{"title":"昌查达斯的贫民窟:从桑巴舞的摇篮到公共问题","authors":"Rafael De Luna Freire, Leticia De Luna Freire","doi":"10.18568/cmc.v15i43.1654","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Este artigo traça um panorama histórico da representação das favelas cariocas nas comédias musicais cinematográficas brasileiras, conhecidas como chanchadas, dos anos 1930 ao início da década de 1960. Apontamos a presença mais constante da favela como cenário reproduzido em estúdio em números musicais das chanchadas lançadas até meados dos anos 1950. Tomando como marco o filme Depois eu conto (1956), a representação da favela passa a ser cada vez mais politizada no gênero. Em meio às polêmicas sobre as remoções das favelas e a atuação social da Igreja Católica na transformação deste tipo de habitação popular em “problema público”, analisamos Três colegas de batina (1961), em que uma favela adquire grande importância para sua trama, mas com um discurso ideológico distinto dos mais conhecidos filmes dos diretores do Cinema Novo.","PeriodicalId":52154,"journal":{"name":"Comunicacao Midia e Consumo","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2018-08-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"As favelas cariocas nas chanchadas: de berço do samba a problema público\",\"authors\":\"Rafael De Luna Freire, Leticia De Luna Freire\",\"doi\":\"10.18568/cmc.v15i43.1654\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"Este artigo traça um panorama histórico da representação das favelas cariocas nas comédias musicais cinematográficas brasileiras, conhecidas como chanchadas, dos anos 1930 ao início da década de 1960. Apontamos a presença mais constante da favela como cenário reproduzido em estúdio em números musicais das chanchadas lançadas até meados dos anos 1950. Tomando como marco o filme Depois eu conto (1956), a representação da favela passa a ser cada vez mais politizada no gênero. Em meio às polêmicas sobre as remoções das favelas e a atuação social da Igreja Católica na transformação deste tipo de habitação popular em “problema público”, analisamos Três colegas de batina (1961), em que uma favela adquire grande importância para sua trama, mas com um discurso ideológico distinto dos mais conhecidos filmes dos diretores do Cinema Novo.\",\"PeriodicalId\":52154,\"journal\":{\"name\":\"Comunicacao Midia e Consumo\",\"volume\":\"1 1\",\"pages\":\"\"},\"PeriodicalIF\":0.0000,\"publicationDate\":\"2018-08-27\",\"publicationTypes\":\"Journal Article\",\"fieldsOfStudy\":null,\"isOpenAccess\":false,\"openAccessPdf\":\"\",\"citationCount\":\"0\",\"resultStr\":null,\"platform\":\"Semanticscholar\",\"paperid\":null,\"PeriodicalName\":\"Comunicacao Midia e Consumo\",\"FirstCategoryId\":\"1085\",\"ListUrlMain\":\"https://doi.org/10.18568/cmc.v15i43.1654\",\"RegionNum\":0,\"RegionCategory\":null,\"ArticlePicture\":[],\"TitleCN\":null,\"AbstractTextCN\":null,\"PMCID\":null,\"EPubDate\":\"\",\"PubModel\":\"\",\"JCR\":\"Q4\",\"JCRName\":\"Social Sciences\",\"Score\":null,\"Total\":0}","platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Comunicacao Midia e Consumo","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.18568/cmc.v15i43.1654","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"Q4","JCRName":"Social Sciences","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
摘要
本文从20世纪30年代到60年代初,对巴西电影音乐喜剧《昌查达斯》中贫民窟的表现进行了历史概述。在20世纪50年代中期发行的chanchadas音乐数字中,我们指出贫民窟作为一个场景的持续存在。以电影《Depois eu conto》(1956)为里程碑,贫民窟的表现在这一流派中变得越来越政治化。在拆迁引发的争议主要天主教教会和社会表现在处理这种类型的住房非常流行“公共问题”,我们分析布的三位同事(1961),一个贫民窟不断重视他的阴谋,但意识形态的演讲与最著名的电影导演的新电影。
As favelas cariocas nas chanchadas: de berço do samba a problema público
Este artigo traça um panorama histórico da representação das favelas cariocas nas comédias musicais cinematográficas brasileiras, conhecidas como chanchadas, dos anos 1930 ao início da década de 1960. Apontamos a presença mais constante da favela como cenário reproduzido em estúdio em números musicais das chanchadas lançadas até meados dos anos 1950. Tomando como marco o filme Depois eu conto (1956), a representação da favela passa a ser cada vez mais politizada no gênero. Em meio às polêmicas sobre as remoções das favelas e a atuação social da Igreja Católica na transformação deste tipo de habitação popular em “problema público”, analisamos Três colegas de batina (1961), em que uma favela adquire grande importância para sua trama, mas com um discurso ideológico distinto dos mais conhecidos filmes dos diretores do Cinema Novo.
期刊介绍:
The journal Comunicação, Mídia e Consumo – Communication, Media and Consumption – is published in printed and digital versions by the Programa de Pós-Graduação em Comunicação e Práticas de Consumo da ESPM-SP – Postgraduate Programme in Communication and Consumption Practices of ESPM-SP – Escola Superior de Propaganda e Marketing – Superior School of Propaganda and Marketing and it is evaluated as Qualis A2; its editorial line is to approach relevant topics of the field of Communication, understood here as a complex socio-cultural process and practice. The articles must be well-founded and mobilise different authors of a given theoretical tendency so that they develop a critical reflection about the approached thematic topics. In the case of empirical articles, besides the contextualisation and the descriptive stage of the material, we privilege articles which present a theoretico-interpretative of the aspects that are observed in the corpus.