的职责涉及“人类的尊重”时,这可能会受到质疑。在最后的分析中,除了萨瓦尔德的例子之外,这些案例也许使我们有可能重新阅读有时被太快地同化为或多或少幼稚形式的反教权主义。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Paroles de prêtres, maux de fidèles: Le ministère contesté au village (Savoie, 1815-1848)
Les conflits entre les cures et leurs fideles ont ete nombreux au xixe siecle en Savoie comme ailleurs. Toutefois, sous le regime de restauration sarde (1814-1848), ils tombaient sous le coup de la justice ordinaire – contrairement a la France de l’epoque : il en reste dans les archives des procedures judiciaires en bonne et due forme. Ces sources originales permettent de relier avec les categories des acteurs les causes de ces conflits, le plus souvent qualifies de « scandales », ainsi que leur « mise en scene ». Le lieu de culte devenait alors un theâtre ou, devant le parterre de la communaute assemblee, se reglaient des comptes suivant des codes tacitement admis. Jamais ces conflits, en cette terre de chretiente qu’etait la Savoie, ne furent enjoues, mais au contraire il s’y revele souvent une certaine contrainte : seuls des motifs imperieux pouvaient amener a braver le pretre. Il y allait le plus souvent d’une question d’honneur, mais aussi de conception du ministere sacerdotal que l’on respectait dans ses fonctions sacramentelles, que l’on pouvait contester lorsque ses attributions touchaient au « respect humain ». Ces affaires permettent peut-etre in fine de relire, au dela du simple exemple savoyard, ce qui est parfois trop rapidement assimile a des formes plus ou moins larvees d’anticlericalisme.
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