Wang Yangming’s Notions of Primary Knowledge and Primary Ability

Rad najprije utvrđuje da iz pojma prvobitnog znanja (liangzhi 良知) Wanga Yangminga王陽明 (1472. – 1529.) ne slijedi subjektivni idealizam te da je vezan za transcendentalnu subjektivnost u smislu fenomenologije. Zatim, raspravlja se o pitanju ima li Wang pojam prvobitne sposobnosti (liangneng 良能). Argumentira se da se može naći u dvije glavne Wangove teme – »znanje i radnja jedno su« (zhixing heyi 知行合一) te »razmatrati Nebo i Zemlju i mnoštvo stvari kao jedno (rizomatično) tijelo« (以天地萬物為一體) ili ih smatrati »izvorno jednim s mojim (rizomatičnim) tijelom« (本吾一體). Pokazuje se da su prvobitno znanje i sposobnost dva aspekta isto fenomena. Istinito je na razini virtualnog »rizomatskog tijela« (ti 體), a ne na razini stvari razmatranih kao potpuno oblikovane i aktualizirane (xing 形), kako se pojavljuju u empirijskom umu, zamagljeni žudnjama (yu 欲) koje postaju fiksirane na razini aktualnog. Te se žudnje mogu razriješiti putem »proširenja (prvobitnog) znanja« zhi (liang)zhi 致(良)知. Usporedni pojam »proširenja (prvobitne) sposobnosti« (zhi liangneng 致良能), koji Wang Yangming ne koristi, može se unijeti u sustav.