“基伍是我们的阿尔萨斯-洛林,先生!”比利时公共空间中的刚果裔妇女和后殖民情况下的谴责约束

IF 0.3 Q3 AREA STUDIES
C. B. Sinatu, Marie Godin, N. Grégoire
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摘要

本文以刚果裔妇女的议会质问为背景,谴责刚果东部的战争和暴力局势,探讨刚果裔妇女在比利时公共空间中日益增多的存在。首先,本文将刚果性别社会关系的演变历史与比利时公共空间中一些刚果裔女性的政治社会化联系起来,特别是通过刚果女性化的联想结构的发展。其次,通过创新的理论工具分析了女性谴责发生的框架,阐明了实用主义社会学的概念(Boltanski et al. 1984;Boltanski et al. 2007)和社会运动理论(Snow et al. 1986)。分析表明,比利时的后殖民关系可能会在公共空间中产生矛盾的互动情况,殖民历史虽然是所有交流的基础,但必须保持沉默,以免损害公共话语的合法性和连贯性。这种回避后殖民框架的策略使女性能够发出自己的声音。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
"Le Kivu, c'est notre Alsace-Lorraine, monsieur ! " : Femmes d'origine congolaise dans l'espace public belge et contraintes de la dénonciation en situation postcoloniale
Resume A partir d’une situation d’interpellation parlementaire mettant en scene une tribune de femmes d’origine congolaise denoncant la situation de guerre et de violence sevissant a l’Est du Congo, cet article se penche sur la presence croissante de femmes d’origine congolaise dans l’espace public belge. Tout d’abord, l’article met en relation l’histoire de l’evolution des rapports sociaux de sexe au Congo et la socialisation politique de certaines femmes d’origine congolaise dans l’espace public belge a travers notamment le developpement d’un tissu associatif congolais particulierement feminise. Ensuite, le cadre dans lequel la denonciation faite par les femmes prend place est analyse par le biais d’un outillage theorique innovant, articulant des concepts de la sociologie pragmatique (Boltanski et al. 1984; Boltanski et al. 2007) et de la theorie des mouvements sociaux (Snow et al. 1986). L’analyse montre que les rapports postcoloniaux belges peuvent donner lieu, dans l’espace public, a des situations d’interaction paradoxales ou l’histoire coloniale, alors qu’elle sous-tend l’ensemble des echanges, doit etre gardee sous silence sous peine de grever la legitimite et la coherence de la prise de parole en public. Cette strategie d’evitement du cadre postcolonial permet aux femmes de faire entendre leurs voix.
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