Cicerone e l’approccio interdisciplinare. Introduzione

In this issue of COL we present six contributions dedicated to Cicero's oeuvre and fortune in various research areas and in various historical and cultural periods and contexts. Condividendo pienamente l’approccio interdisciplinare di Cicerone e le sue argomentazioni sempre attuali, si propongono di seguito sei contributi dedicati alla sua opera e alla sua fortuna in vari ambiti di ricerca e in vari periodi e contesti storico-culturali (oratoria antica e moderna, storia della filosofia, umorismo, retorica tardoantica, cinematografia). Il punto di partenza della riflessione e costituito da un convegno organizzato dalla scrivente e da Arianna Fermani a Macerata nel 2018, di cui la serie qui presentata al lettore propone parte dei contributi allora esposti. Essi intendono offrire alcuni esempi della versatilita ed esemplarita di un autore aperto a molti interessi e temi e che da molti e stato ed e tuttora indagato, interpretato e attualizzato nelle sue molteplici sfaccettature, continuando a favorire – ora come oggetto di studium – l’incontro e l’interazione tra diverse discipline. La contribution vise a approfondir l’importance de l’humour dans l’art oratoire romain, un theme cher a Ciceron, qui en etait un expert, et au centre du deuxieme livre du De oratore. Dans une grande partie de l’ouvrage (§§ 216-290), l’auteur propose une exposition detaillee et systematique a la conclusion de l’inventio, depassant de loin les maigres indices presents dans la Rhetorica ad Herennium. Le sujet, singulierement controverse sur le plan rhetorique dans le monde romain pour les questions techniques (ars) et de decorum, est aborde par Ciceron avec une dialectique intelligente entre des opinions differentes et changeantes, attribuees aux orateurs influents et pleins d’esprit et a ses maitres, a la recherche d’un equilibre prudent entre innovation et tradition, entre traites theoriques grecs et recueils de faceties latines (remontant aussi aux membres des plus illustres gentes), entre utilitas et humanitas.