{"title":"阿摩利斯兰叛军的民主婚姻关系","authors":"Anton Tamarut","doi":"10.31823/d.28.3.6","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"U članku se prikazuje i analizira (su)odnos naravne i sakramentalne ženidbe prema pobudnici Amoris laetitia. U prvom poglavlju upozorava se na činjenicu da je sâmo evanđelje obitelji, unutar kojega ženidbeni savez zauzima središnje mjesto, povijesna i eshatološka stvarnost; ono ima svoju naravnu i sakramentalnu razinu, svoju reljefnu i dinamičnu povijest, postupni rast i razvoj. U drugom se poglavlju prikazuje i analizira čovjekova bogolikost u kojoj se nalazi temelj naravne ženidbe. Izraz slika Božja dovodi se u izravnu vezu s parom »muško i žensko«. U trećem poglavlju upozorava se na grijeh, odnosno na Kristovo otajstvo spasenja kao osnovu za razumijevanje sakramentalnosti ženidbe. Upućuje se na središnje značenje Isusa Krista – slike Božje u obnovi braka i obitelji, podrobnije se analizira sakramentalno značenje braka i obitelji. Sakrament ženidbe promatra se pod vidom dara, znaka i poziva, odnosno poslanja. Četvrto poglavlje posvećeno je samomu (su)odnosu između naravne i sakramentalne ženidbe. Naravna ženidba u odnosu prema sakramentalnoj promatra se kao prirodni, naravni temelj, otvoreni početak, kao »sjeme koje još čeka da sazrije« (AL, br. 76), odnosno kao klica »koju treba pratiti prema sakramentu ženidbe« (AL, br. 293).","PeriodicalId":37626,"journal":{"name":"Diacovensia","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2020-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"(Su)odnos naravne i\\nsakramentalne ženidbe prema pobudnici Amoris\\nlaetitia\",\"authors\":\"Anton Tamarut\",\"doi\":\"10.31823/d.28.3.6\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"U članku se prikazuje i analizira (su)odnos naravne i sakramentalne ženidbe prema pobudnici Amoris laetitia. U prvom poglavlju upozorava se na činjenicu da je sâmo evanđelje obitelji, unutar kojega ženidbeni savez zauzima središnje mjesto, povijesna i eshatološka stvarnost; ono ima svoju naravnu i sakramentalnu razinu, svoju reljefnu i dinamičnu povijest, postupni rast i razvoj. U drugom se poglavlju prikazuje i analizira čovjekova bogolikost u kojoj se nalazi temelj naravne ženidbe. Izraz slika Božja dovodi se u izravnu vezu s parom »muško i žensko«. U trećem poglavlju upozorava se na grijeh, odnosno na Kristovo otajstvo spasenja kao osnovu za razumijevanje sakramentalnosti ženidbe. Upućuje se na središnje značenje Isusa Krista – slike Božje u obnovi braka i obitelji, podrobnije se analizira sakramentalno značenje braka i obitelji. Sakrament ženidbe promatra se pod vidom dara, znaka i poziva, odnosno poslanja. Četvrto poglavlje posvećeno je samomu (su)odnosu između naravne i sakramentalne ženidbe. Naravna ženidba u odnosu prema sakramentalnoj promatra se kao prirodni, naravni temelj, otvoreni početak, kao »sjeme koje još čeka da sazrije« (AL, br. 76), odnosno kao klica »koju treba pratiti prema sakramentu ženidbe« (AL, br. 293).\",\"PeriodicalId\":37626,\"journal\":{\"name\":\"Diacovensia\",\"volume\":\"1 1\",\"pages\":\"\"},\"PeriodicalIF\":0.0000,\"publicationDate\":\"2020-01-01\",\"publicationTypes\":\"Journal Article\",\"fieldsOfStudy\":null,\"isOpenAccess\":false,\"openAccessPdf\":\"\",\"citationCount\":\"0\",\"resultStr\":null,\"platform\":\"Semanticscholar\",\"paperid\":null,\"PeriodicalName\":\"Diacovensia\",\"FirstCategoryId\":\"1085\",\"ListUrlMain\":\"https://doi.org/10.31823/d.28.3.6\",\"RegionNum\":0,\"RegionCategory\":null,\"ArticlePicture\":[],\"TitleCN\":null,\"AbstractTextCN\":null,\"PMCID\":null,\"EPubDate\":\"\",\"PubModel\":\"\",\"JCR\":\"Q4\",\"JCRName\":\"Arts and Humanities\",\"Score\":null,\"Total\":0}","platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Diacovensia","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.31823/d.28.3.6","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"Q4","JCRName":"Arts and Humanities","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
摘要
文中展示并分析了与拉埃蒂提亚叛军的自然婚姻和祭祀婚姻之间的关系。在第一章中,我提醒人们,这个家庭唯一的福音传道者,婚姻结合是其中的中心,历史和行为学的现实;它有其自然和神圣的层面,有其狭窄而充满活力的历史,有其渐进的成长和发展。第二章从婚姻的本质出发,对男性受虐待的现象进行了展示和分析,上帝形象的表现与一对男女有着直接的联系。U trećem poglavlju upozorava se na grijeh,odnosno na Kristovo otajstvo spasenja kao osnovu za razumijevanje sakramentalnostiženidbe。它指出了耶稣基督的中心意义——上帝在婚姻和家庭重建中的形象,更详细地分析了婚姻和家庭的神秘意义。隐性婚姻分别以礼物、标志和邀请的形式出现。第四章论述了自然婚姻与圣礼婚姻的关系。当然,与圣体观察有关的婚姻是一个自然、自然、开放的开始,比如“仍在等待生长的种子”(AL,第76号),或者“点击”后是婚姻的隐藏”(AL,第293号)。
(Su)odnos naravne i
sakramentalne ženidbe prema pobudnici Amoris
laetitia
U članku se prikazuje i analizira (su)odnos naravne i sakramentalne ženidbe prema pobudnici Amoris laetitia. U prvom poglavlju upozorava se na činjenicu da je sâmo evanđelje obitelji, unutar kojega ženidbeni savez zauzima središnje mjesto, povijesna i eshatološka stvarnost; ono ima svoju naravnu i sakramentalnu razinu, svoju reljefnu i dinamičnu povijest, postupni rast i razvoj. U drugom se poglavlju prikazuje i analizira čovjekova bogolikost u kojoj se nalazi temelj naravne ženidbe. Izraz slika Božja dovodi se u izravnu vezu s parom »muško i žensko«. U trećem poglavlju upozorava se na grijeh, odnosno na Kristovo otajstvo spasenja kao osnovu za razumijevanje sakramentalnosti ženidbe. Upućuje se na središnje značenje Isusa Krista – slike Božje u obnovi braka i obitelji, podrobnije se analizira sakramentalno značenje braka i obitelji. Sakrament ženidbe promatra se pod vidom dara, znaka i poziva, odnosno poslanja. Četvrto poglavlje posvećeno je samomu (su)odnosu između naravne i sakramentalne ženidbe. Naravna ženidba u odnosu prema sakramentalnoj promatra se kao prirodni, naravni temelj, otvoreni početak, kao »sjeme koje još čeka da sazrije« (AL, br. 76), odnosno kao klica »koju treba pratiti prema sakramentu ženidbe« (AL, br. 293).
期刊介绍:
Diacovensia is a scientific journal published by the Catholic Faculty of Theology in Đakovo, University Josip Juraj Strossmayer in Osijek. It publishes papers primarily related to the fields of theology and philosophy, but also to other sciences (literature, sociology, pedagogy, psychology, law, natural sciences) which deal with religious issues. The interdisciplinary nature of Diacovensia contributes to the fruitful dialogue between theology and philosophy and other sciences. Papers are subject to anonymous review procedures (double blind peer review).