Pouvoir de la parole, parole du pouvoir. La logique chez les auteurs hébraïques dans l’Espagne médiévale

Notre article se propose de traiter de la definition de la logique suivant la conception des auteurs et intellectuels juifs espagnols medievaux, a l’instar de Abraham Ibn Ezra, Maimonide, Samuel Ibn Tibbon, Zeraḥya ben Shealtiel de Barcelone, Shem Tov Ibn Falaquera, Profiat Duran et d’autres. Ceux-ci evoquent les notions de « science de l’etre parlant », de « science des pensees », de « doctrine du raisonnement », d’« art de la parole », d’« art de l’intelligence », de « science de l’expression », etc… C’est dans l’objectif de rendre accessibles au plus grand nombre ces notions complexes, que furent rediges, non seulement des textes de logique ainsi que differents commentaires aristoteliciens, a l’exemple de ceux d’al-Ghāzzālī et d’al-Fārābī, mais qu’on assiste egalement a la redaction par Maimonide d’un lexique de termes de logique, intitule « Terminologie logique ». L’introduction de la logique et des differents moyens de l’utiliser au sein du monde spirituel des Juifs au Moyen Âge, constitua une reinterpretation de l’adage talmudique de Rabbi Eliezer, lequel preconisait : « Empechez vos enfants de se servir du higgayon » (TB Berakhot 28b). La refonte de ce concept dans de nombreux domaines transforma profondement la dialectique juive, tant d’un point de vue culturel qu’intellectuel, a commencer par l’exegese biblique, les commentaires talmudiques, en passant par les tentatives de jonction entre foi et science et avec pour finir, les besoins de formation scientifique et des etudes medicales. Il s’avere, en fait, que l’usage de la logique a constitue une reponse adequate aux necessites du moment.