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摘要
michele a .龙门(1967),并由篱笆那边Marcelle Brisson(1975)报道第一人生活,两个年轻人正在进入一个天主教社区的魁北克省的1950年代,但考虑访问之后决定离开,她们无法接受所有限制在修道院里。尽管一个人加入了一个古老的冥想修道会,另一个人是蒙特利尔一个教师姐妹会的见习生,但他们的经历和反思呈现出惊人的相似之处。因此,我们建议研究修女的形象和意识形态背景,通过检查社区宇宙和两姐妹的社会环境,以确定她们的故事有多真实。
La religieuse dans Le Portique de Michèle Mailhot et dans Par delà la clôture de Marcelle Brisson
Le Portique de Michèle Mailhot (1967) et Par delà la clôture de Marcelle Brisson (1975) relatent à la première personne la vie de deux jeunes Québécoises qui entrent dans une communauté catholique dans les années 1950, mais qui prennent la décision de partir après s’être rendu compte qu’elles ne parvenaient pas à accepter toutes les contraintes imposées au cloître. Bien que l’une ait intégré un ordre contemplatif ancien et que l’autre soit postulante dans une congrégation de sœurs enseignantes à Montréal, leur expérience et leurs réflexions présentent des similarités étonnantes. Ainsi, se propose-t-on d’étudier la figure de la religieuse et le contexte idéologique en examinant l’univers communautaire et le milieu social des deux sœurs pour déterminer à quel point leur histoire est authentique.